تويت
🍃مقاربة الزوجة قبل اغتسالها
من الاستحاضة🍃
ــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للزوج مقاربة زوجته قبل أن تغتسل إذا كانت استحاضتها متوسطة أو كثيرة؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ توقّف جواز وطئها على الغسل .(منهاج الصالحين، ج 1، م 252).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ يتوقّف جواز وطئها على الغسل .(منهاج الصالحين، ج 1، م 278).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ لا يجوز وطؤها على الأحوط ـ بل على الأقوى ـ حتى تغتسل .(كلمة التقوى، ج 1، م 602).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ لا يتوقف جواز المقاربة على ذلك، وإن كانت رعاية الاحتياط أولى .(منهاج الصالحين، ج 1، م 252).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ إذا أتت المستحاضة بالأغسال الواجبة عليها حلّ لها مقاربة زوجها لها .(المسائل الإسلامية، م 461).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ إن كانت الاستحاضة متوسطة أو كثيرة فيجوز بعد أن تغتسل على الأحوط ـ وجوبًا ـ .(هداية السائل، م 149).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ توقّف جواز وطئها على الغسل .(المنهج، ج 1، م 280).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ إذا اغتسلت جاز لزوجها أن يقاربها، ولا يقاربها من دون ذلك .(منهاج الصالحين، ج 1، م 250).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ الاحتياط الإستحبابي في ترك الوطء بغير غسل، والأقوى جوازه على كراهية .(أحكام العبادات، ج1، ص 105، م 8).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ توقّف جواز وطئها على الغسل .(منهاج الصالحين، ج 1، م 252).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
من الاستحاضة🍃
ــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للزوج مقاربة زوجته قبل أن تغتسل إذا كانت استحاضتها متوسطة أو كثيرة؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ توقّف جواز وطئها على الغسل .(منهاج الصالحين، ج 1، م 252).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ يتوقّف جواز وطئها على الغسل .(منهاج الصالحين، ج 1، م 278).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ لا يجوز وطؤها على الأحوط ـ بل على الأقوى ـ حتى تغتسل .(كلمة التقوى، ج 1، م 602).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ لا يتوقف جواز المقاربة على ذلك، وإن كانت رعاية الاحتياط أولى .(منهاج الصالحين، ج 1، م 252).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ إذا أتت المستحاضة بالأغسال الواجبة عليها حلّ لها مقاربة زوجها لها .(المسائل الإسلامية، م 461).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ إن كانت الاستحاضة متوسطة أو كثيرة فيجوز بعد أن تغتسل على الأحوط ـ وجوبًا ـ .(هداية السائل، م 149).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ توقّف جواز وطئها على الغسل .(المنهج، ج 1، م 280).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ إذا اغتسلت جاز لزوجها أن يقاربها، ولا يقاربها من دون ذلك .(منهاج الصالحين، ج 1، م 250).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ الاحتياط الإستحبابي في ترك الوطء بغير غسل، والأقوى جوازه على كراهية .(أحكام العبادات، ج1، ص 105، م 8).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج ـ الأحوط ـ استحبابًا ـ توقّف جواز وطئها على الغسل .(منهاج الصالحين، ج 1، م 252).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق