تويت
موضع التخيير من حرم الحسين ـ على مشرِّفه السلام ـ💧
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
يتخيّر المسافر بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة، ومنها: حرم الإمام الحسين ـ عليه السلام ـ، فما هو القدر المتيقّن في موضع التخيير من حرم الحسين ـ على مشرِّفه السلام ـ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ الاقتصار فيه في زماننا على البناء الذي فيه القبة الشريفة دون المسجد الملحق به من جانب الشمال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 633).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 952).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدّسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 1069).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ القدر المتيقّن في موضع التخيير من حرم الحسين (ع) هو ما صدق معه أنّه صلى عند قبر الحسين (ع).(كلمة التقوى، ج 1، م 1306).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ هو ثابت فيما يحيط بالقبر الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعًا (11.5 مترًا) من كلّ جانب.(منهاج الصالحين، ج 1، م 949).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ يجوز التمام إذا صلى في موضع أبعد من أطراف القبر الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعًا، والأحوط ـ استحبابًا ـ أن يقصِّر المسافر في غير المساجد المذكورة والحرم الشريف.(المسائل الإسلامية، م 1460، 1461).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ كل كربلاء المقدسة. ( الموقع )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدّسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 969).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ القدر المتيقّن هو الحائر الحسيني، ولكن لا يبعد أن يكون المدار في هذا التخيير هو كلّ مدينة كربلاء المقدّسة، والأظهر دخول توسعات المدينة في الحكم أيضًا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدّسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 952).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫20 ذو الحجة /1440هـ ○القطيف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
يتخيّر المسافر بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة، ومنها: حرم الإمام الحسين ـ عليه السلام ـ، فما هو القدر المتيقّن في موضع التخيير من حرم الحسين ـ على مشرِّفه السلام ـ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ الأحوط ـ وجوبًا ـ الاقتصار فيه في زماننا على البناء الذي فيه القبة الشريفة دون المسجد الملحق به من جانب الشمال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 633).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 952).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدّسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 1069).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ القدر المتيقّن في موضع التخيير من حرم الحسين (ع) هو ما صدق معه أنّه صلى عند قبر الحسين (ع).(كلمة التقوى، ج 1، م 1306).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ هو ثابت فيما يحيط بالقبر الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعًا (11.5 مترًا) من كلّ جانب.(منهاج الصالحين، ج 1، م 949).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ يجوز التمام إذا صلى في موضع أبعد من أطراف القبر الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعًا، والأحوط ـ استحبابًا ـ أن يقصِّر المسافر في غير المساجد المذكورة والحرم الشريف.(المسائل الإسلامية، م 1460، 1461).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ كل كربلاء المقدسة. ( الموقع )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدّسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 969).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ القدر المتيقّن هو الحائر الحسيني، ولكن لا يبعد أن يكون المدار في هذا التخيير هو كلّ مدينة كربلاء المقدّسة، والأظهر دخول توسعات المدينة في الحكم أيضًا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ في تحديد الحرم الشريف إشكال، والظاهر جواز الإتمام في تمام الروضة المقدّسة دون الرواق والصحن.(منهاج الصالحين، ج 1، م 952).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫20 ذو الحجة /1440هـ ○القطيف
تعليق