تويت
مأكولات ومشروبات
مشتملة (الجيلاتين)🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:هل يجوز لنا تناول المأكولات أو المشروبات المشتملة على مادة (الجيلاتين)، ونحن لا نعلم ما إذا كان مستخلَصًا من النبات أو الحيوان؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ يجوز تناوله، إلا أن يعلم بأنّها مستخلصة من أنسجة تحلّها الحياة لـحيوان غير مذكى، أو يعلم بأنّها مستخلَصة من حيوان محرّم الأكل . (مرشد المغترب، توجيهات وفتاوى، ص 273، س 29).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ في الصورة المفروضة: لا بأس بأكلها، والله العالم .(صراط النجاة، ج ٢، م ١٢٥١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ يجوز الاستفادة من الماكولات المحتوية على الجيلاتين مع عدم العلم بوجود محرّم فيها، وعدم العلم بأنّ فيها المواد اللحمية .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ يجوز تناولها فيما لو شكّ في كونها مستخلَصة من الحيوان أو من النبات. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ محكوم بالطهارة والحلية .(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ الجلاتين إذا لم نعلم بكونه حيوانيًا أو نباتيًا، فطاهر، ويجوز أكله .(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ في الصورة المفروضة لا بأس بأكلها .(مسائل وردود، ج 1، م 357).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ يجوز أكله .(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ تجوز الاستفادة منه .(استفتاء). .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الوحيد الخراساني:
ج ـ محکوم بالحلیة والطهارة إذا لم یعلم اشتماله علی نجس، أو مسکر، أو ما یضرّ الإنسان ضررًا یُعتدّ به . (استفتاء) .
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
مشتملة (الجيلاتين)🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:هل يجوز لنا تناول المأكولات أو المشروبات المشتملة على مادة (الجيلاتين)، ونحن لا نعلم ما إذا كان مستخلَصًا من النبات أو الحيوان؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ يجوز تناوله، إلا أن يعلم بأنّها مستخلصة من أنسجة تحلّها الحياة لـحيوان غير مذكى، أو يعلم بأنّها مستخلَصة من حيوان محرّم الأكل . (مرشد المغترب، توجيهات وفتاوى، ص 273، س 29).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ في الصورة المفروضة: لا بأس بأكلها، والله العالم .(صراط النجاة، ج ٢، م ١٢٥١).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ يجوز الاستفادة من الماكولات المحتوية على الجيلاتين مع عدم العلم بوجود محرّم فيها، وعدم العلم بأنّ فيها المواد اللحمية .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ يجوز تناولها فيما لو شكّ في كونها مستخلَصة من الحيوان أو من النبات. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ محكوم بالطهارة والحلية .(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ الجلاتين إذا لم نعلم بكونه حيوانيًا أو نباتيًا، فطاهر، ويجوز أكله .(الموقع)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ في الصورة المفروضة لا بأس بأكلها .(مسائل وردود، ج 1، م 357).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ يجوز أكله .(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ تجوز الاستفادة منه .(استفتاء). .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الوحيد الخراساني:
ج ـ محکوم بالحلیة والطهارة إذا لم یعلم اشتماله علی نجس، أو مسکر، أو ما یضرّ الإنسان ضررًا یُعتدّ به . (استفتاء) .
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق