سيد فاضل
19-12-2019, 01:28 PM
🍃موضوع النفاس بالسقط🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
الدم الخارج من الرحم مع خروج السقط، هل يجري عليه حكم دم النفاس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي:
ج - يكون نفاسًا إن كان سقطًا بعد ولوج الروح أو قبله، حتى إذا كان مضغة وعلقة، بشرط العلم واليقين أنّه مبدأ نشوء الآدمي، أو شهادة أربع من القوابل بذلك فهو نفاس .(الشريعة، ج 1، م 651).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج - يشكل صدق النفاس على ما يخرج بالسقط إذا لم يصدق عليه الولد، مثل ما يخرج عند إلقاء المضغة أو العلقة أو النطفة، والأحوط ـ وجوبًا ـ القيام معه بأعمال المستحاضة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 239).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- ليس نفاسًا إذا كان علقة أو مضغة، ويصدق فيما بعدهما .(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- الدم المذكورة محكوم بكونه نفاسًا في أيام عادتها في الحيض .(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج - الدم الخارج مع العلقة أو المضغة في كونه نفاسًا إشكال، فلا يُترك الاحتياط بالجمع بين أعمال المستحاضة والنفساء .(كلمة التقوى، ج 1، م 608).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجري عليه حكم دم النفاس مع صدق الولادة على خروج السقط، وإلا.. فإن لم يكن دم حيض، ولا دم قرح أو جرح؛ جرى عليه حكم دم الاستحاضة.
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إن خرج الدم بعد ذلك من الموضع المعتاد كان نفاسًا .(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- نعم.. يُعتبر نفاسًا .(هداية السائل، م 154).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- نعم.. بشرط العلم بأنّه نفاس أو حصول الطمأنينة بذلك .(الاستفتاءات، ج 1، ص 343، س 1234).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الوحيد الخراساني:
ج- إذا كان دون ثلاثة أشهر يجمع على الأحوط بين تروك النفساء وأعمال المستحاضة .(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
الدم الخارج من الرحم مع خروج السقط، هل يجري عليه حكم دم النفاس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا عبد الرسول الإحقاقي:
ج - يكون نفاسًا إن كان سقطًا بعد ولوج الروح أو قبله، حتى إذا كان مضغة وعلقة، بشرط العلم واليقين أنّه مبدأ نشوء الآدمي، أو شهادة أربع من القوابل بذلك فهو نفاس .(الشريعة، ج 1، م 651).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج - يشكل صدق النفاس على ما يخرج بالسقط إذا لم يصدق عليه الولد، مثل ما يخرج عند إلقاء المضغة أو العلقة أو النطفة، والأحوط ـ وجوبًا ـ القيام معه بأعمال المستحاضة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 239).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- ليس نفاسًا إذا كان علقة أو مضغة، ويصدق فيما بعدهما .(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- الدم المذكورة محكوم بكونه نفاسًا في أيام عادتها في الحيض .(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج - الدم الخارج مع العلقة أو المضغة في كونه نفاسًا إشكال، فلا يُترك الاحتياط بالجمع بين أعمال المستحاضة والنفساء .(كلمة التقوى، ج 1، م 608).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجري عليه حكم دم النفاس مع صدق الولادة على خروج السقط، وإلا.. فإن لم يكن دم حيض، ولا دم قرح أو جرح؛ جرى عليه حكم دم الاستحاضة.
(الموقع الإلكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- إن خرج الدم بعد ذلك من الموضع المعتاد كان نفاسًا .(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- نعم.. يُعتبر نفاسًا .(هداية السائل، م 154).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج- نعم.. بشرط العلم بأنّه نفاس أو حصول الطمأنينة بذلك .(الاستفتاءات، ج 1، ص 343، س 1234).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الوحيد الخراساني:
ج- إذا كان دون ثلاثة أشهر يجمع على الأحوط بين تروك النفساء وأعمال المستحاضة .(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر