أسد الله الغالب
19-02-2021, 03:39 AM
هل التزم الصحابة والتابعين والسنة والوهابية بهذا ؟
( ارقبوا محمدا صلى الله عليه و سلم في أهل بيته ) ( أذكركم اللّه في أهل بيتي ) آلاف الوصايا من النبي الأعظم بأهل البيت ...يا ترى لماذا كل هذه الوصايا ؟
النبي الأعظم أذا أمرك بأمر لا بد أن تمتثل حتى ولو كنت تصلي فهل استجاب عمر وعائشة ومعاوية ...؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27862 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27862)
الجامع الصحيح المختصر( صحيح البخاري ) المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا- (3 / 1361) كتاب المناقب 12 - باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه و سلم ح 3509 - أخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر عن أبي بكر رضي الله عنهم قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه و سلم في أهل بيته ) قال الشارح المحقق ( ارقبوا محمدا ) احفظوه) في أهل بيته ) فلا تسبوهم ولا تؤذوهم وهم فاطمة وأولادها رضي الله عنها وعنهم ) وصحيح البخاري - (3 / 1370) كتاب المناقب 22 - باب مناقب الحسنوالحسين رضي الله عنهما ح3541
توثيق ذلك من موقعهم المعتمد
http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2797.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E5%E3+%DD%C7%D8 %E3%C9+%E6%C3%E6%E1%C7%CF%E5%C7%22 (http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2797.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E5%E3+%DD%C7%D8 %E3%C9+%E6%C3%E6%E1%C7%CF%E5%C7%22)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء: 25 × 12 ( والحديث أخرجه البخاري أيضا في فضل الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما عن يحيى بن معين وصدقة بن الفضل قوله إرقبوا أمر للناس يعني إحفظوامحمدا في أهل بيته فلا تؤذوهم ولا تسبوهم وأهل بيته هم فاطمة والحسن والحسين لأنه لف عليهم كساء وقال هؤلاء أهل بيتي )
توثيق ذلك من موقعهم المعتمد
http://islamport.com/d/1/srh/1/44/1153.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C8%ED %CA%E5+%E5%E3+%DD%C7%D8%E3%C9+%E6%C7%E1%CD%D3%E4%2 2 (http://islamport.com/d/1/srh/1/44/1153.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C8%ED %CA%E5+%E5%E3+%DD%C7%D8%E3%C9+%E6%C7%E1%CD%D3%E4%2 2)
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين المؤلف: محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي (المتوفى: 1057هـ) اعتنى بها: خليل مأمون شيحا الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م عدد الأجزاء: 8 (3 / 202)ح 2347 - (وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفاً عليه) الموقوف: ما أضيف إلى الصحابيّ من قول أو فعل (أنه قال: ارقبوا محمداً في أهل بيته) أداء لبعض واجبات حقه (رواه البخاري. ومعنى ارقبوا) أي مع المفعول كما يدل عليه ذكر الضمير في الأفعال المفسر بها وهي (راعوه) قال في النهاية: المراعاة الملاحظة (واحترموه وأكرموه) أي افعلوا ذلك معه بمراقبة أهل بيته وتعظيمهم وودادهم وحبهم، والدخول في عقد ولائهم ) وفي بعض الطبعات (4 / 11).
الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم المؤلف : أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري الناشر : دار الجيل بيروت + دار الأفاق الجديدة ـ بيروت عدد الأجزاء : ثمانية أحزاء في أربع مجلدات - ج7 ص 122 ح6378 (... ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًافِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ « أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِىَ رَسُولُ رَبِّى فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ». فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ « وَأَهْلُ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بيتي ).
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (5 / 199)( وأنا تارك فيكم ثقلين) سميا به لعظمهما، قال تعالى: {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً} (الأحزاب: 21) (أولهما كتاب الله) أي القرآن (فيه الهدى) لا منافاة بينه وبين قوله {هدى للمتقين} (البقرة: 2) لأنه إما أن يكون ما في الحديث من باب التجريد كقوله تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} (المزمل: 5) وهو في نفسه أسوة لكن أتى بذلك للمبالغة، أو يكون قوله {هدى للمتقين} بتأويل الوصف، أو على تقدير المضاف، أو حمل المصدر عليه مبالغة لاشتماله عليه حتى كأنه عينه فلا ينافي كونه فيه (والنور) أي من ظلمات الجهالة والضلالة (فخذوا بكتاب الله) أظهر والمقام للإضمار تحريضاً على الأخذ به لشرفه بشرف المضاف إليه (واستمسكوا به) يحتمل أن يكون بمعنى ما قبله فيكون إطناباً، وأن يكون المراد من الجملة الأولى التناول، ومن الثانية الدوام على ذلك وعدم الانفكاك عنه (فحث) أي حرض (على كتاب الله) أي على التمسك به والاعتصام بحبله (ورغب فيه) بذكر ما فيه من الثواب والدرجات في المآب (ثم قال: وأهل بيتي) أي والثاني من الثقلين أهل بيتي (أذكركم الله في أهل بيتي) بالوداد لهم ومناصرتهم والتمسك بمحبتهم والتنسك بمودتهم )
وقد أوضحت المسألة هنا بجلاء وبإضافات مهمة
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=419 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=419)
وهنا
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=542 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=542)
لم يخرج أصحاب الصحاح والمسانيد هذه الفضائل إلا في فضائل آل محمد ( علي فاطمة ....).
(أنت مني وأنا منك ) {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }
http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=2633 (http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=2633)
هم الأحب عند النبي الأعظم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=643 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=643)
من حارب العترة كمن حارب النبي الأعظم فما جزاء من حارب العترة كمعاوية وعائشة
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=662 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=662)
من دلائل عظمة الأمام علي عليه السلام أن من سب عليا كمن سب النبي الأعظم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=33050#post33050 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=33050#post33050)
من فارق الوصي ـ عليه السلام ـ فقد فارق الله ـ عز وجل ـ وقد فارق الوصي ـ عليه السلام ـ معاوية وعائشة ...فما هو موقفك منهم ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11336 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11336)
من دلائل عظمة الإمام علي عليه السلام أن من آذاه كمن آذى النبي الأعظم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=8608 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=8608)
أوجب طاعتهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=17483 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=17483)
من دلائل عظمة سيدتنا الزهراء عليها السلام " إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ""فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت "
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27601 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27601)
أوجب الله محبتهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11859 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11859)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=24072 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=24072)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=536 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=536)
أثر محبتهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27840 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27840)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=544 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=544)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=497 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=497)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21440 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21440)
حتى لم يقبل صلاة إلا بذكرهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660)
ولا دعاء إلا بالصلاة عليهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21366 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21366)
لماذا اختصصت النبي الأعظم وآله والأنبياء بالقول ( عليه السلام ) يا بخاري ؟!
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=435 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=435)
ولا عجب فهم سادة الدنيا والآخرة :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10178 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10178)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=432 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=432)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=535 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=535)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=6862 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=6862)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10594 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10594)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660)
حتى قال النبي الأعظم :
http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=3398 (http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=3398)
مصير من يبغض أحد منهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=9769 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=9769)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=7583 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=7583)
جملة من فضائلهم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27157 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27157)
الجواب :
على السؤال : لعلمه بما سيجري عليهم من الغدر والتشريد والتطريد والسب ...هذا وقد وصاهم النبي الأعظم بأهل البيت وهذا ما جرى عليهم ! كيف لو وصاهم بخلافه ؟!
( إن الأمة ستغدر بك بعدي )...وبه يعرف وينكشف السر في كون ( أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة (
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=1033 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=1033)
تربية أموية على سب أهل البيت بامتياز !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=142709#post142709 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=142709#post142709)
تركوا السنة من بغض أهل البيت ـ هذا مثال والأمثلة لا تحصر ـ :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=538 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=538)
واعتقدوا فيهم أنهم أهل ضلال ـ الله المستجار من الخذلان ـ :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=3126 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=3126)
ووصل بهم الأمر إلى التهديد بيت السيدة الزهراء عليه السلام بالحرق.... :
http://www.noor14m.com/b7ooth-sound/asad/7aithyiat.htm (http://www.noor14m.com/b7ooth-sound/asad/7aithyiat.htm)
و
http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=17071 (http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=17071)
تمجيد أعدائهم وهم أبغض الأحياء عند النبي الأعظم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=16577 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=16577)
ابع بحث أسد الله الغالب
يتبع .
( ارقبوا محمدا صلى الله عليه و سلم في أهل بيته ) ( أذكركم اللّه في أهل بيتي ) آلاف الوصايا من النبي الأعظم بأهل البيت ...يا ترى لماذا كل هذه الوصايا ؟
النبي الأعظم أذا أمرك بأمر لا بد أن تمتثل حتى ولو كنت تصلي فهل استجاب عمر وعائشة ومعاوية ...؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27862 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27862)
الجامع الصحيح المختصر( صحيح البخاري ) المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا- (3 / 1361) كتاب المناقب 12 - باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه و سلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه و سلم ح 3509 - أخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر عن أبي بكر رضي الله عنهم قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه و سلم في أهل بيته ) قال الشارح المحقق ( ارقبوا محمدا ) احفظوه) في أهل بيته ) فلا تسبوهم ولا تؤذوهم وهم فاطمة وأولادها رضي الله عنها وعنهم ) وصحيح البخاري - (3 / 1370) كتاب المناقب 22 - باب مناقب الحسنوالحسين رضي الله عنهما ح3541
توثيق ذلك من موقعهم المعتمد
http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2797.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E5%E3+%DD%C7%D8 %E3%C9+%E6%C3%E6%E1%C7%CF%E5%C7%22 (http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2797.html?zoom_highlightsub=%22%E6%E5%E3+%DD%C7%D8 %E3%C9+%E6%C3%E6%E1%C7%CF%E5%C7%22)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء: 25 × 12 ( والحديث أخرجه البخاري أيضا في فضل الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما عن يحيى بن معين وصدقة بن الفضل قوله إرقبوا أمر للناس يعني إحفظوامحمدا في أهل بيته فلا تؤذوهم ولا تسبوهم وأهل بيته هم فاطمة والحسن والحسين لأنه لف عليهم كساء وقال هؤلاء أهل بيتي )
توثيق ذلك من موقعهم المعتمد
http://islamport.com/d/1/srh/1/44/1153.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C8%ED %CA%E5+%E5%E3+%DD%C7%D8%E3%C9+%E6%C7%E1%CD%D3%E4%2 2 (http://islamport.com/d/1/srh/1/44/1153.html?zoom_highlightsub=%22%E6%C3%E5%E1+%C8%ED %CA%E5+%E5%E3+%DD%C7%D8%E3%C9+%E6%C7%E1%CD%D3%E4%2 2)
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين المؤلف: محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي (المتوفى: 1057هـ) اعتنى بها: خليل مأمون شيحا الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م عدد الأجزاء: 8 (3 / 202)ح 2347 - (وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفاً عليه) الموقوف: ما أضيف إلى الصحابيّ من قول أو فعل (أنه قال: ارقبوا محمداً في أهل بيته) أداء لبعض واجبات حقه (رواه البخاري. ومعنى ارقبوا) أي مع المفعول كما يدل عليه ذكر الضمير في الأفعال المفسر بها وهي (راعوه) قال في النهاية: المراعاة الملاحظة (واحترموه وأكرموه) أي افعلوا ذلك معه بمراقبة أهل بيته وتعظيمهم وودادهم وحبهم، والدخول في عقد ولائهم ) وفي بعض الطبعات (4 / 11).
الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم المؤلف : أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري الناشر : دار الجيل بيروت + دار الأفاق الجديدة ـ بيروت عدد الأجزاء : ثمانية أحزاء في أربع مجلدات - ج7 ص 122 ح6378 (... ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًافِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ « أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِىَ رَسُولُ رَبِّى فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ». فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ « وَأَهْلُ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بَيْتِى أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِى أَهْلِ بيتي ).
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (5 / 199)( وأنا تارك فيكم ثقلين) سميا به لعظمهما، قال تعالى: {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً} (الأحزاب: 21) (أولهما كتاب الله) أي القرآن (فيه الهدى) لا منافاة بينه وبين قوله {هدى للمتقين} (البقرة: 2) لأنه إما أن يكون ما في الحديث من باب التجريد كقوله تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} (المزمل: 5) وهو في نفسه أسوة لكن أتى بذلك للمبالغة، أو يكون قوله {هدى للمتقين} بتأويل الوصف، أو على تقدير المضاف، أو حمل المصدر عليه مبالغة لاشتماله عليه حتى كأنه عينه فلا ينافي كونه فيه (والنور) أي من ظلمات الجهالة والضلالة (فخذوا بكتاب الله) أظهر والمقام للإضمار تحريضاً على الأخذ به لشرفه بشرف المضاف إليه (واستمسكوا به) يحتمل أن يكون بمعنى ما قبله فيكون إطناباً، وأن يكون المراد من الجملة الأولى التناول، ومن الثانية الدوام على ذلك وعدم الانفكاك عنه (فحث) أي حرض (على كتاب الله) أي على التمسك به والاعتصام بحبله (ورغب فيه) بذكر ما فيه من الثواب والدرجات في المآب (ثم قال: وأهل بيتي) أي والثاني من الثقلين أهل بيتي (أذكركم الله في أهل بيتي) بالوداد لهم ومناصرتهم والتمسك بمحبتهم والتنسك بمودتهم )
وقد أوضحت المسألة هنا بجلاء وبإضافات مهمة
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=419 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=419)
وهنا
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=542 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=542)
لم يخرج أصحاب الصحاح والمسانيد هذه الفضائل إلا في فضائل آل محمد ( علي فاطمة ....).
(أنت مني وأنا منك ) {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }
http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=2633 (http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=2633)
هم الأحب عند النبي الأعظم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=643 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=643)
من حارب العترة كمن حارب النبي الأعظم فما جزاء من حارب العترة كمعاوية وعائشة
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=662 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=662)
من دلائل عظمة الأمام علي عليه السلام أن من سب عليا كمن سب النبي الأعظم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=33050#post33050 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=33050#post33050)
من فارق الوصي ـ عليه السلام ـ فقد فارق الله ـ عز وجل ـ وقد فارق الوصي ـ عليه السلام ـ معاوية وعائشة ...فما هو موقفك منهم ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11336 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11336)
من دلائل عظمة الإمام علي عليه السلام أن من آذاه كمن آذى النبي الأعظم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=8608 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=8608)
أوجب طاعتهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=17483 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=17483)
من دلائل عظمة سيدتنا الزهراء عليها السلام " إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ""فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت "
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27601 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27601)
أوجب الله محبتهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11859 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=11859)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=24072 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=24072)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=536 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=536)
أثر محبتهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27840 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27840)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=544 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=544)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=497 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=497)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21440 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21440)
حتى لم يقبل صلاة إلا بذكرهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660)
ولا دعاء إلا بالصلاة عليهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21366 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=21366)
لماذا اختصصت النبي الأعظم وآله والأنبياء بالقول ( عليه السلام ) يا بخاري ؟!
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=435 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=435)
ولا عجب فهم سادة الدنيا والآخرة :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10178 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10178)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=432 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=432)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=535 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=535)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=6862 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=6862)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10594 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=10594)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=660)
حتى قال النبي الأعظم :
http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=3398 (http://www.yahawra.net/vb/showthread.php?t=3398)
مصير من يبغض أحد منهم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=9769 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=9769)
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=7583 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=7583)
جملة من فضائلهم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27157 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27157)
الجواب :
على السؤال : لعلمه بما سيجري عليهم من الغدر والتشريد والتطريد والسب ...هذا وقد وصاهم النبي الأعظم بأهل البيت وهذا ما جرى عليهم ! كيف لو وصاهم بخلافه ؟!
( إن الأمة ستغدر بك بعدي )...وبه يعرف وينكشف السر في كون ( أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة (
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=1033 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=1033)
تربية أموية على سب أهل البيت بامتياز !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=142709#post142709 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=142709#post142709)
تركوا السنة من بغض أهل البيت ـ هذا مثال والأمثلة لا تحصر ـ :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=538 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=538)
واعتقدوا فيهم أنهم أهل ضلال ـ الله المستجار من الخذلان ـ :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=3126 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=3126)
ووصل بهم الأمر إلى التهديد بيت السيدة الزهراء عليه السلام بالحرق.... :
http://www.noor14m.com/b7ooth-sound/asad/7aithyiat.htm (http://www.noor14m.com/b7ooth-sound/asad/7aithyiat.htm)
و
http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=17071 (http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=17071)
تمجيد أعدائهم وهم أبغض الأحياء عند النبي الأعظم :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=16577 (http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=16577)
ابع بحث أسد الله الغالب
يتبع .