المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : غيض من فيض من قبائح عقائدية واخرى تناقضية واخرى كفرية عند الوهابية اخوان اليهود


الشيخ عباس محمد
04-08-2015, 05:51 PM
غيض من فيض من قبائح (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)عقائدية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)واخرى (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)تناقضية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)واخرى (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)كفرية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)عند الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)اخوان (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)اليهود


قول لا إله إلا الله | يجوز الإكثار من ذكر الله كقول لا إله إلا الله ألف مرة | قال الله تعالى: (اذكروا الله ذِكراً كثيراً) الأحزاب/41. | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: هذا من ابتداع الجاهلين وخروج عن الذكر الشرعي إلى ذكر يشرك بالله | "انظر كتابهم ""حلقات ممنوعة"" لحسام العقاد ص/25 دار الصحابة طنطا." |

سيدنا ءادم عليه السلام | سيدنا ءادم نبيّ بالإجماع | "عن أبي أمامة أن رجلاً قال: يا رسول الله أنبيًّا كان ءادم؟ قال :""نعم مُكلَّم"" رواه ابن حبان" | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: ءادم ليس نبيًّا ولا رسولاً | "كتابهم ""الإيمان بالأنبياء جملة"" لعبد الله بن زيد، المكتب الإسلامي، بيروت" |


الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم | يجوز قول: اللهم صل على محمد طِب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها | هذه الصيغة ليست مخالفة للقرءان والحديث | قال ابن باز: هذا الكلام شرك | "كتابهم :""كيف اهتديت إلى التوحيد"" لمحمد جميل زينو، ص83 و89، دار الفتح، الشارقة" |


النار | النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها | قال الله تعالى :{والذين كفروا لهم نار جهنّم لا يُقضى عليهم فيموتوا ولا يخفّف عنهم من عذابها} (سورة فاطر/36) | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)أعداء الله ورسوله يقولون: النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار | كتابهم: القول المختار لفناء النار، لعبد الكريم الحميد ص7. السعودية الرياض وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (وأثنى على كتابه ابن باز) ص427، المكتب الإسلامي، بيروت |


مخالفة لله للحوادث | الله لا يشبه البشر لأنه خالقهم، والخالق لا يشبه المخلوق والله ليس بذي صورة ولا كمية ولا كيفية | قال الله تعالى :{ليس كمثله شىء} (سورة الشورى/11) | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: الله خلق بشرًا على صورتنا يشبهنا (مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله وعلى صورة الله). | كتابهم: عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن، لمحمود التويجري (أثنى ابن باز على كتابه) ص76 دار اللواء، الرياض. |

تنـزيه الله عن الجلوس | الله لا يجلس على العرش ولا على الكرسي لأن ذلك من صفات البشر | قال الله تعالى: (ليس كمثله شىء)الشورى/11 |الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يشبّهون الله بالبشر والبهائم يقولون: الله جالس على الكرسي | "انظر كتابهم ""فتح المجيد"" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بن عبد الوهاب ص/356، مكتبة دار السلام. الرياض." |

تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء | الله ليس جسماً وليس له جوارح ولا أعضاء | قال الله تعالى: (ليس كمثله شىء)الشورى/11 | قال ابن باز: نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم | "كتابه ""تنبيهات في الرد على من تأول الصفات"" ص/19، الرئاسة العامة للإفتاء، الرياض." |

تنزيه الله عن المكان | الله تعالى موجود بلا مكان لأن الذي يحدّه مكان يكون محدوداً له كمية وحجم والله تعالى منزّه عن ذلك | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ""كان الله ولم يكن شىء غيره"" رواه البخاري" | قال ابن باز: الله فوق العرش بذاته | انظر مجلة الحج سنة 49 جزء 11 عام 1415هـ، مكة ص/73-74. |

أبو جهل وأبو لهب | أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنين موحدين | قال الله تعالى عن أبي لهب سيصلى ناراً ذات لهب) | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً لله وأخلص إيماناً به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين | "انظر كتابهم: ""كيف نفهم التوحيد"" لمحمد باشميل، ص/16 الرياض، السعودية." |

نوع العالم | العالم جنسه وأفراده كله مخلوق لله تعالى | قال الله تعالى {الله خالق كل شىء} (سورة الزمر/62) | قالت الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)كما قالت الفلاسفة: العالم أزليّ بنوعه أي على زعمهم قبل كلّ مخلوقٍ مخلوق إلى غير أول. | شرح الطحاوية لابن أبي العز (أثنى على كتابه ابن باز) ص132، المكتب الإسلامي، بيروت. |

التوسل بجاه النبي | يجوز أن يقول المسلم: اللهم بجاه سيدنا محمد اشف مريضي | "حديث الخروج إلى المسجد :""اللهم إني أسألُك بحق السائلين عليك"" رواه أحمد وابن ماجه" | قال صالح بن فوزان وغيره من الوهابية: لا يجوز التوسل بجاه النبي | "كتابه ""التوحيد"" ص70، الرياض، السعودية." |

النصف من شعبان | يجوز تخصيص صيام النصف من شعبان وقيام ليله بالصلاة | "روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال :""إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها"" رواه ابن ماجه." | قال صالح بن فوزان وغيره من الوهابية: يحرم تخصيص النصف من شعبان بالصلاة والصيام | "كتابه ""التوحيد"" ص101، الرياض، السعودية" |

. الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه واله وسلم | يجوز إظهار الفرح والسرور وتوزيع الحلوى والطعام بمناسبة ولادة النبي صلى الله عليه واله وسلم | احتفال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها (إلا حيث توجد الوهابية) بمولد النبي مع موافقة علماء المسلمين على ذلك. | يحرّم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وتوزيع الحلوى والطعام بهذه المناسبة العطرة ويقولون بأن هذا تشبه باليهود. | "كتابهم المسمى ""التوحيد"" لابن فوزان ص115-116 الرياض، السعودية" |

الاحتفال بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج والهجرة النبوية وغيرها | لا بأس بالاحتفال بهذه المناسبات | ليس في ذلك مخالفة للشرع ولم يأت نص يحرم ذلك. وإنما هو من باب السنة الحسنة. | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون يحرم الاحتفال بهذه المناسبات مع أنهم يحتفلون بانطلاقة دعوة مؤسس الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)محمد بن عبد الوهاب لمدة أسبوع. | "الكتاب المسمى ""التوحيد"" لابن فوزان ص120، الرياض. وكتاب ""بحث أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب""."

المسلم | لا يجوز تكفير المسلم بلا سبب شرعيّ | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :""إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما"" رواه مسلم." | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يكفّرون المسلمين الذين ينكرون عليهم فساد عقيدتهم الباطلة | "كتاب ""السحب الوابلة"" لمفتي مكة محمد بن عبد الله الحنبلي ص39، دار ابن حزم بيروت، و""عجائب الآثار"" للجبرتي (7/146)." |


التوسل بجاه الأولياء والصالحين | يجوز أن يقول المسلم: اللهم بجاه أوليائك وأنبيائك فرّج كربي | هذا التوسل لا يخالف القرءان ولا حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: التوسل بجاههم شرك يخرج من الدين ويوجب الخلود في نار جهنم. | "الكتاب المسمى ""عقيدة المؤمن"" لأبي بكر الجزائري، ص144." |


زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه واله وسلم وقبور المسلمين | يجوز للنساء زيارة قبر النبي وقبور المسلمين. | عائشة سألت الرسول صلى الله عليه,واله وسلم ماذا تقول إذا زارت القبر قال :""قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين"" رواه مسلم." | قال العثيمين: زيارة القبور للنساء محرّمة من كبائر الذنوب ولو كان قبر النبيّ | "انظر الكتاب المسمى ""فتاوى مهمة"" ص149-150، طبعة الرياض." |


تنزيه الله عن الصورة | الله لا يشبه الإنسان فليس له صورة ولا شكل | قال الله تعالى :{ليس كمثله شىء} (سورة الشورى/11). | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: الله خلق الإنسان على صورة وجهه، ويقولون: الله له صورة يقوم عليها. | "كتابهم المسمى ""عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن"" لمحمود التويجري، ص40 و91، دار اللواء، الرياض، وقد أثنى ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)على هذا الكتاب." |


كلام الله | كلام الله ليس بحرف ولا صوت | لو كان كلام الله بحرف وصوت لكان كلامه مخلوقًا يشبه كلام البشر | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: كلام الله بحرف وصوت، ويقولون: كلام الله قديم النوع حادث الأفراد. | "كتابهم المسمى ""فتاوى العقيدة"" للعثيمين ص72، وكتاب ""نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية"" للفوزان ص23، دار الوطن، الرياض." |

تنزيه الله عن الجهة | الله موجود بلا جهة ولا مكان، لا يسكن العرش ولا السماء | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :""اللهمّ أنت الظاهرُ فليس فوقك شىء وأنت الباطنُ فليس دونك شىء"" رواه مسلم." | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: الله في جهة فوق العرش بذاته | "كتابهم المسمى ""فتاوى العقيدة"" للعثيمين. ص85" |

تنزيه الله عن الحركة | الله تعالى منزه عن الحركة لا يوصف بالحركة والانتقال | إجماع أهل الحق على أن الحركة من صفات المخلوقين | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: الله يتحرك أي على زعمهم ينتقل من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى. | "كتابهم المسمى ""فتاوى العقيدة"" للعثيمين ص742." |


لحية الرجل | لا بأس بالأخذ من طول اللحية وعرضها حتى لا تتشوه الصورة بإطالة الشعر | كان ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف. رواه أبو داود. | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يحرّمون أخذ شىء من اللحية ولو شيئًا قليلاً في جميع الأوقات كما قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)| "انظر كتابه المسمى ""التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة"" ص16." |

لبس البنطلون للمرأة | لا يحرم على المرأة لبس البنطلون أمام زوجها | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :""رحِمَ الله المتسرولات من النساء"" رواه البيهقي وغيره وحسنه الحافظ السيوطي." | قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)إن المرأة تمنع من لبس البنطلون ولو كان أمام زوجها فقط ولو كان واسعًا. | مجلة الدعوة، عدد 1493هـ، عام 1995م، ص28. |

زيارة قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم | ثبت في فضل زيارة قبر النبي أحاديث. | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :""من زار قبري وجبت له شفاعتي"" رواه الدارقطني." | قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)إن الأحاديث المروية في فضل زيارة قبر النبي مكذوبة. | "انظر كتابه المسمى ""التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة"" ص89." |

وضع الجريد على القبر | يجوز وضع الجريد (سعفة نخل) على قبر المسلم | "مرّ النبيّ صلى الله عليه واله وسلم على قبرين فدعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على قبر منها كسرة وقال ""لعلّه يخفف عنهما"" رواه البخاري." | قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)إنه لا يشرع وضع الجريد على القبر. | "تعليقه على كتاب ""فتح الباري"" (1/320) دار المعرفة، بيروت." |

قول: صدق الله العظيم | يجوز قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قرءاة القرءان كما هو معلوم عند المسلمين في أنحاء الدنيا | هذا فيه ثناء على الله، قال الله تعالى :{قل صدق الله} (سورة ءال عمران) وقال :{ومن أصدقُ من الله قيلا} (سورة النساء/122) | "قال ابن باز زعيم الوهابية: إن قول ""صدق الله العظيم"" بعد الفراغ من قراءة القرءان بدعة ضلالة أي لا يجوز." | "مجلة البحوث الإسلامية، تصدرها رئاسة البحوث العلمية والإفتاء، الرياض، عدد 45 عام 1416هــ وكتابهم المسمى ""توجيهات إسلامية"" محمد زينو ص81." |

السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم | يجوز ذلك | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :""من جاءني زائرًا لا يهمّه إلا زيارتي كان حقًّا عليّ أن أكون له شفيعًا"" رواه الطبراني." | قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)بأنه يحرم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولو للحاج البعيد عن المدينة المنورة | "ذكره في كتابه المسمى ""التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة"" ص88-98-90" |


إطلاف لفظ القديم على الله | يجوز إطلاق لفظ القديم على الله بمعنى أن الله أزليّ لا ابتداء لوجوده وذلك بإجماع الأمة. | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :""أعوذُ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم"" رواه أبو داود." | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)ينكرون على المسلمين الذين أخذوا جواز إطلاق القديم على الله من حديث النبي عليه السلام ويتهمونهم بأنهم أخذوه من الفلاسفة. | "تعليقات على كتابهم ""الفواكه العذاب"" ص52، مؤسسة الرسالة، بيروت." |


تنزيه الله عن النزول الحسي | الله تعالى لا يوصف بالنزول من علو إلى سفل لأن ذلك من صفات المخلوقين. | قال الله تعالى :{ليس كمثله شىء} (سورة الشورى/11) | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يصفون الله بصفات البشر يقولون: الله ينزل من علو إلى سفل. | شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز ص286 الطبعة التاسعة عام 1988. |

الزواج | يجوز زواج المسلمة من مسلم | إن تارك صلاة الجماعة لا يعدّ كافرًا بل هو مسلم لذلك يجوز تزويجه | قال زعيم الوهابية: من ترك الصلاة في جماعة لا يزوّج | فتاوى المرأة ص103، دار الوطن، الرياض. |

قيادة المرأة للسيارة | يجوز ذلك ما دامت ضمن حدود الشرع | إن أحدًا من المجتهدين لم يحرّم ذلك وتحريم ذلك من التشريع والتشريع إما كفر وإما كبيرة. | قال ابن باز زعيم الوهابية: لا يجوز للمرأة قيادة السيارة. | فتاوى المرأة ص192، دار الوطن، الرياض. |


الاستغاثة بالأنبياء ليس شركًا الاستغاثة بالأنبياء والأولياء عندما حصل قحط في زمن عمر بن الخطاب جاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك، فعلم بذلك عمر فلم ينكر عليه عمر ولا أحد غيره من الصحابة. رواه البيهقي. قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)الاستغاثة بالأنبياء شرك. كتابه المسمى العقيدة الصحيحة وما يضادها"" ص22، دار الوطن، الرياض." |


تنزيه الله عن الحدّ | الله تعالى يستحيل أن يكون له حدّ أي حجم وكمية لأن الحد من صفات المخلوقين، فمن كان له حد فهو مخلوق لأنه يحتاج لمن حدّه بهذا الحدّ والمحتاج لا يكون إلهًا | "قال الإمام أبو جعفر الطحاوي السلفي عن الله :""تعالى عن الحدود"" وقال زين العابدين:""أنت الذي لا تحدّ فتكونَ محدودًا"" (إتحاف السادة 4/380)" | قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)كذبًا وزورًا بأن الله له حدّ لا يعلمه إلا هو سبحانه. | "مذكور في تعليق ابن باز على ""العقيدة الطحاوية"" ص12، طبعة الرياض." |

مئذنة المسجد الحرام والمدينة المنورة | يجوز بناء المئذنة وكان بناؤها في عهد السلف | استحسان العلماء لهذا عبر القرون فهذا دليل إجماعهم ولا زال إلى الآن يشاهد هذا في مسجد الحرمين | قال زينو: من منكرات المساجد تعدّد المآذن | "ذكر ذلك في كتابه المسمى ""توجيهات إسلامية"" ص123، طبع وزارة الشئون الإسلامية، الرياض." |


نعي الميت | يجوز الإعلان عن وفاة الشخص المسلم | نص على ذلك العلماء كالنووي في المنهاج وهذا يختلف عن نعي الجاهلية | قال زينو بأن الإعلان في الأوراق عن وفاة إنسان من البدع الممنوعة شرعًا وتشبّه بغير المسلمين. | "كتابهم المسمى ""توجيهات إسلامية"" ص136، طبع وزارة الشئون الإسلامية، الرياض." |

قراءة القرءان على الميّت | يجوز قراءة ءايات من القرءان على قبر الميت المسلم | كان عبد الله بن عمر يقرأ بعد دفن الميت أول سورة البقرة وخاتمتها. رواه البيهقي. | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: إن ذلك حرام يعذّب فاعله في الآخرة. | "كتابهم المسمى ""توجيهات إسلامية"" ص137، طبع وزارة الشئون الإسلامية، الرياض." |


الاحتفال بليلة القدر | يجوز الاحتفال بليلة القدر | "لعموم الآية :{وافعلوا الخير لعلكم تفلحون} (سورة الحج/77) وحديث :""من سن في الإسلام سنّة حسنة فله أجرها"" رواه مسلم." | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يحرّمون الاحتفال بليلة القدر. | "كتابهم ""فتاوى مهمة لعموم الأمة"" ص50، دار العاصمة، الرياض." |

لبس الحروز | يجوز تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم على الصدر. | "كان الصحابي عبد الله بن عمرو يكتب :""أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون"" في صك ثم يعلقها في عنق من لم يبلغ من أولاده. رواه الترمذي." | قال ابن باز زعيم الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)بأنه يحرم تعليق ءايات من القرءان أو الأدعية على الصدر. | "الكتاب المسمى ""فتاوى مهمة"" ص110ـ111 دار العاصمة، الرياض." |

قول: بسم الله الرحمن الرحيم | المسلم يجوز أن يقول عند البدء بالطعام: بسم الله الرحمن الرحيم | لم يرد عن الرسول تحريم ذلك | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: قولها كاملة خطأ وبدعة مذمومة. | "كتابهم المسمى ""أخطاء شائعة"" لمحمد زينو، ص68، دار الصميعي، الرياض." |


الله يتكلم بلا لسان | الله عز وجل يتكلم بلا جارحة أي بلا لسان وفم وشفتين لأن هذه من صفات البشر والله يستحيل أن يتصف بصفة من صفات المخلوقين. | "قال الله تعالى :{ليس كمثله شىء} وقال الإمام الطحاوي السلفي :""تعالى أي الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات""" | قال العثيمين أحد زعماء الوهابية: لا يجوز أن نثبت لله لسانًا ولا أن ننفيه عنه لأنه لا علم لنا بذلك. | "كتابه ""اللقاء الشهري"" رقم 3 ص47، دار الوطن، الرياض." |


زيارة الأقارب الأحياء والأموات يوم العيد | زيارة الأقارب في عيد الفطر والأضحى من صلة الرحم وإدخال السرور إلى قلب المسلم. | "قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأبي هريرة :""أفش السلام وأطعم الطعام، وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام"" رواه ابن حبان." | قال بعض الوهابية: إن تخصيص زيارة الأحياء للأحياء يوم العيد لكونهم ما أتيحت لهم الزيارة في أثناء السنة بدعة وكذلك زيارة الأموات، أي بدعة ضلالة أي ممنوعة شرعًا. | فتاوى الألباني ص63 دار الجيل، بيروت. |


أهل الحجاز واليمن | المسلمون في الحجاز واليمن لا يعبدون إلا الله | قال العلماء: أنه يجوز للمسلم أن يزور قبر نبي أو ولي للتبرك به. | قالت الوهابية: انتشر فيهم عبادة الطواغيت والأشجار والأحجار والقبور. | "تعليق ابن باز على كتابهم ""فتح المجيد"" ص217، دار أولي النهى." |


حمل الجنازة على السيارة | يجوز ليس حرامًا | الأصل في الشىء الإباحة إن لم يرد تحريمه ولم يثبت أنه من عادة الكفار، أما السنة حمل الميت والمشي به. | قالت الوهابية: لا يشرع حمل الجنازة على سيارة مخصصة للجنائز وتشييع المشيعين لها وهم في السيارات لأن ذلك من عادات الكفار. | الموت عظاته وأحكامه لعلي عبد الحميد ص30 و43، المكتبة الإسلامية، الأردن. |


الكلام بغير اللغة العربية | يجوز الكلام بالإنكليزية أو الفرنسية أو غيرها | لم يرد نص يحرّم ذلك | قال ابن الفوزان: يحرم التشبه بالكفار كالكلام بلغتهم. | "كتابه ""الولاء والبراء"" ص7، الوطن للنشر، الرياض." |


ذكر الإمساك في تقويم شهر رمضان | يجوز ذلك ما دام التقويم يراعى فيه الأوقات الشرعية وهذا فيه تذكير للناس بالاستعداد لقرب دخول الفجر. | لم يرد نص لا في كتاب الله ولا في السنة المطهرة في منع ذلك. | قالت الوهابية: وضع الإمساك في التقويم بأن يجعل قبل صلاة الفجر بنحو 10 أو 15 دقيقة فهذا من الباطل والبدع. | "كتاب ""ألفاظ ومفاهيم"" للعثيمين ص67، دار الوطن، الرياض." |


السبحة (المسبحة) | يجوز للمسلم أن يذكر الله باستعمال السبحة | مر النبي صلى الله عليه واله على إحدى الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها. رواه الترمذي والطبراني وابن حبان. | الوهابية (http://ya3ale.com/showthread.php?t=34461)يقولون: السبحة من البدع المذمومة التي لا يجوز استعمالها وينهون عن إظهارها | "كتابهم المسمى ""الهدية السنية"" لعبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب ص47، مطبعة المنار، مصر." |