تويت
• « شرُّ العمى عمى القلب، وشرُّ الندامة ندامةُ يوم القيامة ». ( أمالي الصدوق:395 / ح 1 المجلس 74 ).
• « صِل رَحِمْك ولو بشربةٍ من ماء، وأفضلُ ما يُوصَل به الرَّحِمُ كفُّ الأذى عنها ». ( قرب الإسناد:156، الكافي 151:2 / ح 9 ).
• « الصدقةُ تدفع البلاء، وهي أنجحُ دواء، وتدفع القضاء وقد أُبرِم إبراماً، ولا يذهب بالأدواء إلاّ الدعاء والصدقة ». ( بحار الأنوار 137:96. وأبرمتُ الأمرَ: أي أحكمتُه ).
• « صينعُ المعروف يدفع مِيتهَ السوء، والصدقة في السرّ تُطفئ غضبَ الربّ، وصلة الرحم تزيد في العمر، وتَنفي الفقر ». ( قرب الإسناد:37 ).
• « صديقُ عدوِّ عليّ، عدوُّ عليّ ». ( الاختصاص:252، بحار الأنوار 174:77 ).
• « الصومُ في الحَرّ جهاد ». ( مستدرك الوسائل 505:7 ).
• « الصمتُ عبادةٌ لمَن ذكر اللهَ تعالى ». ( بحار الأنوار 294:71 ).
• « ضغطة القبر للمؤمن تكفيرٌ لما كان مِن تضييع النِّعَم ». ( جامع الأحاديث: 106 / ح 265 ).
• « الضيفُ يأتي القومَ برزقه، فإذا ارتحل ارتحل بجميع ذنوبهم ». ( مستدرك الوسائل 258:16، بحار الأنوار 461:75 ).
• « الطعامُ إذا جُمع فيه أربع خصالٍ فقد تمّ: إذا كان من حلال، وكثرت عليه الأيدي، وسُمِّيَ في أوّله، وحُمِد اللهُ تعالى في آخِرهِ ». ( الكافي 273:6 / ح 2، الخصال 1: باب الأربعة / ح 39، المحاسن:398 / ح 74 ).
• « طرَقَ طائفةً مِن بني إسرائيل ليلاً عذاب، فأصبحوا وقد فقدوا أربعة أصناف: الطبّالين، والمغنّين، والمحتكرين للطعام، والصيارفة أكَلَة الربا منهم ». ( شهاب الأخبار: ح 212 ).
• « طُوبى لمَن ترك شهوةً حاضرةً لموعودٍ لم يَرَه ». ( الخصال: باب الواحد / ح 2، ثواب الأعمال للشيخ الصدوق:211 ).
• « طُوبى لعبدٍ نظر اللهُ إليه وهو يبكي على خطيئته مِن خشية الله تعالى، لم يطّلع على ذلك الذنب غيرُه ». ( ثواب الأعمال:200 ).
• « طُوبى لمَن طاب خُلقه، وطَهُرت سَجيّتُه، وصلحت سريرتُه، وحسنت علانيته، وأنفق الفضلَ من ماله وأمسك الفضلَ من قوله، وأنصَفَ الناس من نفسه ». ( الكافي 116:2 / ح 1 ).
• « طعامُ السخيّ دواء، وطعام الشحيح داء ». ( بحار الأنوار 357:71 ).
• « طُوبى لمَن طال عمرُه وحَسُن عمله، فحَسُن مُنقلَبُه، إذ رضيَ عنه ربُّه. وويلٌ لمَن طال عمرُه وساء عمله، وساء مُنقلَبُه، إذ سخط عليه ربُّه! ». ( أمالي الصدوق:55 / ح 8 ـ المجلس 13 ).
• « الطاعةُ قرّة العين ». ( مستدرك الوسائل 257:11 ).
• « الظلمُ ندامة ». ( بحار الأنوار 322:5 ).
• « ظلمُ الأجير أجرَه، من الكبائر ». ( مستدرك الوسائل 31:14 ).
• « عليكم بِحُسن الخُلق فإنّه في الجنّة، وإيّاكم وسوءَ الخُلق فإنّه في النار لا محالة! ». ( عيون أخبار الرضا عليه السلام للشيخ الصدوق 31:2 / ح 41 ).
• « العقلُ هديّة ». ( بحار الأنوار 175:77 ).
• « علَلِّمُوا ولا تُعنِّفُوا؛ فإنّ المعلّمَ خيرٌ من المُعنّف ». ( بحار الأنوار 175:77. والتعنيف: التوبيخ واللَّوم ).
• « الغِنى في القلب، والفقر في القلب ». ( الجعفريّات:155 ).
• « غريبتان فاحتملوها: كلمةُ حكمةٍ مِن سفيهٍ فاقبلوها، وكلمةُ سفهٍ من حكيمٍ فاغفروها ». ( من لا يحضره الفقيه 290:4 / ح 875 ).
• « الغَيرةُ من الإيمان، والبَذاء من النفاق ». ( بحار الأنوار 342:71، نوادر الراوندي:36 وفيه: « والبَذاء من الجفاء ». والبذاء: هو الفحش من القول ).
• « فَرِّغْ قلبَك لما خُلِق له ». ( جامع الأحاديث:117 / ح 332 ).
• « الفَرْجُ أمانة، والسمع أمانة، والبصر أمانة، واللسان أمانة، والقلب أمانة، ولا إيمان لمَن لا أمانة له ». ( جامع الأحاديث:117 / ح 333 ).
• « فضلُ جاهك تعود به على أخيك، صدقةٌ منك على الذي لا جاه له ». ( جامع الأحاديث:117 / ح 331. والجاه: القَدْر والمنزلة. قال ابن فهد الحلّي رحمه الله في « عُدّة الداعي ونجاح الساعي »: صدقةُ الجاه هي الشفاعة ).
• « القناعةُ بالحلال غِنىً، قلَّ أم كَثُر ». ( جامع الأحاديث:118 / ح 336 ).
• « القناعةُ مالٌ لا يَنفَد ». ( شهاب الأخبار: ح 54 ).
تعليق