العلوية ام موسى الاعرجي
14-01-2015, 06:18 PM
http://www.alrsool.org/filestorage/2008/01_08/1239063107.jpg
نبذة عن السيدة فضة رضوان الله عليها
كانت لفاطمة (عليها السلام) جارية اسمها (فضة) قد وهبها النبي ( صلى الله عليه وآله) لها بعد ما كثرت الفتوح والمغانم من خيبر وبني قريظة وبني النضير وغيرهم، وارتفع الفقر والعناء عن أهل الصفة وضعفاء المدينة، ويستفاد من بعض الكتب أنها كانت بنت ملك الهند وكانت عالمة بالعلوم الغريبة.
اختلف المؤرخون في اصلها و تسميتها فالبعض يقول ان اسمها ميمونه وان رسول الله (صلى الله عليه واله) سماها فضة هذا ما نقله الاستاذ كريم جهاد الحساني في كتابه فضةخادمةالزهراء (عليها السلام) ص23 نقلا عن كتاب حضرة فضة للسابقي باللغة الاوردية وان اصلها من الهند وإنها بنت احد الملوك كما ذكر ذلك العلامة المجلسي في بحار الانوار والحافظ البرسي في مشارق انوار اليقين و انها من سبايا الحروب و الفتوح الاسلامية من خيبر و بني قريظة و بني النضير و غيرها اما العلامة النقدي والسابقي كما نقل عنهم في المصدر السابق فيقولون انها بنت ملك من ملوك الحبشة استنادا الى قول الصحابي بن عباس وما رواه الثعلبي في تفسيره وهناك من يقول انه عندما هاجر جماعة من المسلمين الى الحبشة يتقدمهم جعفر الطيار ونزلوا عند النجاشي وعندما ارادوا العودة ارسل النجاشي هدايا الى النبي (صلى الله عليه واله) ومن ضمن ما اهدي اليه هذه المرأة الفاضلة بعد ان رأى فيها من حسن السيرة والخلق والعلم ما يليق بان تكونخادمةعند رسول الله (صلى الله عليه واله) وانها كانت من الغنائم التي حصل عليها النجاشي من حروبه مع ملك الهند فبقيت في بيت النبي
(صلى الله عليه واله) الى ان تزوجت فاطمةالزهراء (عليها السلام) بأمير المؤمنين (عليه السلام) فأرسلها النبي (صلى الله عليه واله) لخدمتها
محبتها لآل البيت (ع)
وعن ورقة بن عبد الله الأزدي قال: خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، راجياً لثواب الله ربِّ العالمين. فبينما أنا أطوف وإذا أنا بجارية سمراء مليحة الوجه، عذبة الكلام، وهي تنادي بفصاحة منطقها وتقول: ربَّ البيت الحرام، والحفظة الكرام، وزمزم والمقام، والمشاعر العِظام، وربَّ محمد (صلى الله عليه وآله) خير الأنام، البررة الكرام، أن تحشرني مع ساداتي الطاهرين، وأبنائِهم الغرِّ المحجلين الميامين
ثم قالت: ألا فاشهدوا يا جماعة الحُجَّاج والمعتمرين، أنَّ مواليَّ خيرة الأخيار، وصفوة الأبرار، الذين عَلا قدرهم على الأقدار، وارتفع ذكرهم في سائر الأمصار، المرتدين بالفخار.قال ورقة: فقلتُ: يا جارية، إنِّي لأظنَّك من موالي أهل البيت (عليهم السلام) ؟فقالت: أجل.فقلت لها: ومَن أنتِ من مواليهم ؟
قالت: أنا فِضَّة، أَمَةُ فاطمة الزهراء (عليها السلام) بنت محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله)
فقلت لها: مرحباً بك، فلقد كنتُ مشتاقاً إلى كلامكِ ومنطقكِ، فأريدُ منكِ الساعة أن تجيبني عن مسألة أسألك.فإذا أنت فرغتِ من الطواف قفي لي عند سوق الطعام حتى آتيك، وأنت مثابة مأجورة
فافترقنا في الطواف، فلمّا فرغتُ من الطواف وأردتُ الرجوع إلى منزلي جعلتُ طريقي على سوق الطعام، وإذا أنا بها جالسة في معزل عن الناس. فأقبلتُ عليها واعتزلتُ بها، وأهديتُ إليها هدية،ولم أعتقد أنَّها صدقة ثم قلت لها: يا فِضَّة، أخبريني عن مولاتك فاطمة الزهراء (عليها السلام)،
وما الذي رأيتِ منها عند وفاتها (عليها السلام) بعد موت أبيها محمد (صلى الله عليه وآله) ؟
قال ورقة: فلمَّا سمعتْ كلامي تغرغرت عيناها بالدموع، ثم انتحبت باكية، قالت : يا ورقة هيَّجت عليَّ حزناً ساكناً، وأشجاناً في فؤادي كانت كامنة
......................
زواجها
نقلا عن الحافظ عن النظام نقلا عن فضة خادمة الزهراء ص92 ان الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) قام بتزويج فضة من ابي ثعلبة الحبشي وولدت له ولداً وبعد ذلك توفي ابو ثعلبة. فزوجها الامام علي (عليه السلام) من سليك الغطفاني وقيل ابو مليك الغطفاني وله منها عدة اولاد
.........................
منزلتها
عاشت و تربت في بيت النبوه و احضان الرسالة فنهلت من آداب اهل البيت و اخلاقهم و علومهم بحكم ملازمتها لمولاتها و سيدتها الزهراء(عليها السلام) عليها السلام مما غرس في نفسها معاني الكمال و الفضيلة فكانت على درجة من الايمان و التقوى و الزهد و الورع اضافة الى بلاغتها و حسن نطقها ينقل الاستاذ الحساني في كتابه ص29 نقلا عن الكاتبة زينب الفوازيه قولها :
ان فضة كانت من النساء العاقلات الصادقات وقد اشتهرت بالفضيلة وعن كتاب الدر المنثور في ذكر كونها ممن نزلت فيهم سورة (هل اتى) ساوت نفسها بسيدتها الزهراء (عليها السلام) فنالت بذلك فخرا لم تنله غيرها من نساء العرب فمن وفائها و حسن ايمانها انها كانت ذائبة في حب النبي (صلى الله عليه واله) و اهل بيته عليهم السلام -
ويذكر المؤرخون انها نذرت حياتها لخدمتهم وامتازت بالحلم والصبر وتحملها للبلايا والرزايا.
وفي الإصابة: روي عن الإمام الصادق عن آبائه، عن علي (عليهم السلام) أنّه قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخدم فاطمة ابنته (عليها السلام) جارية اسمها فِضَّة النوبيَّة.والنوبية نسبة الى البلاد التي كانت تسكنها حيث عرفت هذه البلاد بارتفاع درجات الحرارة وكانت تشاطر الزهراء(عليها السلام) الخدمة، فعلَّمها رسول الله (صلى الله عليه وآله) دعاء تدعو به.فقالت لها فاطمة: أتعجنين أو تخبزين ؟فقالت: بل أعجن يا سيَّدتي واحتطب
فذهبت واحتطبت وبيدها حزمة، فأرادت حملها فعجزت، فدعت بالدعاء الذي علَّمَها (صلى الله عليه وآله) .وكان الدعاء هو:
( يَا واحدُ لَيس كَمِثلِهِ أَحَد، تُميتَ كُلَّ أحدٍ وأنتَ على عَرشِكَ وَاحِد لا تَأخُذهُ سِنَةٌ وَلا نَوم).فجاء أعرابي كأنّه من (أزد شنوءة) ، فحمل الحزمة إلى باب فاطمة
الزهراء (عليها السلام)
من كراماتها رضوان الله عليها
قال عبد الله بن المبارك :
خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه محمدٍ (عليه و على آله الصلاة والسلام).
فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ، فـتـَمَـيَّـزْتُ ذاك فإذا هي عجوز
عليها درع ٌ من صفوف، وخمارٌ من صوف.
فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
فقالت: {سلامٌ قولاً من ربّ ٍ رحيم}.
فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟
قالت: {ومن يُضلل اللهُ فلا هاديَ له}.
فقلت لها: أين تريدين؟
قالت: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}.
فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع
قالت: {ثلاث ليالٍ سويّاً}.
فقلت: ما أرى معك طعامًا تأكلين،
قالت: {هو يطعمني ويسقين}.
فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟
قالت: {فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيباً}.
فقلت لها: إن معي طعامًا، فهل لك في الأكل؟
قالت: {ثم أتموا الصيام إلى الليل}.
فقلت: ليس هذا شهر رمضان،
فقالت: {ومن تطوعَ خيرًا فإن اللهَ شاكرٌ عليم}.
فقلت: قد أبيحَ لنا الإفطار في السفر،
فقالت: {وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}.
فقلت: لم لا تكلمينني مثلما أكلمك؟
قالت: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}.
فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟
قالت: {ولا تـَـقـْـفُ ما ليس لك به علم إن السمعَ والبصرَ والفؤادَ كل أولئك كان عنه مسؤولا}.
فقلت: قد أخطأتُ فاجعليني في حِلٍ.قالت: {لا تثريبَ عليكم اليوم يغفر الله لكم}.
فقلت: فهل لكِ أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟
فقالت: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله}.
فأنختُ ناقتي ........
فقالت: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}.
فغضضتُ بصري عنها........
وقلت لها اركبي،
فلما أرادت أن تركب نـَـفـَـرَت الناقة فمزقت ثيابها......
فقالت: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}.
فقلت لها: اصبري حتى أَعْقِلـَـها،
فقالت: {ففهمناها سليمان}.
فعقلتُ الناقة .......
وقلت لها : اركبي.فلما ركبت قالت: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون}.
فأخذتُ بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.......
فقالت: {واقصد في مشيك واغضض من صوتك}.
فجعلتُ أمشي رويدًا رويدًا وأترنم بالشعر
فقالت: {فاقرءوا ما تيسر من القرآن}.
فقلت لها: لقد أوتيتِ خيرًا كثيرا
فقالت: { وما يذكر إلا أولواالألباب}.
فلما مشيتُ بها قليلاً....
فلما مشيتُ بها قليلاً....
قلتُ: ألكِ زوج؟
قالت: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
فسكتُّ ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة،
فقلت لها: هذه القافلة، فمن لك فيها؟
فقالت: {المال والبنون زينة الحياة الدنيا}.
فعلمتُ أن لها أولادًا ......
فقلت: وما شأنهم في الحج؟
قالت: { وعلامات وبالنجم هم يهتدون}.
فعلمتُ أنهم أدلاء الركب.
فقصدتُ بها القباب والعمارات
فقلت: هذه القباب، فمن لك فيها؟
قالت: {واتخذ الله إبراهيم خليلا}،
{وكلم الله موسى تكليما}،
{يا يحيى خذ الكتاب بقوة}.
فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحيى.
قالت: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعامًا فليأتكم برزق منه}.
فمضى أحدهم فاشترى طعامًا فقدمه بين يديّ،
فقالت: {كلوا واشربوا هنيئـًا بما أسلفتم في الأيام الخالية}.
فقلتُ: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها.فقالوا: هذه أمّـنا فضة منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزلَّ فيسخط عليها الرحمن،
فسبحان القادر على ما يشاء.
فقلتُ: {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}.
وروى أيضا أبو القاسم القشيري في كتابه:
صيغة ثانية :
انقطعت في البادية عن القافلة فوجدت امرأة، فقلت لها:
من أنت؟
فقالت: (وقل سلام فسوف تعلمون)
فسلمت عليها،
فقلت: ما تصنعين هاهنا؟
قالت (من يهدي الله فلا مضل له)
فقلت: أمن الجن أنت أم من الإنس؟
قالت: (يا بني آدم خذوا زينتكم)
فقلت: من أين أقبلت؟
قالت: (ينادون من مكان بعيد)
فقلت: أين تقصدين؟
قالت: (ولله على الناس حج البيت)
فقلت: متى انقطعت؟
قالت: (ولقد خلقنا السماوات والأرض في ستة أيام)
فقلت: أتشتهين طعاماً؟
فقالت: (وما جعلناهم جسداً لا يأكلون الطعام)
فأطعمتها،
ثم قلت: هرولي ولا تعجلي،
قالت: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)
فقلت: أردفك؟
فقالت (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
فنزلت فأركبتها،
فقالت: (سبحان الذي سخر لنا هذا)
فلما أدركنـــا القافلة قلت:
ألك أحد فيها؟
قالت: (يا داود إنا جعلنــاك خليفة فـــي الأرض)
(وما محمد إلا رسول)
(يا يحيى خذ الكتاب)
(يا موسى إني أنا الله)
فصحت بهذه الأسماء، فإذا أنا بأربعة شباب متوجهين نحوها،
فقلت: من هؤلاء منك؟
قالت: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
فلما أتوها قالت: (يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين)
فكافوني بأشياء فقالت: (والله يضاعف لمن يشاء)
فزادوا علي،
لها مقامان
ما قصة المقامات للسيدة فضة رضوان الله عليها
عن (مشارق الأنوار) للحافظ البرسي :
.................................................. ..............
روي لما جاءت فضة إلى بيت الزهراء (عليها السلام ) لم تجد هناك إلا السيف والدرع والرحى، وكانت بنت ملك الهند، وكانت عندها ذخيرة من الإكسير، فأخذت قطعة من النحاس وألانتها وجعلتها على هيئة سبيكة، وألقت عليها الدواء وصنعتها ذهباً. فلما جاء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وضعتها بين يديه. فلما رآها قال: أحسنت يا فضة لكن لو أذبت الجسد لكان الصبغ أعلى والقيمة أغلى. فقالت: يا سيدي تعرف هذا العلم؟ قال: نعم وهذا الطفل يعرفه، وأشار إلى الحسين (عليه السلام) فجاء وقال كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) ، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : نحن نعرف أعظم من هذا، ثم أومأ بيده فإذا عنق من ذهب وكنوز الأرض سائرة، ثم قال: ضعيها مع أخواتها، فوضعتها فسارت.
لسيدة فضة مقامان فما قصتهما؟
المقام الاول:
يقع المقام في العراق في محلة باب النجف أحدى محلات مدينة كربلاء المقدسة داخل زقاق متفرع من شارع العباس عليه السلام ويسمى زقاق شير فضة نسبة الى المقام المذكور وشير كلمة فارسية وتعني الاسد وعن سبب اختيار الموقع:نقل بعض الثقاة انهم سمعوا من آبائهم عن اجدادهم بان المشهور ان الاسد كان يربض في هذا المكان وجاءته السيدة فضة وكلمته بشأن الاجساد.
أنها قد سمعت وتعلمت من أمير المؤمنين (عليه السلام)عدداً من الأدعية ومنها كلام له (عليه السلام)بعد أن يتكلم به يأتيه أسدٌ عظيم مطأطأ رأسه إلى الأرض مأتمر بأمر الإمام (عليه السلام) فتكلمت فضة بعد منتصف الليل في ليلة الحادي عشر من محرم بهذا الكلام الوارد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) فحضر الأسد فأخبرته بأن هذه الجثث هي لأبناء أمير المؤمنين (عليه السلام) ومحبيهم وأنصارهم وطلبت منه أن يحرسها فسمعت بذلك السيدة زينب (عليها السلام) فأخبرتها بأن الجثث الطواهر والأطفال واليتامى بحراسة الله الواحد وقادرين على فعل أي شيء وبقي هذا الأسد محله في أرض المعركة حتى ورود الإمام السجاد (عليه السلام) يوم الثالث عشر من محرم لدفن الأجساد الشريفة.
المقام الثاني:
هو يعتبر مرقد السيدة فضة ويقع في الشام في مقبرة باب الصغير في دمشق. بقيت فضة في خدمة الزهراء ( عليها السلام) مضيفة إلى ما عندها من علوم الهند علوم الإسلام عن طريق سيدتها الزهراء والسيدة زينب (عليهما السلام)وبقيت ملازمة للبيت المحمدي العلوي حتى بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) في واقعة الطف في أرض كربلاء فكانت فضة (رضوان الله عليها)مع العقيلة زينب
(عليها السلام) في ركب سبايا كربلاء. روي انها جاءت مع العقيلة الى الشام وجاورت قبرها بعد وفاتها حتى توفيت رحمها الله.
صورة مقامها في العراق
نبذة عن السيدة فضة رضوان الله عليها
كانت لفاطمة (عليها السلام) جارية اسمها (فضة) قد وهبها النبي ( صلى الله عليه وآله) لها بعد ما كثرت الفتوح والمغانم من خيبر وبني قريظة وبني النضير وغيرهم، وارتفع الفقر والعناء عن أهل الصفة وضعفاء المدينة، ويستفاد من بعض الكتب أنها كانت بنت ملك الهند وكانت عالمة بالعلوم الغريبة.
اختلف المؤرخون في اصلها و تسميتها فالبعض يقول ان اسمها ميمونه وان رسول الله (صلى الله عليه واله) سماها فضة هذا ما نقله الاستاذ كريم جهاد الحساني في كتابه فضةخادمةالزهراء (عليها السلام) ص23 نقلا عن كتاب حضرة فضة للسابقي باللغة الاوردية وان اصلها من الهند وإنها بنت احد الملوك كما ذكر ذلك العلامة المجلسي في بحار الانوار والحافظ البرسي في مشارق انوار اليقين و انها من سبايا الحروب و الفتوح الاسلامية من خيبر و بني قريظة و بني النضير و غيرها اما العلامة النقدي والسابقي كما نقل عنهم في المصدر السابق فيقولون انها بنت ملك من ملوك الحبشة استنادا الى قول الصحابي بن عباس وما رواه الثعلبي في تفسيره وهناك من يقول انه عندما هاجر جماعة من المسلمين الى الحبشة يتقدمهم جعفر الطيار ونزلوا عند النجاشي وعندما ارادوا العودة ارسل النجاشي هدايا الى النبي (صلى الله عليه واله) ومن ضمن ما اهدي اليه هذه المرأة الفاضلة بعد ان رأى فيها من حسن السيرة والخلق والعلم ما يليق بان تكونخادمةعند رسول الله (صلى الله عليه واله) وانها كانت من الغنائم التي حصل عليها النجاشي من حروبه مع ملك الهند فبقيت في بيت النبي
(صلى الله عليه واله) الى ان تزوجت فاطمةالزهراء (عليها السلام) بأمير المؤمنين (عليه السلام) فأرسلها النبي (صلى الله عليه واله) لخدمتها
محبتها لآل البيت (ع)
وعن ورقة بن عبد الله الأزدي قال: خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، راجياً لثواب الله ربِّ العالمين. فبينما أنا أطوف وإذا أنا بجارية سمراء مليحة الوجه، عذبة الكلام، وهي تنادي بفصاحة منطقها وتقول: ربَّ البيت الحرام، والحفظة الكرام، وزمزم والمقام، والمشاعر العِظام، وربَّ محمد (صلى الله عليه وآله) خير الأنام، البررة الكرام، أن تحشرني مع ساداتي الطاهرين، وأبنائِهم الغرِّ المحجلين الميامين
ثم قالت: ألا فاشهدوا يا جماعة الحُجَّاج والمعتمرين، أنَّ مواليَّ خيرة الأخيار، وصفوة الأبرار، الذين عَلا قدرهم على الأقدار، وارتفع ذكرهم في سائر الأمصار، المرتدين بالفخار.قال ورقة: فقلتُ: يا جارية، إنِّي لأظنَّك من موالي أهل البيت (عليهم السلام) ؟فقالت: أجل.فقلت لها: ومَن أنتِ من مواليهم ؟
قالت: أنا فِضَّة، أَمَةُ فاطمة الزهراء (عليها السلام) بنت محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله)
فقلت لها: مرحباً بك، فلقد كنتُ مشتاقاً إلى كلامكِ ومنطقكِ، فأريدُ منكِ الساعة أن تجيبني عن مسألة أسألك.فإذا أنت فرغتِ من الطواف قفي لي عند سوق الطعام حتى آتيك، وأنت مثابة مأجورة
فافترقنا في الطواف، فلمّا فرغتُ من الطواف وأردتُ الرجوع إلى منزلي جعلتُ طريقي على سوق الطعام، وإذا أنا بها جالسة في معزل عن الناس. فأقبلتُ عليها واعتزلتُ بها، وأهديتُ إليها هدية،ولم أعتقد أنَّها صدقة ثم قلت لها: يا فِضَّة، أخبريني عن مولاتك فاطمة الزهراء (عليها السلام)،
وما الذي رأيتِ منها عند وفاتها (عليها السلام) بعد موت أبيها محمد (صلى الله عليه وآله) ؟
قال ورقة: فلمَّا سمعتْ كلامي تغرغرت عيناها بالدموع، ثم انتحبت باكية، قالت : يا ورقة هيَّجت عليَّ حزناً ساكناً، وأشجاناً في فؤادي كانت كامنة
......................
زواجها
نقلا عن الحافظ عن النظام نقلا عن فضة خادمة الزهراء ص92 ان الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) قام بتزويج فضة من ابي ثعلبة الحبشي وولدت له ولداً وبعد ذلك توفي ابو ثعلبة. فزوجها الامام علي (عليه السلام) من سليك الغطفاني وقيل ابو مليك الغطفاني وله منها عدة اولاد
.........................
منزلتها
عاشت و تربت في بيت النبوه و احضان الرسالة فنهلت من آداب اهل البيت و اخلاقهم و علومهم بحكم ملازمتها لمولاتها و سيدتها الزهراء(عليها السلام) عليها السلام مما غرس في نفسها معاني الكمال و الفضيلة فكانت على درجة من الايمان و التقوى و الزهد و الورع اضافة الى بلاغتها و حسن نطقها ينقل الاستاذ الحساني في كتابه ص29 نقلا عن الكاتبة زينب الفوازيه قولها :
ان فضة كانت من النساء العاقلات الصادقات وقد اشتهرت بالفضيلة وعن كتاب الدر المنثور في ذكر كونها ممن نزلت فيهم سورة (هل اتى) ساوت نفسها بسيدتها الزهراء (عليها السلام) فنالت بذلك فخرا لم تنله غيرها من نساء العرب فمن وفائها و حسن ايمانها انها كانت ذائبة في حب النبي (صلى الله عليه واله) و اهل بيته عليهم السلام -
ويذكر المؤرخون انها نذرت حياتها لخدمتهم وامتازت بالحلم والصبر وتحملها للبلايا والرزايا.
وفي الإصابة: روي عن الإمام الصادق عن آبائه، عن علي (عليهم السلام) أنّه قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخدم فاطمة ابنته (عليها السلام) جارية اسمها فِضَّة النوبيَّة.والنوبية نسبة الى البلاد التي كانت تسكنها حيث عرفت هذه البلاد بارتفاع درجات الحرارة وكانت تشاطر الزهراء(عليها السلام) الخدمة، فعلَّمها رسول الله (صلى الله عليه وآله) دعاء تدعو به.فقالت لها فاطمة: أتعجنين أو تخبزين ؟فقالت: بل أعجن يا سيَّدتي واحتطب
فذهبت واحتطبت وبيدها حزمة، فأرادت حملها فعجزت، فدعت بالدعاء الذي علَّمَها (صلى الله عليه وآله) .وكان الدعاء هو:
( يَا واحدُ لَيس كَمِثلِهِ أَحَد، تُميتَ كُلَّ أحدٍ وأنتَ على عَرشِكَ وَاحِد لا تَأخُذهُ سِنَةٌ وَلا نَوم).فجاء أعرابي كأنّه من (أزد شنوءة) ، فحمل الحزمة إلى باب فاطمة
الزهراء (عليها السلام)
من كراماتها رضوان الله عليها
قال عبد الله بن المبارك :
خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة قبر نبيه محمدٍ (عليه و على آله الصلاة والسلام).
فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ، فـتـَمَـيَّـزْتُ ذاك فإذا هي عجوز
عليها درع ٌ من صفوف، وخمارٌ من صوف.
فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
فقالت: {سلامٌ قولاً من ربّ ٍ رحيم}.
فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟
قالت: {ومن يُضلل اللهُ فلا هاديَ له}.
فقلت لها: أين تريدين؟
قالت: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}.
فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع
قالت: {ثلاث ليالٍ سويّاً}.
فقلت: ما أرى معك طعامًا تأكلين،
قالت: {هو يطعمني ويسقين}.
فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟
قالت: {فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدًا طيباً}.
فقلت لها: إن معي طعامًا، فهل لك في الأكل؟
قالت: {ثم أتموا الصيام إلى الليل}.
فقلت: ليس هذا شهر رمضان،
فقالت: {ومن تطوعَ خيرًا فإن اللهَ شاكرٌ عليم}.
فقلت: قد أبيحَ لنا الإفطار في السفر،
فقالت: {وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}.
فقلت: لم لا تكلمينني مثلما أكلمك؟
قالت: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}.
فقلت: فمن أي الناس أنتِ؟
قالت: {ولا تـَـقـْـفُ ما ليس لك به علم إن السمعَ والبصرَ والفؤادَ كل أولئك كان عنه مسؤولا}.
فقلت: قد أخطأتُ فاجعليني في حِلٍ.قالت: {لا تثريبَ عليكم اليوم يغفر الله لكم}.
فقلت: فهل لكِ أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟
فقالت: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله}.
فأنختُ ناقتي ........
فقالت: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}.
فغضضتُ بصري عنها........
وقلت لها اركبي،
فلما أرادت أن تركب نـَـفـَـرَت الناقة فمزقت ثيابها......
فقالت: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم}.
فقلت لها: اصبري حتى أَعْقِلـَـها،
فقالت: {ففهمناها سليمان}.
فعقلتُ الناقة .......
وقلت لها : اركبي.فلما ركبت قالت: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون}.
فأخذتُ بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.......
فقالت: {واقصد في مشيك واغضض من صوتك}.
فجعلتُ أمشي رويدًا رويدًا وأترنم بالشعر
فقالت: {فاقرءوا ما تيسر من القرآن}.
فقلت لها: لقد أوتيتِ خيرًا كثيرا
فقالت: { وما يذكر إلا أولواالألباب}.
فلما مشيتُ بها قليلاً....
فلما مشيتُ بها قليلاً....
قلتُ: ألكِ زوج؟
قالت: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
فسكتُّ ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة،
فقلت لها: هذه القافلة، فمن لك فيها؟
فقالت: {المال والبنون زينة الحياة الدنيا}.
فعلمتُ أن لها أولادًا ......
فقلت: وما شأنهم في الحج؟
قالت: { وعلامات وبالنجم هم يهتدون}.
فعلمتُ أنهم أدلاء الركب.
فقصدتُ بها القباب والعمارات
فقلت: هذه القباب، فمن لك فيها؟
قالت: {واتخذ الله إبراهيم خليلا}،
{وكلم الله موسى تكليما}،
{يا يحيى خذ الكتاب بقوة}.
فناديتُ: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحيى.
قالت: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعامًا فليأتكم برزق منه}.
فمضى أحدهم فاشترى طعامًا فقدمه بين يديّ،
فقالت: {كلوا واشربوا هنيئـًا بما أسلفتم في الأيام الخالية}.
فقلتُ: الآن طعامكم عليّ حرام حتى تخبروني بأمرها.فقالوا: هذه أمّـنا فضة منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزلَّ فيسخط عليها الرحمن،
فسبحان القادر على ما يشاء.
فقلتُ: {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}.
وروى أيضا أبو القاسم القشيري في كتابه:
صيغة ثانية :
انقطعت في البادية عن القافلة فوجدت امرأة، فقلت لها:
من أنت؟
فقالت: (وقل سلام فسوف تعلمون)
فسلمت عليها،
فقلت: ما تصنعين هاهنا؟
قالت (من يهدي الله فلا مضل له)
فقلت: أمن الجن أنت أم من الإنس؟
قالت: (يا بني آدم خذوا زينتكم)
فقلت: من أين أقبلت؟
قالت: (ينادون من مكان بعيد)
فقلت: أين تقصدين؟
قالت: (ولله على الناس حج البيت)
فقلت: متى انقطعت؟
قالت: (ولقد خلقنا السماوات والأرض في ستة أيام)
فقلت: أتشتهين طعاماً؟
فقالت: (وما جعلناهم جسداً لا يأكلون الطعام)
فأطعمتها،
ثم قلت: هرولي ولا تعجلي،
قالت: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)
فقلت: أردفك؟
فقالت (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
فنزلت فأركبتها،
فقالت: (سبحان الذي سخر لنا هذا)
فلما أدركنـــا القافلة قلت:
ألك أحد فيها؟
قالت: (يا داود إنا جعلنــاك خليفة فـــي الأرض)
(وما محمد إلا رسول)
(يا يحيى خذ الكتاب)
(يا موسى إني أنا الله)
فصحت بهذه الأسماء، فإذا أنا بأربعة شباب متوجهين نحوها،
فقلت: من هؤلاء منك؟
قالت: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
فلما أتوها قالت: (يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين)
فكافوني بأشياء فقالت: (والله يضاعف لمن يشاء)
فزادوا علي،
لها مقامان
ما قصة المقامات للسيدة فضة رضوان الله عليها
عن (مشارق الأنوار) للحافظ البرسي :
.................................................. ..............
روي لما جاءت فضة إلى بيت الزهراء (عليها السلام ) لم تجد هناك إلا السيف والدرع والرحى، وكانت بنت ملك الهند، وكانت عندها ذخيرة من الإكسير، فأخذت قطعة من النحاس وألانتها وجعلتها على هيئة سبيكة، وألقت عليها الدواء وصنعتها ذهباً. فلما جاء إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وضعتها بين يديه. فلما رآها قال: أحسنت يا فضة لكن لو أذبت الجسد لكان الصبغ أعلى والقيمة أغلى. فقالت: يا سيدي تعرف هذا العلم؟ قال: نعم وهذا الطفل يعرفه، وأشار إلى الحسين (عليه السلام) فجاء وقال كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) ، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : نحن نعرف أعظم من هذا، ثم أومأ بيده فإذا عنق من ذهب وكنوز الأرض سائرة، ثم قال: ضعيها مع أخواتها، فوضعتها فسارت.
لسيدة فضة مقامان فما قصتهما؟
المقام الاول:
يقع المقام في العراق في محلة باب النجف أحدى محلات مدينة كربلاء المقدسة داخل زقاق متفرع من شارع العباس عليه السلام ويسمى زقاق شير فضة نسبة الى المقام المذكور وشير كلمة فارسية وتعني الاسد وعن سبب اختيار الموقع:نقل بعض الثقاة انهم سمعوا من آبائهم عن اجدادهم بان المشهور ان الاسد كان يربض في هذا المكان وجاءته السيدة فضة وكلمته بشأن الاجساد.
أنها قد سمعت وتعلمت من أمير المؤمنين (عليه السلام)عدداً من الأدعية ومنها كلام له (عليه السلام)بعد أن يتكلم به يأتيه أسدٌ عظيم مطأطأ رأسه إلى الأرض مأتمر بأمر الإمام (عليه السلام) فتكلمت فضة بعد منتصف الليل في ليلة الحادي عشر من محرم بهذا الكلام الوارد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) فحضر الأسد فأخبرته بأن هذه الجثث هي لأبناء أمير المؤمنين (عليه السلام) ومحبيهم وأنصارهم وطلبت منه أن يحرسها فسمعت بذلك السيدة زينب (عليها السلام) فأخبرتها بأن الجثث الطواهر والأطفال واليتامى بحراسة الله الواحد وقادرين على فعل أي شيء وبقي هذا الأسد محله في أرض المعركة حتى ورود الإمام السجاد (عليه السلام) يوم الثالث عشر من محرم لدفن الأجساد الشريفة.
المقام الثاني:
هو يعتبر مرقد السيدة فضة ويقع في الشام في مقبرة باب الصغير في دمشق. بقيت فضة في خدمة الزهراء ( عليها السلام) مضيفة إلى ما عندها من علوم الهند علوم الإسلام عن طريق سيدتها الزهراء والسيدة زينب (عليهما السلام)وبقيت ملازمة للبيت المحمدي العلوي حتى بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) في واقعة الطف في أرض كربلاء فكانت فضة (رضوان الله عليها)مع العقيلة زينب
(عليها السلام) في ركب سبايا كربلاء. روي انها جاءت مع العقيلة الى الشام وجاورت قبرها بعد وفاتها حتى توفيت رحمها الله.
صورة مقامها في العراق