تويت
تحرّك قهرًا حال للقراءة🍃
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
إذا تحرّك المصلّي قليلًا حال قراءة الحمد والسورة، دون اختيار منه قهرًا، بحيث خرج عن حالة الاستقرار، هل يجب عليه إعادة قراءة الآيات حال التحرّك؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج: لم يجب عليه إعادة ما قرأ حال التحرّك، وإن كانت إعادته أحوط استحبابًا.(منهاج الصالحين، ج 1، م 231).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج: الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال .(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج: الأحوط ـ لزومًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال (منهاج الصالحين، ج 1، م 701).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج: الأحوط له ـ لزومًا ـ بعد أن يستقرّ أن يعيد ما قرأه في حال تحرّكه.(كلمة التقوى، ج 1، م 481).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج: الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأه في تلك الحال.(منهج الصالحين، ج 1، م 634).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج: الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة.(المسائل الإسلامية، م 1031).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج: الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة.(المسائل الإسلامية، م 1024).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج: الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال فورًا.(منهج الصالحين، ج 1، م 816).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج: الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 641).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج: الأحوط إعادة ما قرأه في تلك الحالة.(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 367، م 11).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج: الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
إذا تحرّك المصلّي قليلًا حال قراءة الحمد والسورة، دون اختيار منه قهرًا، بحيث خرج عن حالة الاستقرار، هل يجب عليه إعادة قراءة الآيات حال التحرّك؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج: لم يجب عليه إعادة ما قرأ حال التحرّك، وإن كانت إعادته أحوط استحبابًا.(منهاج الصالحين، ج 1، م 231).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج: الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال .(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج: الأحوط ـ لزومًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال (منهاج الصالحين، ج 1، م 701).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج: الأحوط له ـ لزومًا ـ بعد أن يستقرّ أن يعيد ما قرأه في حال تحرّكه.(كلمة التقوى، ج 1، م 481).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج: الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأه في تلك الحال.(منهج الصالحين، ج 1، م 634).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج: الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة.(المسائل الإسلامية، م 1031).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج: الأحوط ـ وجوبًا ـ إعادة ما أتى به في أثناء تلك الحركة.(المسائل الإسلامية، م 1024).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج: الأحوط ـ استحبابًا ـ إعادة ما قرأ في تلك الحال فورًا.(منهج الصالحين، ج 1، م 816).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج: الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 641).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج: الأحوط إعادة ما قرأه في تلك الحالة.(تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام، ج 1، ص 367، م 11).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج: الأحوط - استحبابًا - إعادة ما قرأ في تلك الحال.(منهاج الصالحين، ج 1، م 634).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق