تويت
بسم الله الحمن الرحيم
لا يمسه الا المطهرون...
منقول
لا يمسه الا المطهرون...
كثيرا ما أقرأ وأتمتع بالمعرفة، لكن أحس إحساس غريب عندما أقرأ القرآن, أحس أن فيه روحا تندمج بروحي وتعطيني طاقة محفزة في عقلي وكأنها شخص ما بداخلي يقول لي هذا هو الحق، وهذا هو الصحيح، وهذا هو سحر القرآن وإعجازه وبلاغته.
الكثير منا يأخذ معنى الآية على أنه لا يجوز مس القرآن دون الوضوء، وطبعا هذا بديهي! لأننا عند زيارة الأقرباء أو الأصدقاء ترانا نغسل ونتنظف ونتعطر، فكيف لا ونحن عند الصلاة أو قراءة القرآن نقف بين يدي الله عز وجل، وكأننا في زيارة له أو لقاءه !
لكني وجدت أن الكثير منا يمسه بدون الوضوء، كما في دور طباعة القرآن!.. فهل كل العاملين متوضئون، وإذا بطل الوضوء فهل سيوقفوا المكائن للوضوء ثم العودة لمباشرة العمل!..
وحتى أن بعض النساء تلبس القلادة وبداخلها قران! وكذلك إنه بوجود لوحات قرآنية مزخرفة يمسها الفنان، فهل سيتوضأ قبل الشروع بالعمل، وكذا هو الحال مع طلاب المدارس الذين يحملونه مع كتبهم المدرسية!
من هم المطهرون؟
الجواب : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وعملية المس هنا ليس المقصود منها بالتماس المادي، بل المعنى أنه لا يصله ولا يدركه ولا يستوعبه ويستطيع تفسيره وشرحه إلا هؤلاء.
(إلا) أداة استثناء، والمستثنى دائما يأتي في اللغة بعدد أقل من عدد المستثنى منه, فأقول (أخرجوا جميعكم باستثناء زيد وعمرو) ولا أقول يبقى زيد وعمرو باستثناء فلان وفلان....
قرأت بعض التفاسير ويعزوا التفسير إلى الآية (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) والسؤال يكمن هنا : هل هناك فرق بين المتطهرون والمطهرون؟
نعم الفرق واضح جدا.. أنا أتطهر بالماء وتفسد طهارتي لسبب ما، وأرجع أتطهر وهكذا، فأنا بهذه الحالة متطهر..
أما المطهر فهو بالأساس مطهر من قبل الله.. وإلا لكانت الآية : (لا يمسه إلا المتطهرون وليس المطهرون), كذلك هناك توكيد لفظي في الآية : إنما يريد الله... (ويطهركم تطهيرا).
الكثير منا يأخذ معنى الآية على أنه لا يجوز مس القرآن دون الوضوء، وطبعا هذا بديهي! لأننا عند زيارة الأقرباء أو الأصدقاء ترانا نغسل ونتنظف ونتعطر، فكيف لا ونحن عند الصلاة أو قراءة القرآن نقف بين يدي الله عز وجل، وكأننا في زيارة له أو لقاءه !
لكني وجدت أن الكثير منا يمسه بدون الوضوء، كما في دور طباعة القرآن!.. فهل كل العاملين متوضئون، وإذا بطل الوضوء فهل سيوقفوا المكائن للوضوء ثم العودة لمباشرة العمل!..
وحتى أن بعض النساء تلبس القلادة وبداخلها قران! وكذلك إنه بوجود لوحات قرآنية مزخرفة يمسها الفنان، فهل سيتوضأ قبل الشروع بالعمل، وكذا هو الحال مع طلاب المدارس الذين يحملونه مع كتبهم المدرسية!
من هم المطهرون؟
الجواب : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وعملية المس هنا ليس المقصود منها بالتماس المادي، بل المعنى أنه لا يصله ولا يدركه ولا يستوعبه ويستطيع تفسيره وشرحه إلا هؤلاء.
(إلا) أداة استثناء، والمستثنى دائما يأتي في اللغة بعدد أقل من عدد المستثنى منه, فأقول (أخرجوا جميعكم باستثناء زيد وعمرو) ولا أقول يبقى زيد وعمرو باستثناء فلان وفلان....
قرأت بعض التفاسير ويعزوا التفسير إلى الآية (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) والسؤال يكمن هنا : هل هناك فرق بين المتطهرون والمطهرون؟
نعم الفرق واضح جدا.. أنا أتطهر بالماء وتفسد طهارتي لسبب ما، وأرجع أتطهر وهكذا، فأنا بهذه الحالة متطهر..
أما المطهر فهو بالأساس مطهر من قبل الله.. وإلا لكانت الآية : (لا يمسه إلا المتطهرون وليس المطهرون), كذلك هناك توكيد لفظي في الآية : إنما يريد الله... (ويطهركم تطهيرا).
تعليق