من هو عبد الله بن سبا ارجو منكم ان تنوروني

[عثمان بياسي]

عبد الله بن سبأ

هل عبد الله بن سبأ

مؤسس التشيع ام هو شخصية وهمية لا حقيقة اما وضعها الأمويون والعباسيون حقداً على آل البيت الأطهار

هل هذا الحديث المنقول عن سيدنا جعفر الصادق صحيح
عن أبي جعفر عليه السلام : (أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله . فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ويلك قد سخر منك الشيطان، فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى، فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك").

هل عبد الله بن سبأ
الذي أظهر الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وكان أول من قال بذلك،

وهل عبد الله بن سبأ

أول من قال بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام ،

وهل عبد الله بن سبأ

الذي قال بأنَّ علي عليه السلام وصى النبي صلى الله عليه وآله، وأنه نقل هذا القول عن اليهودية، وأنه ما قال هذا إلا محبة لأهل البيت ودعوة لولايتهم، والتبرؤ من أعدائهم -وهم الصحابة ومن ولأهم
أرجو من إخوتي أصحاب المذهب أهل البيت الأطهار الإجابة على هذه
الأسئلة التي حيرتني كثيرا عند قرأتها من إحدى الكتب
حتى اتعرف على حقيقة هذه الروايات عن شخصية (عبد الله بن سبأ)
وإذا كان الرد سري ارجو ان يكون عن طريق الرسائل
ولكم جزيل الشكر والثواب

[محـب الحسين]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي الكريم

ستجد الجواب الوافي في كتاب هوية التشيع
للشيخ الدكتور أحمد الوائلي (قدس الله نفسه الزكيه)
وعلى الرابط الآتي

http://www.al-waeli.com/AlKotob/Haweyeh/hawie-05.html

ونرجوا ملاحظة انه عندما يذكر اسم الامام علي نقول ((عليه السلام)) وليس u

ينقل لقسم رد الشبهات

[ندى الحزينة]

باارك الله بكم

[عثمان بياسي]

اولا : شكرا لك اخي الكريم
مدير المنتدى وجزاك الله كل الخير
على توضيح سؤال المشاركة
على العموم انني فهمت من الموضوع
ان عبد الله بن سبا ليس شخصية دينية
شيعية بل وجدت من اجل تشويه
دين الشيعة هل هذا الفهم صحيح ام خطأ
ارجو التكرم عليَّ بالرد
ثانيا : كل الشكر والامتنان على الملاحظة
والخطا هو من البرمجة في المنتدى ربما
لاننا كتبت الموضوع على الورد
وعند النسخ واللصق والمعاينة
وجدت ان كل مكان مكتوب عليه السلام
تحولت الى الشكل المذكور وقمت بالاصلاح
ولكن جلّ من لاينسى او يغفل
وجزاك الله كل خير
والشكر موصول الى الاخت الكريمة ندى الحزينة

[محـب الحسين]

عبدالله بن سبأ شخصية وهمية مخترعة وندلل على وهميتها بالاُمور التالية:
1 ـ
الإختلاف في أنّه هو ابن السوداء أم لا مع أنّ الذي قام بكل المصائب هو ابن السوداء، وابن طاهر والإِسفرايني يقولان إن ابن السوداء شخص آخر شارك عبدالله بن سبأ بمقالته.
2 ـ
الإِختلاف في وقت ظهوره فالطبري وجماعة يصرحون بأنّه ظهر أيام عثمان بينما يذهب جماعة آخرون إلى أنّه ظهر أيام عليٍّ عليه السلام أو بعد موته ومن هؤلاء
سعد بن عبدالله الأشعري في كتابه المقالات وابن طاهر في الفرق بين الفرق وغيرهما كثير.
3 ـ
الإضطراب في الروايات في أصل دعوته فبينما رأينا الطبري وجماعة معه يقولون إنّ دعوته اقتصرت على الغلو في عليٍّ والإِنتصار لحقه وكل ما يدور حول عليٍّ فقط نجد جماعة من المتأخرين يذهبون ومعهم أسانيدهم طبعاً إلى أنّه كان في كل بلد له دعوة خاصة، يقول محب الدين الخطيب بأسانيده التي ذكرها:
ومن دهاء ابن سبأ ومكره أنّه كان يبث في جماعة الفسطاط الدعوة لعليٍّ عليه السلام وفي جماعة الكوفة الدعوة لطلحة، وفي جماعة البصرة الدعوة للزبير
4 ـ
إنّ بض الروايات ذكرت أنّه كان مقتصراً على الإِشادة بفضل عليٍّ عليه السلام فقط في حين ذهب آخرون إلى أنه كان يحرض على عثمان ويدس الدسائس وهو الذي دفع أبا ذر للثورة أما على معاوية أو على عثمان بروايات اُخرى.
5 ـ
لم يعلل لنا واضعوا خرافة ابن سبأ لماذا سكت عنه عثمان وولاته مع أنّهم ضربوا المعارضين بمنتهى الشدة والقسوة وهم من خيرة الصحابة كعمار وابن مسعود وغيرهم.
6 ـ
لماذا تخلوا المصادر الصحيحة من ذكر قصة ابن سبأ كالبلاذري وابن سعد وغيرهما ممن يعتد بتاريخهم.
7 ـ
إنّ رواية عبدالله بن سبأ رواها الوضاعون الكذابون
8 ـ
يساعد على أنّ الرواية موضوعة أنّها ليست الوحيدة التي وضعت ضدّ الشيعة

[محـب الحسين]

عبدالله بن سبأ شخصية وهمية مخترعة وندلل على وهميتها بالاُمور التالية:
1 ـ
الإختلاف في أنّه هو ابن السوداء أم لا مع أنّ الذي قام بكل المصائب هو ابن السوداء، وابن طاهر والإِسفرايني يقولان إن ابن السوداء شخص آخر شارك عبدالله بن سبأ بمقالته.
2 ـ
الإِختلاف في وقت ظهوره فالطبري وجماعة يصرحون بأنّه ظهر أيام عثمان بينما يذهب جماعة آخرون إلى أنّه ظهر أيام عليٍّ عليه السلام أو بعد موته ومن هؤلاء
سعد بن عبدالله الأشعري في كتابه المقالات وابن طاهر في الفرق بين الفرق وغيرهما كثير.
3 ـ
الإضطراب في الروايات في أصل دعوته فبينما رأينا الطبري وجماعة معه يقولون إنّ دعوته اقتصرت على الغلو في عليٍّ والإِنتصار لحقه وكل ما يدور حول عليٍّ فقط نجد جماعة من المتأخرين يذهبون ومعهم أسانيدهم طبعاً إلى أنّه كان في كل بلد له دعوة خاصة، يقول محب الدين الخطيب بأسانيده التي ذكرها:
ومن دهاء ابن سبأ ومكره أنّه كان يبث في جماعة الفسطاط الدعوة لعليٍّ عليه السلام وفي جماعة الكوفة الدعوة لطلحة، وفي جماعة البصرة الدعوة للزبير
4 ـ
إنّ بض الروايات ذكرت أنّه كان مقتصراً على الإِشادة بفضل عليٍّ عليه السلام فقط في حين ذهب آخرون إلى أنه كان يحرض على عثمان ويدس الدسائس وهو الذي دفع أبا ذر للثورة أما على معاوية أو على عثمان بروايات اُخرى.
5 ـ
لم يعلل لنا واضعوا خرافة ابن سبأ لماذا سكت عنه عثمان وولاته مع أنّهم ضربوا المعارضين بمنتهى الشدة والقسوة وهم من خيرة الصحابة كعمار وابن مسعود وغيرهم.
6 ـ
لماذا تخلوا المصادر الصحيحة من ذكر قصة ابن سبأ كالبلاذري وابن سعد وغيرهما ممن يعتد بتاريخهم.
7 ـ
إنّ رواية عبدالله بن سبأ رواها الوضاعون الكذابون
8 ـ
يساعد على أنّ الرواية موضوعة أنّها ليست الوحيدة التي وضعت ضدّ الشيعة

[عثمان بياسي]

إنّ بض الروايات ذكرت أنّه كان مقتصراً على الإِشادة بفضل عليٍّ عليه السلام فقط في حين ذهب آخرون إلى أنه كان يحرض على عثمان ويدس الدسائس وهو الذي دفع أبا ذر للثورة أما على معاوية أو على عثمان بروايات اُخرى.[/gdwl]

بارك الله فيك اخي العزيز
مدير المنتدى الحسني
لقد تم الاحاطة بالموضوع
تماما ولكن سمعت من بعض
الاخوة انه يوجد تقية بالموضوع
هل هذا صحيح اذا كان يوجد جواب
ارجو منكم جزاكم الله كل الخير
الرد برسالة

[محـب الحسين]

لاتوجد تقيه وكلام الشيخ الوائلي واضح جدا

[عثمان بياسي]

بارك الله فيك اخي العزيز
محب الحسين كفيت ووفيت
لقد افدت منك الشيء الكثير
وجعل الله ثواب ذلك في ميزان حسناتك
وانا واثق كل الثقة من صحة توضيحك

[محـب الحسين]

وبارك بكم ايضا

يغلق للانتهاء