▫تشترط المهر كله عند الطلاق▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز أن تشترط المرأة على الرجل ضمن عقد النكاح أن يدفع لها المهر كاملًا أن وقع الطلاق قبل الدخول ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يجوز ذلك لأنها لا تستحق بالطلاق قبل الدخول إلَّا نصف المهر،نعم يجوز له أن يملكها ما يعادل النصف الآخر هبة منه بموجب الشرط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يجوز. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- نعم في فرض السؤال. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يجوز الشرط المذكور؛ ولكن لو وقع الطلاق قبل الدخول فعلى المرأة إرجاع نصف المهر.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لا يجوز إلا إذا صار بطريقة أخرى مثلًا: إذا طلقتني تعطني شيئًا خارج نطاق عقد النكاح، ولا يجوز مخالفة أحكام الله في الشرع.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- لا يصح هذا الشرط. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز أن تشترط المرأة على الرجل ضمن عقد النكاح أن يدفع لها المهر كاملًا أن وقع الطلاق قبل الدخول ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- لا يجوز ذلك لأنها لا تستحق بالطلاق قبل الدخول إلَّا نصف المهر،نعم يجوز له أن يملكها ما يعادل النصف الآخر هبة منه بموجب الشرط.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- يجوز. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- نعم في فرض السؤال. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- يجوز الشرط المذكور؛ ولكن لو وقع الطلاق قبل الدخول فعلى المرأة إرجاع نصف المهر.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- لا يجوز إلا إذا صار بطريقة أخرى مثلًا: إذا طلقتني تعطني شيئًا خارج نطاق عقد النكاح، ولا يجوز مخالفة أحكام الله في الشرع.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- لا يصح هذا الشرط. (استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق