تويت
🍃قراءة البسملة وتعيين السورة🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل يجب تعيين البسملة حين قراءتها وأنّها لأَيّ سورة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾الجواب:
الشيخ عبد الرسول الإحقاقي:
ج ـ إذا بسمل من غير تعيين سورة وقعت للسورة الغالبة تلاوتها في الصلاة .(الشريعة، ج 1، م 449).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ إن قرأها كذلك لم يجتزئ بها، بل لا بدّ من إعادتها للسورة التي يريد قراءتها .(الأحكام الفقهية، م 331).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب إعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين ، ج 1، م 603).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب اعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 670).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ إذا أتى بالبسملة من غير أن يعيّن سورة وجب عليه إعادة البسملة.(كلمة التقوى، ج 1، م 431).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ لا يجب تعيين البسملة حين قراءتها وأنّها لأَيّ سورة .(المسائل المنتخبة، م 277).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ لا يجب تعيين السورة قبل البسملة، لكنّه أحوط .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لا يجب التعيين، نعم الأحوط ـ استحبابًا ـ التعيين .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ اذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة ـ ولو إجمالًا ـ وجب إعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(المنهج، ج 1، م 772).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب إعادتها، وتعيينها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 611).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ الأقوى عدم وجوب تعيين السورة قبل قراءة البسملة في الصلاة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب إعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين ، ج 1، م 603).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫23 صفر 1441هـ ○القطيف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👤السؤال:
هل يجب تعيين البسملة حين قراءتها وأنّها لأَيّ سورة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾الجواب:
الشيخ عبد الرسول الإحقاقي:
ج ـ إذا بسمل من غير تعيين سورة وقعت للسورة الغالبة تلاوتها في الصلاة .(الشريعة، ج 1، م 449).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ إن قرأها كذلك لم يجتزئ بها، بل لا بدّ من إعادتها للسورة التي يريد قراءتها .(الأحكام الفقهية، م 331).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب إعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين ، ج 1، م 603).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب اعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 670).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ إذا أتى بالبسملة من غير أن يعيّن سورة وجب عليه إعادة البسملة.(كلمة التقوى، ج 1، م 431).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ لا يجب تعيين البسملة حين قراءتها وأنّها لأَيّ سورة .(المسائل المنتخبة، م 277).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ لا يجب تعيين السورة قبل البسملة، لكنّه أحوط .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ لا يجب التعيين، نعم الأحوط ـ استحبابًا ـ التعيين .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ اذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة ـ ولو إجمالًا ـ وجب إعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(المنهج، ج 1، م 772).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب إعادتها، وتعيينها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 611).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ الأقوى عدم وجوب تعيين السورة قبل قراءة البسملة في الصلاة.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ إذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب إعادتها، ويعيّنها لسورة خاصّة .(منهاج الصالحين ، ج 1، م 603).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
▫23 صفر 1441هـ ○القطيف
تعليق