سيد فاضل
01-01-2020, 11:58 AM
الأكل في مناسبات الأعراس🍃
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
هل يجوز الأكل من مأدبة العرس لشخص غير مدعو لها؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- إذا أحرز رضا صاحب الوليمة جاز الأكل، وإلا.. لم يجز.(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- إن كانت الوليمة مهيأة لأشخاص يدعون لا يجوز، وإلا.. فيجوز.(استفتاء خاصّ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز مع الوثوق بالرضا.(استفتاء خاص)ّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لو علم بإذن صاحب الوليمة جاز، والاّ.. فلا يجوز.(استفتاء خاصّ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا يجوز الأكل من المأدبة في مفروض السؤال، إلا إذا كانت الدعوة عامّة؛ فإنّه يجوز حينئذ، نعم.. مع الاستذان من صاحب الوليمة فيجوز، أو علم بأنّه راضٍ.(استفتاء خاص)ّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا كان عرف المجتمع لا يرى عدم الدعوة بمعنى عدم الرضا - وهو كذلك في الأغلب - أو كان الرضا محرَزًا بالفحوى، فلا بأس.(استفتاء خاص)ّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- لا يجوز إلا بعد إحراز رضا صاحبها.(استفتاء خاص)ّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
هل يجوز الأكل من مأدبة العرس لشخص غير مدعو لها؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- إذا أحرز رضا صاحب الوليمة جاز الأكل، وإلا.. لم يجز.(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- إن كانت الوليمة مهيأة لأشخاص يدعون لا يجوز، وإلا.. فيجوز.(استفتاء خاصّ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يجوز مع الوثوق بالرضا.(استفتاء خاص)ّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لو علم بإذن صاحب الوليمة جاز، والاّ.. فلا يجوز.(استفتاء خاصّ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- لا يجوز الأكل من المأدبة في مفروض السؤال، إلا إذا كانت الدعوة عامّة؛ فإنّه يجوز حينئذ، نعم.. مع الاستذان من صاحب الوليمة فيجوز، أو علم بأنّه راضٍ.(استفتاء خاص)ّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- إذا كان عرف المجتمع لا يرى عدم الدعوة بمعنى عدم الرضا - وهو كذلك في الأغلب - أو كان الرضا محرَزًا بالفحوى، فلا بأس.(استفتاء خاص)ّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- لا يجوز إلا بعد إحراز رضا صاحبها.(استفتاء خاص)ّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر