تويت
▫ستر الوجه بعد الحفُّ▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:هل يجوز للمرأة إظهار وجهها بعد إزالة الشعر عنه وحف الحاجبين؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- يجوز ذلك مالم يشتمل على محرم غيره. (فقه العلاقات الإجتماعية م١٢٨).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- يجب ستر جميع الوجه على الأحوط. (الصراط ج 2 س 1157).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا أرى فيه إشكالًا . (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- الظاهر جواز كشفها للوجه إذا لم تكن مشتملة على الزينة وموجبات الإغراء. (بين المكلف والفقيه م 229).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا يمنع ذلك من كشف وجهها بشرط الأمن من الوقوع في الحرام وعدم كون الإبداء بداعي وقوع النظر المحرم عليها. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا عدّ العرف ذلك زينة فلا يجوز. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا عدّ في العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر :
ج ـ لا بأس به في حدِّ نفسه، وهو لا ينافي جواز كشف الوجه ما لم يصبح سببًا غالبيًا للفتنة فيحرم. (مسائل وردود ج 3 م 402).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- ـ الأحوط عدم إظهار الوجه للأجانب مطلقًا . (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يجوز. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- فی مفروض السؤال یجب ستره عن الأجانب . (استفتاء).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:هل يجوز للمرأة إظهار وجهها بعد إزالة الشعر عنه وحف الحاجبين؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- يجوز ذلك مالم يشتمل على محرم غيره. (فقه العلاقات الإجتماعية م١٢٨).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- يجب ستر جميع الوجه على الأحوط. (الصراط ج 2 س 1157).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا أرى فيه إشكالًا . (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- الظاهر جواز كشفها للوجه إذا لم تكن مشتملة على الزينة وموجبات الإغراء. (بين المكلف والفقيه م 229).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا يمنع ذلك من كشف وجهها بشرط الأمن من الوقوع في الحرام وعدم كون الإبداء بداعي وقوع النظر المحرم عليها. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا عدّ العرف ذلك زينة فلا يجوز. (الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا عدّ في العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر :
ج ـ لا بأس به في حدِّ نفسه، وهو لا ينافي جواز كشف الوجه ما لم يصبح سببًا غالبيًا للفتنة فيحرم. (مسائل وردود ج 3 م 402).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- ـ الأحوط عدم إظهار الوجه للأجانب مطلقًا . (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يجوز. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- فی مفروض السؤال یجب ستره عن الأجانب . (استفتاء).
ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق