تويت
🏴لسان الحال والشعائر🏴
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم موضوع لسان الحال؛ الذي وُظّف في كثيرٍ من الموارد المتعلّقة بالشعائر الحسينية، كما في كلمات الخطباء، وشعر الشعراء ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- بعنوان لسان الحال لا مانع منه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- لا بأس مالم يقصد واقع النسبة إليهم. (صراط النجاة ج 2 م 1396).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- مع التصريح بعدم صدور المطلب الخاص عن المعصوم وإنما يذكر من باب لسان الحال لا إشكال فيه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لسان الحال لا باس به. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا كان ما يرويه قد ورد بمضمونه الروايات والنصوص التاريخية، أو كان من قبيل لسان الحال الذي يوحي به الحال، فلا إشكال فيه. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لسان الحال فيما لم يكن منافياً لمقامهم سلام الله عليهم يكون جائزاً.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا إشكال فيه مادام كذلك. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لا إشكال فيه إذا كان حقاً عن لسان الحال، بأن لم يكن منافياً لحرمة ومكانة ومبادئ المعصوم. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم موضوع لسان الحال؛ الذي وُظّف في كثيرٍ من الموارد المتعلّقة بالشعائر الحسينية، كما في كلمات الخطباء، وشعر الشعراء ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- بعنوان لسان الحال لا مانع منه.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- لا بأس مالم يقصد واقع النسبة إليهم. (صراط النجاة ج 2 م 1396).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- مع التصريح بعدم صدور المطلب الخاص عن المعصوم وإنما يذكر من باب لسان الحال لا إشكال فيه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لسان الحال لا باس به. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا كان ما يرويه قد ورد بمضمونه الروايات والنصوص التاريخية، أو كان من قبيل لسان الحال الذي يوحي به الحال، فلا إشكال فيه. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لسان الحال فيما لم يكن منافياً لمقامهم سلام الله عليهم يكون جائزاً.
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا إشكال فيه مادام كذلك. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لا إشكال فيه إذا كان حقاً عن لسان الحال، بأن لم يكن منافياً لحرمة ومكانة ومبادئ المعصوم. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق