سيد فاضل
29-08-2020, 09:57 PM
صوم يوم عاشوراء🏴
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : ما حكم صيام يوم عاشوراء؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا الإحقاقي:
ج- يُستحبّ الإمساك في اليوم العاشر من المحرّم؛ حزنًا على الشهيد وأولاده وأصحابه ـ عليه السلام ـ، فيفطر بعد العصر على شربة من الماء.(الشريعة، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إن أنهاه إلى الغروب فهو مكروه، ولكنّه مندوب أن يفطر ساعة العصر قبل الغروب. (الصراط، ج 2، م 409).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- صوم يوم عاشوراء بتمامه مكروه، وصومه إلى ما بعد صلاة العصر مستحبّ، والمراد بالكراهة هي: الكراهة في العبادة، بمعنى أنّ الفعل ـ وإن كان ذا مصلحة ـ، ولكن ينطبق على الترك عنوان آخر أرجح من الفعل أو يلازمه
(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- يحرم صوم يـوم عاشوراء إذا صامه الرجل بنية التبرّك، ويحرم صومه – بالحرمة التشريعية - إذا صامه بقصد كونه مندوبًا ومؤكدًا عليه كسائر الأيام التي يُستحبّ للإنسان أن يصومها بالخصوص وإن لم يقصد به التبرّك، وإذا صامه بقصد أنّه مستحبّ على العموم ـ كسائر أيام السنة التي لا خصوصية فيها ـ صحّ صومه، ووقع مكروهًا على الأقوى، وإذا أمسك فيه عن المفطرات حزنًا إلى ما بعد العصر، ثم أفطر؛ كان مستحبّا من غير كراهة
(كلمة التقوى، ج 1، م 247).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يحرم صومه، ولكنّ الأفضل الإمساك فيه حزنًا إلى ما بعد صلاة العصر، والإفطار ـ آنذاك ـ بشربة من الماء. (الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- يُكره صيام يوم عاشوراء، نعم.. يُستحبّ فيه الإمساك إلى ما بعد الظهر حزنًا، وما ورد من الروايات عن صوم يوم عاشوراء فهو محمول على ما قبل واقعة كربلاء، وغير ذلك ممّا ذكر في (الفقه).(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-صيام يوم عاشوراء مكروه.(الموقع الإليكتروني)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- يُكره صيام يوم عاشوراء.(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج - يحرم صوم عاشوراء على الأحوط
(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : ما حكم صيام يوم عاشوراء؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الميرزا الإحقاقي:
ج- يُستحبّ الإمساك في اليوم العاشر من المحرّم؛ حزنًا على الشهيد وأولاده وأصحابه ـ عليه السلام ـ، فيفطر بعد العصر على شربة من الماء.(الشريعة، ج 1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- إن أنهاه إلى الغروب فهو مكروه، ولكنّه مندوب أن يفطر ساعة العصر قبل الغروب. (الصراط، ج 2، م 409).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج- صوم يوم عاشوراء بتمامه مكروه، وصومه إلى ما بعد صلاة العصر مستحبّ، والمراد بالكراهة هي: الكراهة في العبادة، بمعنى أنّ الفعل ـ وإن كان ذا مصلحة ـ، ولكن ينطبق على الترك عنوان آخر أرجح من الفعل أو يلازمه
(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج- يحرم صوم يـوم عاشوراء إذا صامه الرجل بنية التبرّك، ويحرم صومه – بالحرمة التشريعية - إذا صامه بقصد كونه مندوبًا ومؤكدًا عليه كسائر الأيام التي يُستحبّ للإنسان أن يصومها بالخصوص وإن لم يقصد به التبرّك، وإذا صامه بقصد أنّه مستحبّ على العموم ـ كسائر أيام السنة التي لا خصوصية فيها ـ صحّ صومه، ووقع مكروهًا على الأقوى، وإذا أمسك فيه عن المفطرات حزنًا إلى ما بعد العصر، ثم أفطر؛ كان مستحبّا من غير كراهة
(كلمة التقوى، ج 1، م 247).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا يحرم صومه، ولكنّ الأفضل الإمساك فيه حزنًا إلى ما بعد صلاة العصر، والإفطار ـ آنذاك ـ بشربة من الماء. (الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- يُكره صيام يوم عاشوراء، نعم.. يُستحبّ فيه الإمساك إلى ما بعد الظهر حزنًا، وما ورد من الروايات عن صوم يوم عاشوراء فهو محمول على ما قبل واقعة كربلاء، وغير ذلك ممّا ذكر في (الفقه).(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج-صيام يوم عاشوراء مكروه.(الموقع الإليكتروني)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- يُكره صيام يوم عاشوراء.(الموقع الإليكتروني).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج - يحرم صوم عاشوراء على الأحوط
(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر