سيد فاضل
31-05-2020, 04:14 PM
🍃الشك في النافلة🍃
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يُعتنى بالشك في النافلة ذات ركعة واحدة كالوتر ، أو ذات ركعتين كأكثر النوافل، أو رباعية كصلاة الأعرابي؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إذا شكّ كان مخيّراً بين البناء على الاقل والبناء على الاكثر. والأولى البناء على الاقل. بل قيل: إنه مستحب. كما أن الأحوط وجوباً العمل بالظن.( منهاج الصالحين ج 1م 545).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- يجوز في الشك في ركعات النافلة البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل.( منهاج الصالحين ج 1م 857).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- يجوز في الشك البناء على الأقل والبناء على الأكثر إلا ان يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل نعم في خصوص صلاة الوتر فالأحوط البطلان بالشك.(منهاج الصالحين ج 1م 955).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- اذا شك تخير فيها بين ان يبني على الأقل، وهو الأفضل، وان يبني على الأكثر فيتم صلاته ولا شئ عليه، واذا كان الأكثر مفسداً للنافلة بنى على الأقل.(التقوى ج 1 م 865).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يجوز في الشك البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل، وفي جريان هذا الحكم في الوتر إشكال فالأحوط لزوماً إعادتها إذا شك فيها.( منهاج الصالحين ج 1م 857).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا ظن في النافلة الثنائية أنه أتى بثلاث ركعات أو أكثر، لم يعتن بظنه وتصح صلاته، وأما لو ظن بأنه أتى بركعتين أو أقل فالأحوط استحباباً أن يعمل بظنه، مثلاً لو ظن بأنه أتى بركعة يأتي بركعة أخرى.( المسائل الإسلامية م 1279).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا ظن في النافلة الثنائية أنه أتى بثلاث ركعات أو أكثر، لم يعتن بظنه وتصح صلاته وأما لو ظن بأنه أتى بركعتين أو أقل فالأحوط استحباباً أن يعمل بظنه، مثلاً لو ظن بأنه أتى بركعة يأتي بركعة أخرى.( المسائل الإسلامية م 1272).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر :
ج ـ يجوز البناء على الاقل والبناء على الاكثر. إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبنى على الأقل .و له ان يبني على المصحح
. وان كان البناء على الأقل دائما أوفق بالقاعدة، والبناء على البطلان أوفق بالاحتياط.( منهج الصالحين ج 1 م942).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يجوز في الشك البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر
مفسداً فيبني على الأقل. (منهاج الصالحين ج 1م 875).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الشك في ركعة صلاة الوتر(الأفضل فيها الإعادة عند الشك فيها.) أم ركعتين سائر النوافل، أو رباعية كصلاة الإعرابي فيتخير عند الشك بين البناء على الأقل أو الأكثر إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل، والأفضل البناء على الأقل مطلقاً.(الفقه الإسلامي ج 1)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- يجوز في الشك في ركعات النافلة البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل.( منهاج الصالحين ج 1م 857).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يُعتنى بالشك في النافلة ذات ركعة واحدة كالوتر ، أو ذات ركعتين كأكثر النوافل، أو رباعية كصلاة الأعرابي؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إذا شكّ كان مخيّراً بين البناء على الاقل والبناء على الاكثر. والأولى البناء على الاقل. بل قيل: إنه مستحب. كما أن الأحوط وجوباً العمل بالظن.( منهاج الصالحين ج 1م 545).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- يجوز في الشك في ركعات النافلة البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل.( منهاج الصالحين ج 1م 857).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- يجوز في الشك البناء على الأقل والبناء على الأكثر إلا ان يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل نعم في خصوص صلاة الوتر فالأحوط البطلان بالشك.(منهاج الصالحين ج 1م 955).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- اذا شك تخير فيها بين ان يبني على الأقل، وهو الأفضل، وان يبني على الأكثر فيتم صلاته ولا شئ عليه، واذا كان الأكثر مفسداً للنافلة بنى على الأقل.(التقوى ج 1 م 865).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يجوز في الشك البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل، وفي جريان هذا الحكم في الوتر إشكال فالأحوط لزوماً إعادتها إذا شك فيها.( منهاج الصالحين ج 1م 857).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا ظن في النافلة الثنائية أنه أتى بثلاث ركعات أو أكثر، لم يعتن بظنه وتصح صلاته، وأما لو ظن بأنه أتى بركعتين أو أقل فالأحوط استحباباً أن يعمل بظنه، مثلاً لو ظن بأنه أتى بركعة يأتي بركعة أخرى.( المسائل الإسلامية م 1279).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا ظن في النافلة الثنائية أنه أتى بثلاث ركعات أو أكثر، لم يعتن بظنه وتصح صلاته وأما لو ظن بأنه أتى بركعتين أو أقل فالأحوط استحباباً أن يعمل بظنه، مثلاً لو ظن بأنه أتى بركعة يأتي بركعة أخرى.( المسائل الإسلامية م 1272).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر :
ج ـ يجوز البناء على الاقل والبناء على الاكثر. إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبنى على الأقل .و له ان يبني على المصحح
. وان كان البناء على الأقل دائما أوفق بالقاعدة، والبناء على البطلان أوفق بالاحتياط.( منهج الصالحين ج 1 م942).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يجوز في الشك البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر
مفسداً فيبني على الأقل. (منهاج الصالحين ج 1م 875).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الشك في ركعة صلاة الوتر(الأفضل فيها الإعادة عند الشك فيها.) أم ركعتين سائر النوافل، أو رباعية كصلاة الإعرابي فيتخير عند الشك بين البناء على الأقل أو الأكثر إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل، والأفضل البناء على الأقل مطلقاً.(الفقه الإسلامي ج 1)
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- يجوز في الشك في ركعات النافلة البناء على الأقل والبناء على الأكثر، إلا أن يكون الأكثر مفسداً فيبني على الأقل.( منهاج الصالحين ج 1م 857).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر