سيد فاضل
07-12-2020, 12:09 PM
▫يمسح رأسه مرّتين جهلًا بالحكم▫
ـــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
إذا كان المكلّف في الوضوء يمسح رأسه مرّتين، مرّة بالكفّ اليمنى، ثم بالكفّ اليسرى جهلًا بالحكم، فما حكم وضوئه وصلاته الماضية؟
ـــــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لا يضرّ ذلك بصحّة وضوئه مع توفّر سائر شرائطه بأن يمسح رجله اليسرى بغير ما مسح به رأسه من عضو يده اليسرى. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا يضرّه ذلك من ناحية تكرار المسح، وإذا بقيت في كفّه اليسرى رطوبتها الباقية من وضوئه يمسح بها رجله اليسرى ـ كما هو الغالب ـ(صراط النجاة، ج 2، م 52).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان عن جهل قصوري فلا يجب القضاء. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- كلاهما صحيحان، أما من الآن فيعمل حسب المتعارف .(الموقع الإليكتروني).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- صلواته وأعمالها صحيحة ـ إن شاء الله تعالى ـ، ولكن عليه أن يتجنّب المسح الإضافي من الآن .(الموقع الإليكتروني).
ـــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأحوط إعادة ما صلاه بذلك الوضوء لو كان مسح الرجل بعد ذلك بماء الراس نتيجة تكرار المسح باليد الثانية، وعليه ترك مسح الرأس باليد اليسرى.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا بأس بصلاته إن لم يكن مسحه كذلك تشريعًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- فی مفروض السؤال إذا مسح علی رأسه بیده اليسرى علی نفس المکان الذي مسحه بیده الیُمنی بطل وضوؤه، وبطلت صلاته.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ـــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
إذا كان المكلّف في الوضوء يمسح رأسه مرّتين، مرّة بالكفّ اليمنى، ثم بالكفّ اليسرى جهلًا بالحكم، فما حكم وضوئه وصلاته الماضية؟
ـــــــــــــــــــــــــــ
الجواب :
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج- لا يضرّ ذلك بصحّة وضوئه مع توفّر سائر شرائطه بأن يمسح رجله اليسرى بغير ما مسح به رأسه من عضو يده اليسرى. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج- لا يضرّه ذلك من ناحية تكرار المسح، وإذا بقيت في كفّه اليسرى رطوبتها الباقية من وضوئه يمسح بها رجله اليسرى ـ كما هو الغالب ـ(صراط النجاة، ج 2، م 52).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- إذا كان عن جهل قصوري فلا يجب القضاء. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج- كلاهما صحيحان، أما من الآن فيعمل حسب المتعارف .(الموقع الإليكتروني).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- صلواته وأعمالها صحيحة ـ إن شاء الله تعالى ـ، ولكن عليه أن يتجنّب المسح الإضافي من الآن .(الموقع الإليكتروني).
ـــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج- الأحوط إعادة ما صلاه بذلك الوضوء لو كان مسح الرجل بعد ذلك بماء الراس نتيجة تكرار المسح باليد الثانية، وعليه ترك مسح الرأس باليد اليسرى.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا بأس بصلاته إن لم يكن مسحه كذلك تشريعًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوحيد الخراساني:
ج- فی مفروض السؤال إذا مسح علی رأسه بیده اليسرى علی نفس المکان الذي مسحه بیده الیُمنی بطل وضوؤه، وبطلت صلاته.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر