▫الاتيان بذكر الركوع في
السجود وبالعكس▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:هل يجوز الاتيان بذكر الركوع في السجود وبالعكس ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يصحّ ذلك.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- الأحوط عدم التبديل ، والله العالم.(صراط النجاة ج 2 س 241).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- يصحّ .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا يجوز على الأحوط وجوبًا .
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يجوز ذلك.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا يجوز تبديل ذكر الركوع في السجود وبالعكس.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يصحّ ذلك.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- إذا اردا المكلف أن يأتي بالذكر الخاص فلا بدّ من أن يأتي بذكر الركوع فيه وذكر السجود فيه.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
السجود وبالعكس▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:هل يجوز الاتيان بذكر الركوع في السجود وبالعكس ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يصحّ ذلك.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- الأحوط عدم التبديل ، والله العالم.(صراط النجاة ج 2 س 241).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- يصحّ .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا يجوز على الأحوط وجوبًا .
(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يجوز ذلك.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- لا يجوز تبديل ذكر الركوع في السجود وبالعكس.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يصحّ ذلك.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- إذا اردا المكلف أن يأتي بالذكر الخاص فلا بدّ من أن يأتي بذكر الركوع فيه وذكر السجود فيه.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق