▫البسملة لسورة التوحيد▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
إذا قرأ المصلي البسملة لسورة التوحيد
ولم يشرع في قراءتها فهل يكفي ذلك في عدم جواز العدول إلى غيرها ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج - نعم يكفي ذلك في عدم جواز العدول منها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج - يكفي ذلك لعدم جواز العدول.
(صراط النجاة ج 2 س 251).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج - لا يجوز العدول. (التقوى ج 1 م 434).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج - نعم على الأحوط. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج - إذا لم يشرع في قراءة التوحيد، فيجوز له العدول لغير التوحيد من دون حاجة لإعادة البسملة، نعم إعادة البسملة هو الأحوط استحبابًا .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج - عدم جواز العدول لا يشمل قراءة البسملة. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج -الأحوط عدم العدول. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- نعم یکفی. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
إذا قرأ المصلي البسملة لسورة التوحيد
ولم يشرع في قراءتها فهل يكفي ذلك في عدم جواز العدول إلى غيرها ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج - نعم يكفي ذلك في عدم جواز العدول منها.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج - يكفي ذلك لعدم جواز العدول.
(صراط النجاة ج 2 س 251).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج - لا يجوز العدول. (التقوى ج 1 م 434).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج - نعم على الأحوط. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج - إذا لم يشرع في قراءة التوحيد، فيجوز له العدول لغير التوحيد من دون حاجة لإعادة البسملة، نعم إعادة البسملة هو الأحوط استحبابًا .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج - عدم جواز العدول لا يشمل قراءة البسملة. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج -الأحوط عدم العدول. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج- نعم یکفی. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق