تويت
في رحاب المواعظ الحكيمة للإمام الحسن (عليه السلام)
قال (عليه السلام) عن طلب الرزق : «لا تجاهد الطلب جهاد الغالب، ولا تتّكل علي القدر إتكال المستسلم
فإنّ ابتغاء الفضل من السُنّة، والإجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقاولا الحرص بجالبٍ فضلاً
فإنّ الرزق مقسوم، واستعمال الحرص استعمال المآثم»
وجاءه رجل من الأثرياء فقال له : يابن رسول اللّه! إنّي أخاف من الموت
فقال له (عليه السلام) : «ذاك لأنّك أخّرت مالك ، ولو قدّمته لسرّك أن تلحق به».
وقال في الحثّ علي الالتزام بالمساجد :
«من أدام الاختلاف إلي المسجد أصاب ثمان خصال : آيةً محكمةً ، وأخا مستفادا ، وعلما مستطرفا، ورحمةً
منتظرةً وكلمةً تدل علي هديً، أو تردعه عن رديً، وترك الذنوب حياءً، أو خشيةً» .
وحدّد السياسة تحديدا جامعا ودقيقا بقوله (عليه السلام) :
«هي أن ترعي حقوق اللّه وحقوق الأحياء وحقوق الأموات .
فأمّا حقوق اللّه : فأداء ما طلب والاجتناب عمّا نهي .
وأمّا حقوق الأحياء : فهي أن تقوم بواجبك نحو إخوانك، ولا تتأخّر عن خدمة اُمتك، وأن تخلص لوليّ الأمر
ما أخلص لاُمّته وأن ترفع عقيرتك في وجهه إذا حاد عن الطريق السوي .
وأمّا حقوق الأموات : فهي أن تذكر خيراتهم، وتتغاضي عن مساوئهم، فإنّ لهم ربّا يحاسبهم»
قال (عليه السلام) عن طلب الرزق : «لا تجاهد الطلب جهاد الغالب، ولا تتّكل علي القدر إتكال المستسلم
فإنّ ابتغاء الفضل من السُنّة، والإجمال في الطلب من العفة وليست العفة بدافعة رزقاولا الحرص بجالبٍ فضلاً
فإنّ الرزق مقسوم، واستعمال الحرص استعمال المآثم»
وجاءه رجل من الأثرياء فقال له : يابن رسول اللّه! إنّي أخاف من الموت
فقال له (عليه السلام) : «ذاك لأنّك أخّرت مالك ، ولو قدّمته لسرّك أن تلحق به».
وقال في الحثّ علي الالتزام بالمساجد :
«من أدام الاختلاف إلي المسجد أصاب ثمان خصال : آيةً محكمةً ، وأخا مستفادا ، وعلما مستطرفا، ورحمةً
منتظرةً وكلمةً تدل علي هديً، أو تردعه عن رديً، وترك الذنوب حياءً، أو خشيةً» .
وحدّد السياسة تحديدا جامعا ودقيقا بقوله (عليه السلام) :
«هي أن ترعي حقوق اللّه وحقوق الأحياء وحقوق الأموات .
فأمّا حقوق اللّه : فأداء ما طلب والاجتناب عمّا نهي .
وأمّا حقوق الأحياء : فهي أن تقوم بواجبك نحو إخوانك، ولا تتأخّر عن خدمة اُمتك، وأن تخلص لوليّ الأمر
ما أخلص لاُمّته وأن ترفع عقيرتك في وجهه إذا حاد عن الطريق السوي .
وأمّا حقوق الأموات : فهي أن تذكر خيراتهم، وتتغاضي عن مساوئهم، فإنّ لهم ربّا يحاسبهم»
تعليق