تويت
▫دعاء الفرج في قنوت الصلاة▫
ــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال: ممّا ورد التأكيد عليه في القنوت كلمات الفرج، وهي:
(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)، هل يجوز أن يزيد بعد قوله: «وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» في القنوت قول: «وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ»؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ تجوز قراءتها إذا قصد بها القرآن في القنوت .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ يجوز بقصد القرآنية على الأحوط.(تعليقة العروة، ج 1، ص 500).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ له أن يزيد : « وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ» برجاء المطلوبية أو بقصد القرآنية .(كلمة التقوى، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ الأحوط تركه، أو الإتيان به بقصد الدعاء .(تعليقة العروة ج 2، ص 187).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ لا إشكال في ذكرها . (موسوعة الفقه، ج 22، ص 174).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ أتى صاحب العروة بدعاء الفرج في فصل القنوت، وذكر فيه: «والحمد لله ربّ العالمين» بعد «وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»، ثم قال ويجوز: « وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ» بعد « وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ».(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ يجوز الإتيان بها في القنوت مطلقًا . (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ يجوز، والأولى قراءة العبارة باعتبارها آية في القرآن الكريم .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج ـ هذه آية من القرآن الكريم، ويجوز قراءة القرآن في جميع الصلاة، وإذا كان يُخاف توهّم كونه جزءًا من دعاء الفرج فاتركه . (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال: ممّا ورد التأكيد عليه في القنوت كلمات الفرج، وهي:
(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)، هل يجوز أن يزيد بعد قوله: «وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» في القنوت قول: «وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ»؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ تجوز قراءتها إذا قصد بها القرآن في القنوت .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ يجوز بقصد القرآنية على الأحوط.(تعليقة العروة، ج 1، ص 500).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين:
ج ـ له أن يزيد : « وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ» برجاء المطلوبية أو بقصد القرآنية .(كلمة التقوى، ج 1، م 647).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ الأحوط تركه، أو الإتيان به بقصد الدعاء .(تعليقة العروة ج 2، ص 187).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ لا إشكال في ذكرها . (موسوعة الفقه، ج 22، ص 174).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ أتى صاحب العروة بدعاء الفرج في فصل القنوت، وذكر فيه: «والحمد لله ربّ العالمين» بعد «وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»، ثم قال ويجوز: « وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ» بعد « وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ».(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ يجوز الإتيان بها في القنوت مطلقًا . (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ يجوز، والأولى قراءة العبارة باعتبارها آية في القرآن الكريم .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني :
ج ـ هذه آية من القرآن الكريم، ويجوز قراءة القرآن في جميع الصلاة، وإذا كان يُخاف توهّم كونه جزءًا من دعاء الفرج فاتركه . (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق