لماذا كان قاتل أمير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ أشقى الناس لو لم يكن هو الأفضل؟!

[أسد الله الغالب]

لماذا كان قاتل أمير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ أشقى الناس لو لم يكن هو الأفضل؟!

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 12 - صفحة 299 ] ( وفي هذا الحديث من الفوائد غير ما تقدم منقبة عظيمة لعلي وأنه كان الإمام الحق وأنه كان على الصواب في قتال من قاتله في حروبه في الجمل وصفين وغيرهما وأن المراد بالحصر في الصحيفة في قوله في كتاب الديات ما عندنا إلا القرآن والصحيفة مقيد بالكتابة لا أنه ليس عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء مما أطلعه الله عليه من الأحوال الآتية إلا ما في الصحيفة فقد اشتملت طرق هذا الحديث على أشياء كثيرة كان عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم علم بها مما يتعلق بقتال الخوارج وغير ذلك مما ذكر وقد ثبت عنه أنه كان يخبر بأنه سيقتله أشقى القوم فكان ذلك في أشياء كثيرة)

توثيق الحديث من موقعهم :
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/7141.htm?zoom_highlight=%DD%DF%C7%E4+%D0%E1%DF+%DD %ED+%C3%D4%ED%C7%C1+%DF%CB%ED%D1%C9


الفائدة :قاتله أشقى القوم . للوصي الصحيفة الجامعة للعللوم والمغيبات . الحق معه والباطل مع من عاده

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : [ جزء 9 - صفحة 188 ]ح 14780 وعن أبي سنان الدؤلي أنه عاد عليا في شكوى اشتكاها فقال له : لقد تخوفنا عليك في شكواك هذه . فقال : ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يقول :
إنك ستضرب ضربة هنا وضربة ها هنا - وأشار إلى صدغه - فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود رواه الطبراني وإسناده حسن )

توثيق الحديث من موقعهم :
http://www.dorar.net/h/ae29947db08e0869b0f370ba4d19f86c

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدا لله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 122 ] ح 4590 أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن : ـ أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله عنه في شكوى له أشكاها قال فقلت له : لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذه فقال : لكني و الله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم الصادق المصدوق يقول : إنك ستضرب ضربة هاهنا و ضربة هاهنا و أشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تختضب لحيتك و يكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه ).

توثيق الحديث من موقعهم :
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4796.htm?zoom_highlight=%D5%C7%CD%C8%E5%C7+%C3%D4% DE%C7%E5%C7


مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليه مسند أحمد بن حنبل [ جزء 1 - صفحة 130 ] ح 1078 ( حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن سبع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول : لتخضبن هذه من هذا فما ينتظر بي الأشقى قالوا يا أمير المؤمنين فأخبرنا به نبير عترته قال إذا تالله تقتلون بي غير قاتلي قالوا فاستخلف علينا قال لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فما تقول لربك إذا أتيته وقال وكيع مرة إذا لقيته قال أقول اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني إليك وأنت فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره ).

توثيق الحديث من موقعهم :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/1084.htm?zoom_highlight=%ED%E4%CA%D9%D1+%C8%ED+%C7 %E1%C3%D4%DE%EC


الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 3 - صفحة 35 ] قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس أو أيوب بن خالد أو كليهما أخبرنا عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي يا علي من أشقى الأولين والآخرين قال الله ورسوله أعلم قال أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي وأشار إلى حيث يطعن قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا سليمان بن القاسم الثقفي قال حدثتني أمي عن أم جعفر سرية علي قالت إني لأصب على يديه الماء إذ رفع رأسه فأخذ بلحيته فرفعها إلى أنفه فقال واها لك لتخضبن بدم قالت فأصيب يوم الجمعة )

توثيق الحديث من موقعهم :
http://islamport.com/w/trj/Web/2947/904.htm?zoom_highlight=%C8%E1%CD%ED%CA%E5+%DD%D1%D D%DA%E5%C7

مشكل الآثار للطحاوي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 2 / ص 308)ح( 688 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا فطر بن خليفة ، حدثنا أبو الطفيل قال : « دعا علي الناس إلى البيعة ، فجاء عبد الرحمن بن ملجم فرده مرتين ، ثم قال : ما يحبس أشقاها ليخضبن أو ليضعن هذا من هذه للحيته من رأسه ، ثم تمثل بهذين البيتين ، اشدد حيازيمك للموت فإن الموت آتيكا ولا تجزع من القتل إذا حل بواديكا » ونحن نعلم أن ابن ملجم قد كان من أهل التوحيد وإنما الذي كان منه حتى عاد به مطلقا عليه أنه أشقى الناس عظيم ما كان منه ، وجلالة جرمه ، وفتقه في الإسلام ما فتقه ، ونحن نعلم مع ذلك أن أشقى منه من لم يوحد الله ساعة قط ، وجعل لله ولدا ولقي الله على ذلك ، وهو في الشقوة فوق ابن ملجم ، ومن ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوارج الذين منهم ابن ملجم )

الرواية من موقعهم من كتاب مشكل الآثر للطحاوي : (2/186)
http://islamport.com/d/1/srh/1/19/362.html?zoom_highlightsub=%22%E3%C7+%ED%CD%C8%D3+ %C3%D4%DE%C7%E5%C7%22

ومثله في كتاب فيض القدير (1/196) :
http://islamport.com/d/1/srh/1/51/2153.html?zoom_highlightsub=%22%E3%C7+%ED%CD%C8%D3 +%C3%D4%DE%C7%E5%C7%22

ومثله في المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 1 - صفحة 106 ]ح 173و سنن البيهقي الكبرى المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994 تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10 [ جزء 8 - صفحة 58 ]ح15848

أسد الغابة في معرفة الصحابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ) المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى سنة النشر: 1415هـ - 1994 م عدد الأجزاء: 8 (7 ومجلد فهارس) (4/ 110) ( وأنبأنا أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى : أنبأنا سويد بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه قال : قال علي : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أشقى الأولين " قلت : عاقر الناقة . قال : صدقت . قال : " فمن أشقى الآخرين " قلت : لا علم لي يا رسول الله قال : " الذي يضربك على هذا " - وأشار بيده إلى يافوخه - وكان يقول : " وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب هذه من هذه - يعني لحيته من دم رأسه "أنبأنا أبو ياسر بن أبي حبة أنبأنا أبو غالب بن البناء حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون أنبأنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السراج حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن سليمان عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل : أن عليا جمع الناس للبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي فرده مرتين ثم قال : علام يحبس أشقاها فوالله ليخضبن هذه من هذه ثم تمثل :
اشدد حيازيمك للموت ... فإن الموت لاقيكا
ولا تجزع من القتل ... إذا حل بواديكا ) وفي ط الفكر (3/ 614)


توثيق ذلك من موقعهم:
http://islamport.com/w/trj/Web/2930/802.htm?zoom_highlight=%DE%CF+%C7%E4%C8%DA%CB+%C3% D4%DE%C7%DF%E3+%DD


السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف – الرياض عدد الأجزاء : 7 [ جزء 3 - صفحة 78 ] ح 1088 ( صحيح )[ أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي . وأشار حيث يطعن ]


توثيق ذلك من موقعهم :
http://islamport.com/w/alb/Web/3111/1088.htm?zoom_highlight=%C3%D4%DE%EC+%C7%E1%C3%E6% E1%ED%E4

يتبع :

[أسد الله الغالب]

السلسلة الصحيحة [ جزء 4 - صفحة 324 ] ح 1743 ( صحيح )[ يا أبا تراب ! ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ! قال : أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك على هذه ( يعني قرن علي ) حتى تبتل هذه من الدم يعني لحيته ]


صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 436 ] ح 4354 ( ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلين ؟ أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و الذي يضربك يا علي على هذه حتى يبل منها هذه( طب ك ) عن عمار بن ياسر . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2589 في صحيح الجامع

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 151 ] ح 4679( فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال : أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و الذي يضر بك يا علي على هذه يعني قرنه حتى تبتل هذه من الدم يعني لحيته هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفقا على حديث أبي حازم عن سهل بن سعد : قم أبا تراب تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ).


فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 686 ] قال ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين فقلنا بلى يا رسول الله قال أحمير ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه يعني قرنه حتى تبل منه هذه يعني لحيته ) قال المحقق /إسناده حسن متصل )


مصادر الحديث الشيعية :
الحدائق الناضرة للمحقق ج 5 ص 553 تحقيق : تحقيق وتعليق وإشراف: محمد تقي الإيرواني الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرف ( انتظر أشقاها أن يخضب لحيتي من دم رأسي بعهد معهود أخبرني به حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والأخبار في هذا الباب كثيرة يقف عليها من يرجع إليها ) والإرشاد للمفيد ج 1 ص 11 حقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث سنة الطبع : 1414 - 1993 م الناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان والأمالي للشيخ الطوسي ص 267 والخرائج والجرائح للقطب الرواندي ج 1 ص 201 ومناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج 3 ص 93 وعلل الشرائع للشيخ الصدوق ج 1 ص 173 تحقيق : تقديم : السيد محمد صادق بحر العلوم سنة الطبع : 1385 - 1966 م الناشر : منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها - النجف الأشرف وروضة الواعظين للفتا النيسابوري ص 132 تحقيق : تقديم : السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان الناشر : منشورات الشريف الرضي – قم وسائل الشيعة للحر العاملي ج2 ص 84 وج 1 ص 401 تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام الإحياء التراث طبعة : الثانية سنة الطبع : 1414 المطبعة : مهر – قم الناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بقم المشرفة والملاحم والفتن لابن طاووس ص 221 والمزار للشهيد الأول ص 88 وكتاب مصباح البلاغة ص 103 و347 و58 وكتاب سليم بن قيس تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 256 وكتاب الغارات ج 1 ص 7 لمؤلف : إبراهيم بن محمد الثقفي تحقيق : السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث والمزار لمحمد المشهدي ص 281 ومقاتل الطالبيين للأصفهاني ص 18 وشرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 1 ص 160 المطبعة : مطبعة مؤسسة النشر الإسلامي الناشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة والمسترشد للطبري الشيعي ص 366 لمطبعة : سلمان الفارسي – قم الناشر : مؤسسة الثقافة الإسلامية لكوشانبور وكتاب الأربعين لمحمد طاهر القمي الشيرازي ص 469 وحلية الإبرار للسيد هاشم البحراني ج 1 ص 357 وبحار الأنوار ج 5 ص 114 وج 11 ص 372 وج30 ص 98 وج 32 ص 216 وج 33 ص 366 وج 34 ص 48 وج 36 ص 221 وج 41 ص 2 و ج 42 ص 190 و ج 67 ص 156 وج 97 ص 368 ومن أراد المزيد زدناه


ــــ لمن أراد المزيد من التوثيق ـــــــــ
البداية والنهاية المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الناشر : مكتبة المعارف - بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 7 - صفحة 326 ] وقد رأيت من الطرق المتعددة خلاف ذلك وقال البيهقي بعد ذكره طرفا من هذه الطرق وقد رويناه في كتاب السنن بإسناد صحيح عن زيد بن أسلم عن أبي سنان الدؤلي عن علي في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بقتله
حديث آخر في ذلك
قال الخطيب البغدادي أخبرني علي بن القاسم البصري ثنا علي بن إسحاق المارداني أنا محمد ابن إسحاق الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا ناصح بن عبد الله المحلمي عن سماك عن جابر ابن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال فمن أشقى الآخرين قال الله ورسوله أعلم قال قاتلك ).

كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة تأليف الحافظ نور الدين بن أبي بكر الهيثمي ص 204 ح 2572 في الهامش ( قال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح ,غير عبد الله بن سبيع ,وهو ثقة , ورواه البزار بإسناد حسن ج9 ص 137 ).

تاريخ الخلفاء المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الناشر : مطبعة السعادة - مصرالطبعة الأولى ، 1371هـ - 1952م تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 150 ] و أخرج أحمد و الحاكم بسند صحيح [ عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعلي : أشقى الناس رجلان : أحيمر ثمود الذي عقر الناقة و الذي يضربك يا علي على هذه ـ يعني قرنه ـ حتى تبتل منه هذه ـ يعني لحيته ] و قد ورد ذلك من حديث علي و صهيب و جابر بن سمرة و غيرهم ).

الاستيعاب لابن عبد البر ط دار الجيل بيروت 1412هـ تحقيق على محمد البجاوي ج 3 ص 1125 وفي بعض الطبعات بهذا الترقيم[ جزء 1 - صفحة 347 ] وروى ابن الهادي عن عثمان بن صهيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : " من أشقى الأولين " قال : الذي عقر الناقة يعني ناقة صالح . قال : " صدقت فمن أشقى الآخرين " قال : لا أدري . قال : " الذي يضربك على هذا " يعني يافوخه : " ويخضب هذه " يعني لحيته
روى الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه يعني لحيته من دم هذا يعني رأسه
وذكر النسائي من حديث عمار بن ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه : " أشقى الناس الذي عقر الناقة والذي يضربك على هذا " ووضع يده على رأسه حتى يخضب هذه " يعني لحيته
وذكره الطبري وغيره أيضا وذكره ابن إسحاق في السير وهو معروف من رواية محمد بن كعب القرظي عن يزيد بن جشم عن عمار بن ياسر وذكره ابن أبي خيثمة من طرق وكان قتادة يقول : قتل علي رضي الله عنه على غير مال احتجبه ولا دنيا أصابها
حدثنا خلف بن سعيد الشيخ الصالح رحمه الله حدثنا عبد الله بن محمد بن علي حدثنا أحمد بن خالد حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال : كان علي رضي الله عنه إذا رأى ابن ملجم قال :
أريد حياته ويريد قتلي ... عذيرك من خليلك من مراد
وكان علي رضي الله عنه كثيرا ما يقول : ما يمنع أشقاها أو ما ينتظر أشقاها أن يخضب هذه من دم هذا يقول : والله ليخضن هذه من دم هذا ويشير إلى لحيته ورأسه خضاب دم لا خضاب عطر ولا عبيروذكر عمر بن شبة عن أبي عاصم النبيل وموسى بن إسماعيل عن سكين ابن عبد العزيز العبدي أنه سمع أباه يقول : جاء عبد الرحمن بن ملجم يستحمل عليا فحمله ثم قال :
أريد حياته ويريد قتلي ... عذيري من خليلي من مراد
أما إن هذا قاتلي . قيل : فما يمنعك منه قال : إنه لم يقتلني بعد . وأتى علي رضي الله عنه فقيل له : إن ابن ملجم يسم سيفه . ويقول : إنه سيفتك بك فتكة يتحدث بها العرب فبعث إليه فقال له : لم تسم سيفك قال لعدوي وعدوك . فخلى عنه وقال : ما قتلني بعد)

مسند أحمد بن حنبل [ جزء 4 - صفحة 263 ] ح 18347 (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب قال الا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه يعنى قرنه حتى تبل منه هذه يعنى لحيته تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره ).

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6ذكر أشقى الناس [ جزء 5 - صفحة 153 ] ح 8538 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ما لك يا أبا تراب لما يرى مما عليه من التراب ثم قال ألا أحدثكما بأشقى الناس قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه ووضع يده على قرنه حتى يبل منها هذه وأخذ بلحيته ).

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : [ جزء 9 - صفحة 186 ] ح 14775( عن عمار بن ياسر قال : كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة [ ذات ] العشيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها رأينا بها ناسا من بني مدلج يعملون في عين لهم [ في نخل ] فقال علي : يا أبا اليقظان هل لك أن أتي هؤلاء فننظر كيف يعملون ؟ فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من نخل في دقعاء من التراب فنمنا والله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " أبا تراب " . لما يرى عليه من التراب . ثم قال : ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين ؟ قلنا : بلى يا رسول الله قال : " أحمير ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي هذه - يعني قرنه - حتى يبل منه هذه - يعني لحيته - " رواه أحمد والطبراني والبزار باختصار ورجال الجميع موثقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار)

مجمع الزوائد [ جزء 9 - صفحة 187 ] ح 14779 ( وعن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري قال : خرجت مع أبي عائدا لعلي وكان مريضا فقال له أبي : ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت به لم يلك الأعراب جهينة فلو دخلت المدينة كنت بين أصحابك فإن أصابك ما تخاف أو نخاف عليك وليك أصحابك . وكان أبو فضالة من أهل بدر . فقال له علي : إني لست ميتا من مرضي هذا - أو من وجعي هذا - إنه عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم إني لا أموت حتى أحسبه قال : أضرب أو تخضب هذه من هذه - يعني ضاربه - فقتل أبو فضالة معه بصفين ص . 188 رواه البزار وأحمد بنحوه ورجاله موثقون ).

الجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء : 20 [ جزء 20 - صفحة 71 ] وروى الضحاك عن علي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( أتدري من أشقى الأولين ) قلت : الله ورسوله أعلم قال : ( عاقر الناقة - قال - أتدري من أشقى الآخرين ) قلت : الله ورسوله أعلم قال : ( قاتلك ) وإرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم المؤلف : محمد بن محمد العمادي أبو السعود الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 9 [ جزء 3 - صفحة 242 ] وقال لعلي رضي الله عنه يا علي أتدري من أشقى الأولين قال الله ورسوله أعلم قال عاقر ناقة صالح أتدري من أشقى الآخرين قال الله ورسوله أعلم قال قاتلك ) وتفسير النسفي المؤلف : النسفي عدد الأجزاء : 4 [ جزء 2 - صفحة 21 ] وروح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 30 [ جزء 8 - صفحة 168 ] والكشاف [ جزء 1 - صفحة 404 ] قال صلى الله عليه وسلم : يا علي أتدري من أشقى الأولين ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : عاقر ناقة صالح أتدري من أشقى الآخرين ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : قاتلك ) والصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 362 ] والمعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 8 - صفحة 38 ] ح 7311 ومسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 [ جزء 1 - صفحة 377 ] ومسند البزار [ جزء 4 - صفحة 254 ]

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2[ جزء 2 - صفحة 566 ] ح953 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي نا وكيع قال حدثني قتيبة بن قدامة الرؤاسي عن أبيه عن الضحاك بن مزاحم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي تدري من شر الأولين وقال وكيع مرة عن الضحاك عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا علي تدري من أشقى الأولين قلت الله ورسوله أعلم قال عاقر الناقة قال تدري من شر وقال مرة من أشقى الآخرين قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك ).

خصائص علي [ جزء 1 - صفحة 162 ] ح135 ط المكتبة العصرية ذكر أشقى الناس ( ...قال رسول الله لعلي ما لك يا أبا تراب لما يرى مما عليه من التراب ثم قال ألا أحدثكما بأشقى الناس فقلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه ووضع يده على قرنه حتى يبل منها هذه واخذ بلحيته ) قال المحقق الداني بن منير آل زهوي والحديث صحيح بشواهده

المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 2 - صفحة 247 ] ح 2037 ( حدثنا عبدان بن أحمد بن أحمد ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن أبان ثنا ناصح عن سماك عن جابر رضي الله عنه : قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : ( من أشقى ثمود ؟ ) قال : من عقر الناقة قال : ( فمن أشقى هذه الأمة ؟ ) قال : الله أعلم قال : ( قاتلك ).

المعجم الكبير [ جزء 8 - صفحة 38 ] ح 7311 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ( ح ) وحدثنا القاسم بن عباد الخطامي ثنا سويد بن سعيد قالا ثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عثمان بن صهيب عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوما لعلي رضي الله عنه : من أشقى الأولين ؟ قال : الذي عقر الناقة يا رسول الله قال : صدقت فمن أشقى الآخرين ؟ قال : لا علم لي يا رسول الله قال : الذي يضربك على هذه وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى يافوخه فكان علي رضي الله عنه يقول لأهل العراق : أما والله لوددت أنه قد ابتعت أشقاكم فخضب هذه يعني لحيته من هذه ووضع يده على مقدم رأسه واللفظ لحديث سويد بن سعيد وقال الحضرمي في حديثه وأشار بيده إلى يافوخه ).

فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356 عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي [ جزء 3 - صفحة 99 ]ح 2850 ( ألا أحدثكم ) في رواية أحمد والطبراني أحدثكما خطابا لعمار وعلي لما رآهما وقد اضطجعا في صور من النخل فناما فحركهما برجله وقال : ألا أحدثكما ( بأشقى الناس ؟ رجلين ) عطف بيان وقال أبو البقاء : تمييز كما تقول هذا أشقى الناس رجلا وجاز تثنيته وجمعه كما قالوا نعم الرجلين الزيدان ونعم رجالا الزيدون وهم أفضل الناس رجالا ( أحيمر ثمود ) تصغير أحمر وهو قدار بن سالف ( الذي عقر الناقة ) أي قتلها لأجل قول نبيهم صالح عليه السلام { ناقة الله وسقياها } أي احذروا أن تصيبوها بمكروه ولا تمنعوها عن شربها وكان أخبرهم أن لها شرب يوم ولهم شرب يوم وإنما قال أحيمر لأنه كان أحمر أشقر أزرق قصيرا ذميما ( والذي ) أي وعبد الرحمن بن ملجم المرادي قبحه الله ( يضربك يا علي ) بن أبي طالب بالسيف ( على هذه ) يعني هامته ( حتى يبل منها ) بالدم ( هذه ) يعني لحيته فمرض علي كرم الله وجهه بعد موت المصطفى صلى الله عليه وسلم فخرج فضالة بن عبيد الأنصاري له عائدا فقال : ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت به لم يسلك إلا أعراب جهينة فقال : لست ميتا من مرضي هذا ثم ذكر الحديث رواه أحمد وعن أبي سنان الدولي أنه عاد عليا فقال : قد تخوفنا عليك قال : لكني بما ما تخوفت على نفسي سمعت الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يقول : فذكر نحوه خرجه الطبراني وحسنه الهيثمي واعلم أن هذا الحديث من معجزات المصطفى صلى الله عليه وسلم لأنه إخبار عن غيب وقع وذلك أنه لما كانت ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة أربعين استيقظ علي كرم الله وجهه سحرا فقال لابنه الحسن : رأيت الليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكوت له ما لقيت من أمته من اللدد فقال لي : ادع الله عليهم فقلت : اللهم أبدلني بهم خيرا وأبدلهم بي شرا لهم مني فدخل المؤذن على أثر ذلك فقال : الصلاة فخرج علي كرم الله وجهه من الباب ينادي الصلاة الصلاة فاعترضه ابن ملجم فضربه بالسيف فأصاب جبهته إلى قرنه ووصل لدماغه فشد عليه الناس من كل جانب فأمسك وأوثق وأقام علي الجمعة والسبت وانتقل إلى رحمة الله ليلة الأحد ).

مصادر أخرى
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 186 ] ح 14776 وتاريخ بغداد المؤلف : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 1 - صفحة 135 ] وسنن البيهقي الكبرى المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 - 1994تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10 [ جزء 8 - صفحة 58 ] ح 15848 و المنتخب من مسند عبد بن حميد المؤلف : عبد بن حميد بن نصر أبو محمد الكسي الناشر : مكتبة السنة – القاهرة الطبعة الأولى ، 1408 - 1988تحقيق : صبحي البدري السامرائي , محمود محمد خليل الصعيدي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 60 ] ح 92 و الآحاد والمثاني المؤلف : أحمد بن عمرو بن الضحاك أبو بكر الشيباني الناشر : دار الراية – الرياض الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د. باسم فيصل أحمد الجوابرة عدد الأجزاء : 6[ جزء 1 - صفحة 146 ] ح 174 و الآحاد والمثاني [ جزء 1 - صفحة 148 ] ح 176 وتاريخ دمشق [ جزء 42 - صفحة 546 و 537 و 540 و544 و547 و] و وتاريخ دمشق [ جزء 42 - صفحة 547 ] وتاريخ دمشق [ جزء 42 - صفحة 551 ] ومختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 2441 ] و المبسوط [ جزء 7 - صفحة 618 ] وإيثار الإنصاف في آثار الخلاف الناشر : دار السلام – القاهرة الطبعة الأولى ، 1408 تحقيق : ناصر العلي الناصر الخليفي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 396 ] والبداية والنهاية المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الناشر : مكتبة المعارف – بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 1 - صفحة 135 ] و[ جزء 7 - صفحة 324 ] و[ جزء 6 - صفحة 218 ] ( إخباره صلى الله عليه وسلم بمقتل علي بن أبي طالب فكان كما اخبر )والوافي في الوفيات [ جزء 1 - صفحة 2612 ] وكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م كنز العمال [ جزء 13 - صفحة 164 ] ح 36563 وكنز العمال [ جزء 13 - صفحة 168 ] ح 36577 و كنز العمال [ جزء 13 - صفحة 169 ] ح 36578 وكنز العمال [ جزء 13 - صفحة 172 ] ح 36587 و المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 1 - صفحة 105 ] ح 169 و[ جزء 1 - صفحة 106 ] ح 173 و مسند البزار [ جزء 3 - صفحة 92 ] ح 871 و [ جزء 4 - صفحة 254 ] ح 1424 و سنن البيهقي الكبرى المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 – 1994 تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10 [ جزء 8 - صفحة 58 ] ح 15848 و التاريخ الكبير المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار الفكر تحقيق : السيد هاشم الندوي عدد الأجزاء : 8 [ جزء 8 - صفحة 320 ] ح 3167 و تاريخ بغداد المؤلف : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 1 - صفحة 135 ] و تاريخ الأمم والملوك المؤلف : محمد بن جرير الطبري أبو جعفر الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1407عدد الأجزاء : 5 [ جزء 2 - صفحة 14 ] و عيون الأثر [ جزء 1 - صفحة 357 ] و قصص الأنبياء [ جزء 1 - صفحة 112 ] و سيرة ابن هشام [ جزء 3 - صفحة 144 ] وتفسير القرطبي ج 20 ص 78 ط دار الشعب القاهرة 1372 ط 2 تحقيق أحمد عبد العليم البردوني
بحث : أسد الله الغالب