تويت
أربعينية الميت🍃
ــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
يقوم بعض المؤمنين بتجديد العزاء على الميت في يوم الأربعين من وفاته فهل إنَّ هذه الممارسة مشروعة أم لا ؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لم يثبت استحبابها بالخصوص وليس هناك اعمال خاصة في ذلك اليوم لكن لا بأس باقامة هذه المناسبات والدعاء والاستغفار للميت وقراءة القرآن والزيارات ورثاء اهل البيت عليهم السلام واهداء ثوابها للميت. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- مشروعة لا إشكال فيها. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- جيد في نفسه ، ولعله مأخوذ من اربعينية سيد الشهداء ارواحنا له الفداء
(موقع السراج).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- جاء في الاحاديث الشريفة ما مضمونه بأن روح الميت تأتي لعيادة الجسم في القبر يوم السابع، ويوم الأربعين وعند حلول السنة، ويعرف من يزوره وفي العروة الوثقى: «الثامن والعشرون: تعزية المصاب وتسليته ... ويجوز الجلوس للتعزية ولا حدّ له أيضاً ... ولكن ان كان الجلوس بقصد قراءة القرآن والدعاء لا يبعد رجحانه».
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا مانع من إقامة العزاء، وقراءة الفاتحة على ارواح الموتى.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لم نجد ما يدل على استحباب ذلك في النصوص المعتبرة. ( استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫10 صفر 1441هـ ○القطيف
ــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
يقوم بعض المؤمنين بتجديد العزاء على الميت في يوم الأربعين من وفاته فهل إنَّ هذه الممارسة مشروعة أم لا ؟
ــــــــــــــــــــــــ
☚الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لم يثبت استحبابها بالخصوص وليس هناك اعمال خاصة في ذلك اليوم لكن لا بأس باقامة هذه المناسبات والدعاء والاستغفار للميت وقراءة القرآن والزيارات ورثاء اهل البيت عليهم السلام واهداء ثوابها للميت. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- مشروعة لا إشكال فيها. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- جيد في نفسه ، ولعله مأخوذ من اربعينية سيد الشهداء ارواحنا له الفداء
(موقع السراج).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- جاء في الاحاديث الشريفة ما مضمونه بأن روح الميت تأتي لعيادة الجسم في القبر يوم السابع، ويوم الأربعين وعند حلول السنة، ويعرف من يزوره وفي العروة الوثقى: «الثامن والعشرون: تعزية المصاب وتسليته ... ويجوز الجلوس للتعزية ولا حدّ له أيضاً ... ولكن ان كان الجلوس بقصد قراءة القرآن والدعاء لا يبعد رجحانه».
(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا مانع من إقامة العزاء، وقراءة الفاتحة على ارواح الموتى.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لم نجد ما يدل على استحباب ذلك في النصوص المعتبرة. ( استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫10 صفر 1441هـ ○القطيف
تعليق