وفاة العلامة المحقق السيد جعفر العاملي رض

[سيد فاضل]

وفاة العلامة المحقق السيد جعفر العاملي


{بغداد: الفرات نيوز} توفي العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي {75 عاماً} بعد صراع طويل مع المرض.. يتبع
والعاملي هو جعفر بن مصطفى بن مرتضى الحسيني وهو رجل دين ومؤرخ لبناني.
وللعلامة الراحل عشرات المؤلفات والبحوث الدينية والتاريخية والعلمية

[سيد فاضل]

جعفر بن مصطفى بن مرتضى الحسيني العاملي ولد بتاريخ ظ¢ظ¥ صفر ظ،ظ£ظ¦ظ¤ هـ (ظ¦ يناير ظ،ظ©ظ¤ظ¥ م) في بلدة دير قانون رأس العين الواقعة بقضاء صور بجنوب لبنان، وأصل عائلته من بلدة عيثا الجبل في قضاء بنت جبيل.
درس مقدمات العلوم الإسلامية على والده في لبنان، ثم توجه إلى النجف لمتابعة التحصيل وذلك سنة ظ،ظ©ظ¦ظ¢.
في سنة ظ،ظ£ظ¨ظ¢ هـ (ظ،ظ©ظ¦ظ¢ مـ) انتقل من النجف لمواصلة الدراسة والتدريس في الحوزة العلمية بمدينة قم الإيرانية.
عاد إلى لبنان أواخر سنة ظ،ظ©ظ©ظ£، وأسس هناك حوزة علمية باسم «حوزة الإمام علي بن أبي طالب».
أنشأ المركز الإسلامي للدراسات بعد عودته إلى لبنان.
له العديد من المؤلفات غالبها متخصص في التاريخ الإسلامي منها:
ظ،) الصحيح من سيرة النبي الأعظم. يتحدث عن سيرة النبي محمد، ويقع في ثلاثين مجلد. وفد حاز هذا الكتاب على جائزة كتاب العام في إيران.
ظ¢) مأساة الزهراء
ظ£) لماذا كتاب مأساة الزهراء
ظ¤) خلفيات كتاب مأساة الزهراء
ظ¥) الغدير والمعارضون
ظ¦) براءة آدم حقيقة قرآنية
ظ§) بيان الأئمة في الميزان
ظ¨) مراسم عاشوراء (شبهات وردود )
ظ©) ظلامة أم كلثوم
ظ،ظ*) صراع الحرية في عصر المفيد
ظ،ظ،) نقش الخواتيم لدى الأئمة ظاهرة القارونية
ظ،ظ¢) إدارة الحرمين الشريفين في القرآن
ظ،ظ£) وغيرها
وبعض مؤلفاته تُرجم إلى الفارسية.

[سيد فاضل]

وفاة العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي .. المرحوم يروي سيرته الذاتية ومسيرته العلمية


يمثل العلامة المحقق السيد جعفر المرتضى العاملي واحد من المعالم العلمية البارزة في تاريخ علماء جبل عامل المعاصرين في لبنان، وهو إلى ذلك يعتبر من الوجوه العلمية الرصينة في الساحة الإسلامية، فهو كاتباً ومفكراً إسلامياً وعالماً حيث أثرت كتاباته الفكرية والمعرفية والتحليلية في المكتبة الاسلامية، فكان من المساهمين في رفد النهضة الثقافية للواقع الديني المعاصر بعطاء واضح وفي مجالات عديدة من خلال موسوعاته الموضوعية وإجاباته على إشكالات وشبهات المشككين بطريقة علمية رصينة مقنعة بعيدة عن التعصب والغلو، فكان موضوعياً وحيادياً في فهمه وتفسيره لأحداث التاريخ، وآثاره خير دليل على ذلك وموسوعته الصحيح من سيرة النبي الاعظم صلى الله عليه وآله وسيرة الامام علي (عليه السلام) التي جاوزت كل واحدة منها الخمسين مجلدا خير دليل على ذلك . أجرى الحوار: موقع مكتبة الروضة الحيدرية بتاريخ 7 ربيع1 1431 – 22/2/2010 .

البطاقة الشخصية وتاريخ الولادة لسماحتكم؟
جعفر بن العلامة السيد مرتضى العالمي ولدت في جنوب لبنان (جبل عامل) في بلدة رأس العين في الخامس والعشرين من شهر صفر في عام 1364هـ الموافق 1945م، وبعدها سكنا في عيثا الجبل والتي كانت تسمى قديماً (عيثا الزط)، أسرتنا من الأسر العريقة والكريمة ولها احترامها وشأنيتها وقد برز فيها الكثير من العلماء وقد ترجم لهم أغا بزرك الطهراني مثل السيد حيدر بن السيد مرتضى والسيد جواد فقد كانوا من كبار العلماء.

هل درستم الدراسة الأكاديمية؟
لم يكن في قريتنا مدارس أكاديمية بالشكل المتعارف اليوم ولكن كانت هناك غرفة صغيرة وكان فيها ما يقارب (20) طفلاً وكان هناك معلم يدرس فيها فجعلني والدي معهم ولم استمر لأكثر من شهر و نصف بسبب كتاب كان المعلم يدرسنا وعلى ما أتذكر كان اسمه (المسلم الصغير) وكان هذا الكتاب يثني على معاوية فرفض والدي وقريتنا هذا التدريس، وكان والدي يهتم كثيراً بتعليمي فعلمني حروف الهجاء وقراءة القرآن وكان عمري 4 سنوات ولوالدي مكتبة يعطيني منها بعض كتب الأدب والقصص والتاريخ لأطالعها وبعدها يطلب مني كتابة ما قرأته وكان يشجعني ويحثني على التعلم وطلب العلم يمنيني بأنه سيرسلني إلى النجف الأشرف للدراسة هناك، فتعلمت نظم الشعر وأنا في العاشرة وعند بلوغي الخامسة عشر أو السادسة عشر قال لي والدي أريدك أن تكون عالماً لا أن تكون شاعراً.

الهجرة إلى النجف الأشرف، وبداية الدرس الحوزوي فيها، متى بدأت؟
لقد هاجرت من بلادي جبل عامل إلى النجف الأشرف في سنة 1962م ـ 1382هـ، فعند قدومي إلى النجف لم أكن أعرف أحد وسكنت في مدرسة البروجردي ما يقارب السنة وأربعة أشهر وبعدها انتقلت إلى جامعة النجف الدينية وبعدها تزوجت في النجف واستأجرت بيتاً مستقلاً في منطقة الجديدة.

بدأت درسي الحوزوي بدراسة الألفية ولم أدرس القطر لأني درسته عند والدي فدرست المقدمات وقسماً من السطوح كالألفية والشرائع والمنطق والحاشية ومختصر المعاني وغيرها ومكثت في النجف 6 سنوات ثم طلب والدي الهجرة إلى قم المقدسة فاستخرت الله تعالى فجاءت الاستخارة موافقة فذهب إلى قم وبقيت هناك حوالي (27) سنة.

أبرز أساتذة السيد جعفر العاملي؟
أول أساتذتي هو سيدي الوالد (رحمه الله) وهناك شيء مهم أود أن اوضحه هو أني كنت اعتمد على نفسي كثيراً في التعلم والدراسة من خلال كثرة المطالعة والتحليل ولم أكن اعتمد على الأستاذ بشكل كبير، ومن ابرز أساتذتي في النجف الأشرف الشيخ محمد تقي الجواهري، والشيخ محمد هادي معرفة والسيد جليل عبد الصاحب الحكيم الذي كان استاذاً فذاً.

أما في قم فمن ابرز أساتذتي آية الله السيد علي الفاني والشيخ مرتضى الحائري، والسيد موسى الزنجاني وغيرهم، وعلى العموم كان لأساتذتي فضل بتوجيهي وللأستاذ فائدة روحية أيضاً.

الإجازات التي حصلتم عليها؟
لا أحب الإجابة عن هذا السؤال لأنه يدخل في باب التباهي والسمعة وبدون ذكر الأسماء أقول لك حصلت على إجازات بالاجتهاد من كثير من العلماء، والمهم بعطاء الإنسان وثمرة علمه فأنا كطالب علم ما زلت في كل يوم أشعر بأنه هناك مجهولات كثيرة يجب كشفها ولحد هذه الساعة لم أشعر إن ما لدي يغنيني ويكفيني ويشبعني وما زلت أتعلم وأطلب العلم.

ما أول كتاب ألفتموه؟
لا أتذكر بالضبط أول مؤلفاتي، ولكن أول مؤلفاتي أحد هذه الكتب وهي (ابن عباس وأحوال البصرة، وكتاب الحياة السياسية للإمام الرضا (عليه السلام) ، وكتاب الزواج المؤقت).

ما عدد مؤلفاتكم وما أعزها لديكم؟
عدد الكتب المؤلفة التي تم طبعها حوالي (70) عنواناً والذي ألفته ضعفي هذا العدد لكن قسم كبير منها لم يطبع لحد الآن، وقد تلف الكثير منها واحترقت في حرب تموز بسبب قصب إسرائيل للبيوت التي أسكنها في بيروت وفي جنوب لبنان.

أما أعز كتاب عندي فهذا الكتاب الذي ينتفع به الناس، وأي كتاب أقوم بتأليفه أشعر ما مقدار حاجة الناس إليه، فليس المهم التأليف بحد ذاته ما لم يكن لرفع شبهة أو هداية إنسان وإرشاده إلى الطريق الصحيح وعلى العموم فأبرز كتاب لنا هو الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه واله وكتاب الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) من الولادة إلى الخلافة.. وكتاب الحياة السياسية للإمام الرضا (عليه السلام) وكتاب مأساة الزهراء عليها السلام.

كيف تقرؤون الواقع الثقافي والأدبي في لبنان؟
الوسائل العلمية الحديثة هي سلاح ذو الحدين إذا لم يحسن الإنسان استخدامها فقد أضحى الكثير من الباحثين والدارسين الابتعاد عن سبل البحث والتقصي وبذل الجهد والقراءة والاعتماد على الكومبيوتر والانترنت ومتابعة البرامج التلفازية وهذا أثر بشكل أو بآخر على تدني المستوى الثقافي بشكل عام، وأتوقع أن الوضع يزداد سوءً، لقد لعبت الفضائيات دور كبير في استقطاب الشباب وبالتالي توجيههم بالوجهة التي يردونها، حتى القرآن هذا الكتاب العظيم كتاب الله صار يسمع لأجل الصوت الجميل وليس للمعنى والتفكر في الله تعالى.

من خلال حديثكم نلمس التشاؤم، فهل عملتم لتغيير الواقع؟
لقد كان اهتمامنا منصباً على معالجة المواضيع والمشاكل وحث الناس بطريقة الكتابة، وبفضل أهل الخير والصلاح قمنا بإنشاء مدرستين في قم ولبنان للطلبة اللبنانيين باسم منتدى جبل عامل، وحوزة الإمام علي (عليه السلام) لتدريس العلوم الدينية من اجل الإجابة على أسئلة الناس العقائدية ودفع الإشكالات والشبهات التي ترتبط بالمذهب خاصة وبالدين عامة، كذلك أسست حوزة باسم حوزة المرتضى في بلدة عيثا الجبل للاهتمام بطلبة العلوم الدينية، والمطلوب في هذه المؤسسات أولاً وأخيراً خدمة الدين والاهتمام بالطلبة.

إزدادت في الآونة الأخيرة هجمات الناصبين على مذهب الحق مذهب أهل البيت عليها السلام وكثير من الناس يطالبون العلماء بالرد على هؤلاء بصورة أكبر وأوسع؟
الحمد لله فالعلماء والمفكرين قد ردوا الكثير من الشبهات والتشكيكات ووضع الشبهات تحت طاولة التحقيقق والتشريح من أجل الرد على كل مفصل بل كل جزئية من جزيتها وكانت حاسمة وصارمة ولكن العلماء والمفكرين الشيعة بالخصوص لهم نظرة يجب على العوام الانتباه لها.

وهي أولاً: أكثر هذه الشبهات والإشكالات تم الإجابة عنها منذ أكثر 1400 سنة ولكن الناصبين مستمرين بترديدها ولا يعترفون بالحقيقة ولو جئتهم بألف دليل ودليل ويحاولون التخلص من الأجوبة الصحيحة بالاتهام بالباطل والسب والشتم ويصل الأمر إلى التكفير واستحلال الدم.

وثانياً: إن الكثير من العلماء وأهل الفكر يسعون لتحاشي الدخول في هذه المهاترات العقيمة لإثارة أجواء الفتنة، فعلماؤنا مسؤولين عن حفظ كيان الأمة ووحدتها ولا يستجيبون لكل ما يشمون منه رائحة الفتنة.

المراقب للأوضاع يشاهد بأن هناك هجمة قوية ضد أتباع أهل البيت عليهم السلام من خلال التكفير أو بث الشبهات فبماذا تنصحون؟
يجب أن نتسلح بالعلم والمعرفة ومعرفة عقائدنا بالصورة الصحيحة وأن نسلح أبناءنا بهذه المعايير وأن نشيعها ونقويها لكي نكون أبناء الدليل كيفما مال نميل وفق المعايير الإيمانية والعلمية والعقلية والأخلاقية الصحيحة.

بماذا توجهون القراء الكرام لمطالعة الكتب؟
أنصح بقراءة كل ما يشعر القارئ أنه بحاجة إليه وأنه يحل له مشكلة ويدفع عنه شبهة أو يغنيه في جهة يظن أنه بحاجة إلى إثرائها وإغنائها أو تقويتها.

[سيد فاضل]

[سيد فاضل]

[سيد فاضل]

الاجتهاد: السيد جعفر مرتضى الحسيني العاملي ابن المرحوم العلامة السيد مصطفى مرتضى، ولد في 25/2/1364هـ. الموافق لـ 6/1/1945 م. في بلدة جنوبية تدعى دير قانون رأس العين، التي كان قد سكنها والده عدة سنوات، ثم عاد برفقتهما إلى بلدته عيثا الزط التي غير اسمها لاحقاً ليصبح عيثا الجبل ، قضاء بنت جبيل، واستقر فيها.

بدأ السيد جعفر مرتضى العاملي بتحصيل العلوم الدينية منذ صغره على يد والده، ثم توجه إلى النجف الأشرف لمتابعة تحصيله العلمي وذلك سنة 1382هـ. الموافق 1962م.

وقد درس المقدمات وأكثر السطوح، ثم في سنة 1388 هـ. قرر الانتقال إلى الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة وذلك نزولاً عند رغبة والده رحمه الله ، وموافقة للاستخارة. وللسيد كتابات تخصصية في مجال التاريخ وكانت مميزة من حيث التحقيق والتنقيب حيث شمر عن ساعد الحد في مجال البحث والقصي بهدف حفظ الإرث المحمدي العلوي وتنقيته من الشوائب. بدأ قول الشعر في صغره ، فقال له والده: ” أريدك عالماً ولا أريدك شاعراً ” ثم ضرب له مثلاً كبار العلماء، حيث غلب عليه الشعر ونسيت خصوصيته العلمية.

أسس في مدينة قم المقدسة بعض المدارس الدينية. بالإضافة إلى نشاطات متنوعة أخرى..

شارك في العديد من المؤتمرات العلمية في إيران وغيرها وأسهم في تأسيس ما يسمى بالمدرسة العربية التابعة للحوزة العلمية في قم المقدسة.

حاز كتابه المعروف بـ “الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص)” على جائزة الكتاب الأول في الجمهورية الإسلامية عـام 992م. وهو من أهم الكتب في بابه.

عاد إلى جبل عامل أواخر سنة 1993 م. أسس مدرسة دينية في لبنان “باسم حوزة الإمام علي بن أبي طالب(ع)” وأنشأ المركز الإسلامي للدراسات. وهو يقوم بتدريس الدروس الحوزوية العليا في بيروت . ويتابع الدروس الأسبوعية في تفسير القرآن الكريم والثقافة الإسلامية والدينية. له مؤلفات عديدة وترجم قسم منها إلى الفارسية.

مؤلفاته :
وله مؤلفات عديدة طبع منها:
1 – الآداب الطبية في الإسلام
2 – ابن عباس وأموال البصرة
3 – ابن عربي سنيّ متعصب
4 – الأبواب في عهد الرسول صلى الله عليه وآله: نصوص وآثار..
5 – أبو ذر لا إشتراكية.. ولا مزدكية
6 – أحيـوا أمـرنا
7 – إدارة الحرمين الشريفين في القرآن الكريم
8 – أسئلة وردتنا
9 – إسرائيل.. في آيات سورة بني إسرائيل.. تفسير ثمان آيات..
10 – الإسلام ومبدأ المقابلة بالمثل
11 – الإعتماد في مسائل التقليد والإجتهاد (صدر منه جزء واحد)
12 – أفلا تذكرون «حوارات في الدين والعقيدة»
13 – أكذوبتان حول الشريف الرضي
14 – الإمام علي والنبي يوشع صلى الله وآله
15 – الأمانة الإلهية.. لمن؟! ولماذا؟!
16 – أهل البيت عليهم السلام في آية التطهير
17 – أين الإنجيل؟!
18 – بحث حول الشفاعة
19 – براءة آدم عليه السلام حقيقة قرآنية
20 – براءة يونس عليه السلام في القرآن الكريم
21 – البنات ربائب.. قل: هاتوا برهانكم
22 – بنات النبي صلى الله عليه وآله أم ربائبه؟!
23 – بيان الأئمة وخطبة البيان في الميزان
24 – تخطيط المدن في الإسلام
25 – تفسير سورة ألم نشرح
26 – تفسير سورة البيِّنة
27 – تفسير سورة التكاثر
28 – تفسير سورة التوحيد (الإخلاص)
29 – تفسير سورة التين
30 – تفسير سورة الضحى
31 – تفسير سورة العاديات
32 – تفسير سورة الفاتحة
33 – تفسير سورة الفلق
34 – تفسير سورة الكافرون
35 – تفسير سورة الكوثر
36 – تفسير سورة الماعون
37 – تفسير سورة المسد
38 – تفسير سورة الناس
39 – تفسير سورة النصر
40 – تفسير سورة هل أتى (جزءان)
41 – توجيهات في العمل الإداري
42 – توضيح الواضحات من أشكل المشكلات
43 – الجزيرة الخضراء ومثلث برمودا؟!
44 – الحاخام المهزوم
45 – حديث الإفـك
46 – حقائق حول القرآن الكريم
47 – حقوق الحيوان في الإسلام
48 – حل الألغاز (تعليقة).
49 – الحياة السياسية للإمام الجواد عليه السلام
50 – الحياة السياسية للإمام الحسن عليه السلام
51 – الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
52 – خسائر الحرب وتعويضاتها
53 – خلفيات كتاب مأساة الزهراء عليها السلام (ستة أجزاء)
54 – دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام (أربعة أجزاء)
55 – دراسة في علامات الظهور
56 – دليل المناسبات في الشعر
57 – ربائب الرسول صلى الله عليه وآله «شبهات وردود»
58 – رد الشمس لعلي عليه السلام
59 – زواج المتعة (تحقيق ودراسة) (ثلاثة أجزاء)
60 – الزواج المؤقت في الإسلام (المتعة)
61 – زوجات الإمام الحسن عليه السلام: أكاذيب وحقائق
62 – زينب ورقية في الشام!!
63 – سلمان الفارسي في مواجهة التحدي
64 – سنابل المجد (قصيدة مهداة إلى روح الإمام الخميني وإلى الشهداء الأبرار)
65 – السوق في ظل الدولة الإسلامية
66 – سياسة الحرب في دعاء أهل الثغور
67 – سيرة الحسن عليه السلام في الحديث والتاريخ (المجتبى من سيرة المجتبى) 12 جزء
68 – سيرة الحسين عليه السلام في الحديث والتاريخ (أربعة وعشرون جزءاً)
69 – شبهات يهودي
70 – الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة
71 – الصحيح من سيرة الإمام علي عليه السلام (ثلاثة وخمسون جزءاً)
72 – الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله (خمسة وثلاثون جزءاً)
73 – صراع الحرية في عصر الشيخ المفيد
74 – طريق الحق (حوار مع عالم جليل من أهل السنَّة والجماعة)
75 – ظاهرة القارونية من أين؟! وإلى أين؟!
76 – ظلامة أبي طالب عليه السلام
77 – ظلامة أم كلثوم
78 – عاشوراء بين الصلح الحسني والكيد السفياني
79 – عاد الثانية.. كيف نعرفها؟! (هذا الكتاب)
80 – عصمة الملائكة بين فطرس.. وهاروت وماروت
81 – علي عليه السلام والخوارج (جزءان)
82 – عهد الأشتر مضامين ودلالات (جزءان)
83 – الغدير والمعارضون
84 – القول الصائب في إثبات الربائب
85 – كربلاء فوق الشبهات
86 – لست بفوق أن أخطئ من كلام علي عليه السلام
87 – لماذا كتاب مأساة الزهراء عليها السلام؟!
88 – مأساة الزهراء عليها السلام (جزءان)
89 – مختصر مفيد (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، (واحد وعشرون جزءاً)
90 – مراسم عاشوراء «شبهات وردود»
91 – المسجد الأقصى أين؟!
92 – المعجزات: رقي وغايات، للبشر في الحياة
93 – مقالات ودراسات
94 – من شؤون الحرب في الإسلام
95 – منطلقات البحث العلمي في السيرة النبوية
96 – المواسم والمراسم
97 – موقع ولاية الفقيه من نظرية الحكم في الإسلام
98 – موقف الإمام علي عليه السلام في الحديبية
99 – ميزان الحق «شبهات وردود» (أربعة أجزاء)
100 – نقش الخواتيم لدى الأئمة عليهم السلام
101 – وقفات مع ناقد
102 – الولاية التشريعية
103 – ولاية الفقيه في صحيحة عمر بن حنظلة
104 – الگوغŒ سغŒره پژوهغŒ واندغŒشه هاغŒ اسلامغŒ (فارسي)
105 – تحقيقي در باره تاريخ هجري (فارسي)

[عاشقة ام الحسنين]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
يعطيك العافيههـ
\
بارك الله فيك

[محـب الحسين]

رحمه الله تعالى

[سيد فاضل]

رضوان الله تعالى عليه