تويت
🍃نسيان التسليم🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم إذا نسي المصلّي التسليم، ولم يتذكر إلاّ بعد أن انهدمت الهيئة الصلاتية ـ بالكلام أوالحدث مثلًا ـ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ إن كان المنافي ممّا لا يبطل الصلاة إلا مع العمد ـ كالكلام ـ أتى بالسلام وصحت صلاته، وإن كان ممّا يبطلها مطلقًا ـ كالحدث ـ بطلت صلاته .(الأحكام الفقهية، م 379).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ الظاهر صحّة الصلاة وإن كانت إعادتها أحوط .(منهاج الصالحين، ج 1، م 662).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ الظاهر صحّة الصلاة وإن كانت إعادتها أحوط .(منهاج الصالحين، ج 1، م 734).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ عليه إعادة الصلاة على الأحوط، بل لا تخلو من قوة .(كلمة التقوى، ج 1، م 625).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ صحّت صلاته وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادتها .(منهاج الصالحين، ج 1، م 662).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ بطلت صلاته على الأحوط ـ وجوبًا ـ .(المسائل الإسلامية، م 1173).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ وجب أن يأتي بسجدتي السهو؛ لنسيانه التسليم .(المسائل الإسلامية، م 1166).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ الظاهر صحّة الصلاة، وإن كانت إعادتها أحوط وأجدر استحبابًا .(منهاج الصالحين، ج 1، م 677).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ لا شيء عليه إلا سجدتا السهو احتياطًا؛ لترك السلام، والأحوط ـ استحبابًا ـ مع ذلك إعادة الصلاة .(أحكام العبادات، ج 1، ص 255، م 6).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الوحيد الخراساني:
ج ـ الظاهر بطلان الصلاة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 662).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎تطبيق جامع الاستفتاءات : https://play.google.com/store/apps/d...bh.cg.istiftaa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما الحكم إذا نسي المصلّي التسليم، ولم يتذكر إلاّ بعد أن انهدمت الهيئة الصلاتية ـ بالكلام أوالحدث مثلًا ـ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ إن كان المنافي ممّا لا يبطل الصلاة إلا مع العمد ـ كالكلام ـ أتى بالسلام وصحت صلاته، وإن كان ممّا يبطلها مطلقًا ـ كالحدث ـ بطلت صلاته .(الأحكام الفقهية، م 379).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ الظاهر صحّة الصلاة وإن كانت إعادتها أحوط .(منهاج الصالحين، ج 1، م 662).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ الظاهر صحّة الصلاة وإن كانت إعادتها أحوط .(منهاج الصالحين، ج 1، م 734).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ عليه إعادة الصلاة على الأحوط، بل لا تخلو من قوة .(كلمة التقوى، ج 1، م 625).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ صحّت صلاته وإن كان الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادتها .(منهاج الصالحين، ج 1، م 662).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ بطلت صلاته على الأحوط ـ وجوبًا ـ .(المسائل الإسلامية، م 1173).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ وجب أن يأتي بسجدتي السهو؛ لنسيانه التسليم .(المسائل الإسلامية، م 1166).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ الظاهر صحّة الصلاة، وإن كانت إعادتها أحوط وأجدر استحبابًا .(منهاج الصالحين، ج 1، م 677).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ لا شيء عليه إلا سجدتا السهو احتياطًا؛ لترك السلام، والأحوط ـ استحبابًا ـ مع ذلك إعادة الصلاة .(أحكام العبادات، ج 1، ص 255، م 6).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الوحيد الخراساني:
ج ـ الظاهر بطلان الصلاة .(منهاج الصالحين، ج 1، م 662).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📎تطبيق جامع الاستفتاءات : https://play.google.com/store/apps/d...bh.cg.istiftaa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق