🍃قراءة السورة بنَفَس واحد🍃
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ذكر العلماء أنه يكره في الصلاة قراءة سورة التوحيد بنَفَس واحد من دون توقف على فواصل الآيات، فهل هذا مختص بها ام يشمل باقي السور القصيرة الاخرى؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يشمل. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- ذكر الفقهاء ذلك الحكم لسورة التوحيد و الفاتحة، وبهما نص لم يرد في غيرهما. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- الكراهة تشمل باقي السور أيضًا ، بل آيات من سورة بحيث يصدق عليها العجلة في القراءة. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- الظاهر اختصاص الحكم في سورة التوحيد. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الظاهر إنّ ذكر سورة التوحيد في الرواية هو من باب المثال، فتشمل الكراهة غيرها أيضًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- لایشمل. (استفتاء).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ذكر العلماء أنه يكره في الصلاة قراءة سورة التوحيد بنَفَس واحد من دون توقف على فواصل الآيات، فهل هذا مختص بها ام يشمل باقي السور القصيرة الاخرى؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يشمل. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- ذكر الفقهاء ذلك الحكم لسورة التوحيد و الفاتحة، وبهما نص لم يرد في غيرهما. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- الكراهة تشمل باقي السور أيضًا ، بل آيات من سورة بحيث يصدق عليها العجلة في القراءة. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- الظاهر اختصاص الحكم في سورة التوحيد. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- الظاهر إنّ ذكر سورة التوحيد في الرواية هو من باب المثال، فتشمل الكراهة غيرها أيضًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- لایشمل. (استفتاء).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق