سيد فاضل
01-02-2021, 06:32 PM
▫الرموش الصناعية▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
بعض النساء یضعن رموش تركیب، وتكون مركّبة علی العینین، ما حكم وضع الرموش من حیث الوضوء والغسل؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ لا يجب غسل الشعر، ولا يضرّ وجود الحاجب على الشعر .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ إذا كان يمنع عن وصول الماء إلى ما يجب غسله في الوضوء و الغسل؛ فلا بدّ من رفعه عندهما، ومع الشك في حاجبيته تجب إزالته .(الموقع) .
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ ان كان مانعًا عن وصول الماء إلى ظاهر العينين؛ فلا يجوز، وإلا.. لا مانع منه.(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ نعم.. يضرّ ذلك بالغسل والوضوء، فلا يجوز ذلك على الأحوط، ما لم يكن هناك عذر شرعي كدفع حرج شديد ـ مثلًا ـ، ولو عُدّت زینة وجب سترها على الأحوط .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ يلزم أثناء الوضوء إيصال الماء إلى الرموش الأصلية، وما هو ظاهر من العين .-الموقع.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ الرموش الصناعية حتى وإن لم تمسّ الجلد أو الجفن إذا لم تصبح بصورة يعدّها العرف جزءًا من الرموش الطبيعية للإنسان، أو لم تكن هناك ضرورة من مثل المعالجة؛ فهو مانع عن وصول الماء في الوضوء والغُسل إليها، وموجب لبطلانهما، ولا يجوز.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ - إن كانت حاجبة ومانعة عن وصول الماء إلى البشرة فلا يصح الوضوء والغسل .(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ إذا كانت تمنع وصول الماء للبشرة؛ ففيها إشكال من حيث الوضوء والغُسل
(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيدالخراساني:
ج ـ یحرم وضع ما هو حاجب عن وصول الماء إلى البشرة أو علی الموضع الذي یجب غسله في الوضوء والغسل، ویبطل بذلك الوضوءُ والغسلُ؛ فتبطل الصلاة .(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
بعض النساء یضعن رموش تركیب، وتكون مركّبة علی العینین، ما حكم وضع الرموش من حیث الوضوء والغسل؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج ـ لا يجب غسل الشعر، ولا يضرّ وجود الحاجب على الشعر .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج ـ إذا كان يمنع عن وصول الماء إلى ما يجب غسله في الوضوء و الغسل؛ فلا بدّ من رفعه عندهما، ومع الشك في حاجبيته تجب إزالته .(الموقع) .
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني:
ج ـ ان كان مانعًا عن وصول الماء إلى ظاهر العينين؛ فلا يجوز، وإلا.. لا مانع منه.(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج ـ نعم.. يضرّ ذلك بالغسل والوضوء، فلا يجوز ذلك على الأحوط، ما لم يكن هناك عذر شرعي كدفع حرج شديد ـ مثلًا ـ، ولو عُدّت زینة وجب سترها على الأحوط .(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج ـ يلزم أثناء الوضوء إيصال الماء إلى الرموش الأصلية، وما هو ظاهر من العين .-الموقع.
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج ـ الرموش الصناعية حتى وإن لم تمسّ الجلد أو الجفن إذا لم تصبح بصورة يعدّها العرف جزءًا من الرموش الطبيعية للإنسان، أو لم تكن هناك ضرورة من مثل المعالجة؛ فهو مانع عن وصول الماء في الوضوء والغُسل إليها، وموجب لبطلانهما، ولا يجوز.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج ـ - إن كانت حاجبة ومانعة عن وصول الماء إلى البشرة فلا يصح الوضوء والغسل .(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج ـ إذا كانت تمنع وصول الماء للبشرة؛ ففيها إشكال من حيث الوضوء والغُسل
(استفتاء) .
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيدالخراساني:
ج ـ یحرم وضع ما هو حاجب عن وصول الماء إلى البشرة أو علی الموضع الذي یجب غسله في الوضوء والغسل، ویبطل بذلك الوضوءُ والغسلُ؛ فتبطل الصلاة .(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر