الضرب على الأواني للنساء
ليلة العرس🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
ما حكم الضرب على الأواني ـ مثل: قدور الطبخ والطست أو غيرها.. ـ للنساء ليلة العرس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا جواد التبريزي:
ج- لا يجوز الضرب بآلات اللهو، وأما الضرب على غيرها فيدخل في مطلق اللهو، لا اللهو المحرّم، والله العالم.( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- الضرب على الأواني كالضرب على الطبول إن ابتنى على التلذّذ والتلهّي بها ـ كما في الأعراس ـ حرام.(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا يجوز ضرب آلات اللهو، أو بنحو ما يُضرب في مجالس اللهو، وإنّما المستثنى الغناء لهنّ بشرط عدم ضمّ محرّم. ( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا أرى به بأس.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان الضرب بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب فلا يجوز .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- جائز إذا لم تكن من أدوات اللهو
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الضرب عليها يجوز، إلا إذا كان أداؤه كأداء الدفّ، بحيث لا يميّز السامع بينهما، فلا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- جائزٌ مع عدم صوتٍ بشريٍّ، أو مع صوتٍ غير غنائيّ.(مسائل وردود، ج 3، م 493).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا صدق عليه الموسيقا أو الغناء لا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- إذا کان الضرب لهویًّا یحرم.(الموقع).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ليلة العرس🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
ما حكم الضرب على الأواني ـ مثل: قدور الطبخ والطست أو غيرها.. ـ للنساء ليلة العرس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا جواد التبريزي:
ج- لا يجوز الضرب بآلات اللهو، وأما الضرب على غيرها فيدخل في مطلق اللهو، لا اللهو المحرّم، والله العالم.( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- الضرب على الأواني كالضرب على الطبول إن ابتنى على التلذّذ والتلهّي بها ـ كما في الأعراس ـ حرام.(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا يجوز ضرب آلات اللهو، أو بنحو ما يُضرب في مجالس اللهو، وإنّما المستثنى الغناء لهنّ بشرط عدم ضمّ محرّم. ( صراط النجاة ج 2 س 923).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- لا أرى به بأس.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان الضرب بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب فلا يجوز .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- جائز إذا لم تكن من أدوات اللهو
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- الضرب عليها يجوز، إلا إذا كان أداؤه كأداء الدفّ، بحيث لا يميّز السامع بينهما، فلا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج- جائزٌ مع عدم صوتٍ بشريٍّ، أو مع صوتٍ غير غنائيّ.(مسائل وردود، ج 3، م 493).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا صدق عليه الموسيقا أو الغناء لا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- إذا کان الضرب لهویًّا یحرم.(الموقع).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق