تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
(الفقرة الثالثة)
مواصفات أمر الله هي:
الصفة الاولى:لا يعصي عليه شيء قال تعالى(أنما أمره أّذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون) فأمر الله أذا أراد شيء يقول كن فيكون وليس الله يقول للشيء كن فيكون !!
بما أن أمر الله اذا قال للشيء كن فيكون وأن الله قال(جعلناهم ائمة يهدون بأمرنا) فأمر الله عندهم أذن فأذا قالوا للشيء كن فيكون وهذا من أيسر مقاماتهم وهذا ليس بغلو فالغلو هذا تعريفه (التجاوز بالشيء المقرر أو المحدد له)
فأهل البيت يقولون (نزهونا عن الربوبيه وقولوا فينا ما شئتم) فقط الذين ينسب اليهم الالوهية او الاستقلال في الفعل هذا مغالي
ولذلك فليس بدعوى الغلو نهرب عن مقامات الائمة فنقع في الاستخفاف بحقهم فمثل الارتفاع الى حد الالوهية محرم فالنزول الى دون مراتبهم محرم شرعاً ايضاً..
قيجب الالتزام بالحدود التي رسمها الله لهم في القرآن ولأمر الثاني غير الأمر الالهي هو (أوحينا أليهم) يوحى اليهم فالله يقول(وأوحينا الى النحل)
ويقول(وأوحينا الى أم موسى)
وسارة زوجة ابراهيم تسمع الملائكة وهي ليست بنبي قال تعالى(وأمرأته قائمة فضحكت)
فقالت (ءألد وانا عجوز) وهي تكلم الملائكة وأيضأ كلموها (قالوا أتعجبين من أمر الله)
فما المانع من ان الحسين (روحي له الفداء) يوحى اليه!!
الامام الصادق يقول(مالكم أذا ذكر أل أبراهيم استبشرتم وأذا ذكر أل محمد أسودت وجوهكم)
فأين أل أبراهيم من أل محمد ..فمعاجزهم واضحة يصرح بها القرآن وهم أدنى من أل محمد ،،فكيف بأل محمد أذن
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
(الفقرة الثالثة)
مواصفات أمر الله هي:
الصفة الاولى:لا يعصي عليه شيء قال تعالى(أنما أمره أّذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون) فأمر الله أذا أراد شيء يقول كن فيكون وليس الله يقول للشيء كن فيكون !!
بما أن أمر الله اذا قال للشيء كن فيكون وأن الله قال(جعلناهم ائمة يهدون بأمرنا) فأمر الله عندهم أذن فأذا قالوا للشيء كن فيكون وهذا من أيسر مقاماتهم وهذا ليس بغلو فالغلو هذا تعريفه (التجاوز بالشيء المقرر أو المحدد له)
فأهل البيت يقولون (نزهونا عن الربوبيه وقولوا فينا ما شئتم) فقط الذين ينسب اليهم الالوهية او الاستقلال في الفعل هذا مغالي
ولذلك فليس بدعوى الغلو نهرب عن مقامات الائمة فنقع في الاستخفاف بحقهم فمثل الارتفاع الى حد الالوهية محرم فالنزول الى دون مراتبهم محرم شرعاً ايضاً..
قيجب الالتزام بالحدود التي رسمها الله لهم في القرآن ولأمر الثاني غير الأمر الالهي هو (أوحينا أليهم) يوحى اليهم فالله يقول(وأوحينا الى النحل)
ويقول(وأوحينا الى أم موسى)
وسارة زوجة ابراهيم تسمع الملائكة وهي ليست بنبي قال تعالى(وأمرأته قائمة فضحكت)
فقالت (ءألد وانا عجوز) وهي تكلم الملائكة وأيضأ كلموها (قالوا أتعجبين من أمر الله)
فما المانع من ان الحسين (روحي له الفداء) يوحى اليه!!
الامام الصادق يقول(مالكم أذا ذكر أل أبراهيم استبشرتم وأذا ذكر أل محمد أسودت وجوهكم)
فأين أل أبراهيم من أل محمد ..فمعاجزهم واضحة يصرح بها القرآن وهم أدنى من أل محمد ،،فكيف بأل محمد أذن
تعليق