تويت
قصد قراءة سورة💧
ــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
إذا قصد سورة معيّنة، وبسمل لها، ثمّ اختار سورة أخرى، فهل يكتفي بها؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
الشيخ الإحقاقي:
ج ـ هذه البسملة لا تجزي للثانية، بل يجب إعادة البسملة ."الشريعة، ج 1، م 448."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الحكيم:
ج ـ ليس له أن يقرأ بها غيرها، بل لا بدّ من إعادتها للثانية . "منهاج الصالحين، ج 1، م 183."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهاج الصالحين، ج 1، م 603."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها ."منهاج الصالحين، ج 1، م 603."
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين:
ج ـ إذا أتى بالبسملة لسورة معينة لم تكفِ لغيرها، فإذا بدا له أن يقرأ سورة أخرى، فعليه أن يعيد البسملة بقصدها.
"كلمة التقوى، ج 1، م 428."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد السيستاني:
ج ـ الأحوط تعيينها وإعادتها لو عيّنها لسورة ثم أراد قراءة غيرها . "المسائل المنتخبة، م 274."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي:
ج ـ لا يبعد قراءة أيّة سورة شاء حينئذ ."تعليقة العروة، ص 459، م 11."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ نعم.. يصحّ الاكتفاء بها .
"استفتاء."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الصدر:
ج ـ إذا عينها لسورة لم تجز قراءة غيرها، إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهج الصالحين ، ج 1، م 772."
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهاج الصالحين، ج 1، م 611."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي:
ج ـ وجب إعادة البسملة (احتياطًا) ."تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ص 356، م 11."
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهاج الصالحين، ج 1، م 603."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫4 ذو الحجة /1440هـ ○القطيف
ــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
إذا قصد سورة معيّنة، وبسمل لها، ثمّ اختار سورة أخرى، فهل يكتفي بها؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
الشيخ الإحقاقي:
ج ـ هذه البسملة لا تجزي للثانية، بل يجب إعادة البسملة ."الشريعة، ج 1، م 448."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الحكيم:
ج ـ ليس له أن يقرأ بها غيرها، بل لا بدّ من إعادتها للثانية . "منهاج الصالحين، ج 1، م 183."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الخوئي:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهاج الصالحين، ج 1، م 603."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الروحاني:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها ."منهاج الصالحين، ج 1، م 603."
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ زين الدين:
ج ـ إذا أتى بالبسملة لسورة معينة لم تكفِ لغيرها، فإذا بدا له أن يقرأ سورة أخرى، فعليه أن يعيد البسملة بقصدها.
"كلمة التقوى، ج 1، م 428."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد السيستاني:
ج ـ الأحوط تعيينها وإعادتها لو عيّنها لسورة ثم أراد قراءة غيرها . "المسائل المنتخبة، م 274."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الشيرازي:
ج ـ لا يبعد قراءة أيّة سورة شاء حينئذ ."تعليقة العروة، ص 459، م 11."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ نعم.. يصحّ الاكتفاء بها .
"استفتاء."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد الصدر:
ج ـ إذا عينها لسورة لم تجز قراءة غيرها، إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهج الصالحين ، ج 1، م 772."
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الفيّاض:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهاج الصالحين، ج 1، م 611."
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد المدرّسي:
ج ـ وجب إعادة البسملة (احتياطًا) ."تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ص 356، م 11."
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد:
ج ـ لم تجز قراءة غيرها إلا بعد إعادة البسملة لها . "منهاج الصالحين، ج 1، م 603."
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫4 ذو الحجة /1440هـ ○القطيف
تعليق