يرى عطاء ـ أحد الأعلام الكبار ـ أن الإمام علي أعلم الصحابة ويقسم على هذا !

[أسد الله الغالب]

يرى عطاء ـ أحد الأعلام الكبار ـ أن الإمام علي أعلم الصحابة ويقسم على هذا !

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7- (6 / 371)ح 32109 – ( حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال قلت لعطاء كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أحد أعلم من علي قال لا والله ما أعلمه )(1)

رجال السند :

1ـ عبدة بن سليمان الكلابى :
رواة التهذيبين راوي رقم 4269 ( عبدة بن سليمان الكلابى ، أبو محمد الكوفى يقال اسمه عبد الرحمن الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين الوفاة : 187 هـ و قيل بعدها روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : قال أحمد : ثقة و زيادة مع صلاح و شدة فقر)
2ـ عبد الملك بن أبى سليمان :
رواة التهذيبين راوي رقم 4184( عبد الملك بن أبى سليمان : ميسرة العرزمى ، أبو محمد ، و قيل أبو سليمان ، و قيل أبو عبد الله ، الكوفى الطبقة : 5 : من صغار التابعين الوفاة : 145 هـ روى له : خت م د ت س ق ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : صدوق له أوهام رتبته عند الذهبي : الحافظ ، قال أحمد : ثقة يخطىء ، من أحفظ أهل الكوفة )
3ـ عطاء بن أبى رباح :
رواة التهذيبين راوي رقم 4591 ( عطاء بن أبى رباح : أسلم ، القرشى الفهرى أو الجمحى ، مولاهم ، أبو محمد المكى المولد : بـ الجند ( قيل ذلك ) الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين الوفاة : 114 هـ ، على المشهور ، و قيل : بعدها روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال ، و قيل : تغير بأخرة ، و لم يكثر ذلك منه رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام )

ــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــ

1ـ الاستيعاب ج 3 ص 1106 والكنى والأسماء للدولابي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (4 / 85)ح794 - حدثنا محمد بن معاوية ، عن سعيد بن صالح ، وسعيد بن عنبسة ، قالا : حدثنا عباد بن العوام أبو سهل ، عن داود بن المسيب ، قال : ما كان أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم من علي بن أبي طالب ) ومنح الجليل شرح مختصر خليل مصدر الكتاب : موقع الإسلامhttp://www.al-islam.com[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (21 / 251)( كَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ غَزِيرَ الْعِلْمِ سَرِيعَ الْفَهْمِ يَفْهَمُ بَدِيهَةً مَا لَا يَفْهَمُهُ الْمُتَبَحِّرُ فِي الْعُلُومِ الْمُشْتَغِلِ بِدَرْسِهَا ، وَتَفَهَّمَهَا طُولَ عُمُرِهِ بِبَرَكَةِ { دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ حِينَ أَرَادَ بَعْثَهُ قَاضِيًا إلَى الْيَمَنِ وَهُوَ شَابٌّ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ، وَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَسَدِّدْ لِسَانَهُ ، قَالَ عَلِيٌّ فَوَاَللَّهِ مَا شَكَكْت بَعْدَهُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ } ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا }.وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { عَلِيٌّ أَكْثَرُ أَصْحَابِي عِلْمًا وَأَكْثَرُهُمْ حِلْمًا } وَقَالَ عَمْرٌو وَابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَقْضَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ مُعْضِلَةٍ لَيْسَ لَهَا أَبُو الْحَسَنِ .وَقَالَ عَلِيٌّ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فِي مَجْنُونَةٍ أَمَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَجْمِهَا إنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَفَعَ الْقَلَمَ عَنْهَا ، وَفِي الَّتِي وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَرَادَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَجْمِهَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ لَوْلَا عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَرُ ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : عَلِيٌّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَاَللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْعِلْمِ ، وَاَيْمُ اللَّهِ لَقَدْ شَارَكَهُمْ فِي الْعُشْرِ الْعَاشِرِ .وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَوَاَللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ أَبِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ أَفِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ .وَقَالَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ بَلَغَهُ قَتْلُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاَللَّهِ لَقَدْ ذَهَبَ الْعِلْمُ وَالْفِقْهُ .وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يَقُولُ سَلُونِي غَيْرُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقِيلَ لِعَطَاءٍ أَكَانَ أَحَدٌ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ ، قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَعْلَمُهُ .وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنَّ هَا هُنَا ، وَأَشَارَ إلَى صَدْرِهِ ، عِلْمًا جَمًّا لَوْ وَجَدْت لَهُ حَمَلَةً , فِي طَلَبِ الدُّنْيَا وَبِالْجُمْلَةِ ، فَمَنَاقِبُهُ فِي غَزَارَةِ عِلْمِهِ كَبِيرَةٌ لَوْ تَتَبَّعْنَاهَا خَرَجْنَا عَنْ الْمَقْصُودِ ، وَإِنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ جُمْلَةٌ مِنْهَا تَبَرُّكًا بِهِ رَزَقَنَا اللَّهُ تَعَالَى مَحَبَّتَهُ وَبَرَكَتَهُ ) وذخائر العقبى - (1 / 78)( وعن عطاء وقيل له أكان في أصحاب محمد أحد أعلم من على قال ما أعلم ) وتاريخ قضاة الأندلس المؤلف : النباهي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (1 / 13)( وقيل لعطاء. أكان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم! أحد أعلم من علي؟ قال: والله أعلمه! وكان معاوية يكتب فيما ينزل به ليسأل له علي بن أبي طالب عنه؛ فلما بلغه قتله، قال: ذهب العلم بموت علي! ومن كلام ضرار فيه، وقد طلب منه معاوية وصفه بعد وفاته؛ فقال: كان والله! بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلاً، ويحكم عدلاً، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواحيه ) وتاريخ دمشق - (42 / 410) وتاريخ دمشق - (32 / 63)وأسد الغابة - (1 / 794) والاستيعاب - (1 / 340)( قال أحمد بن زهير : وأخبرنا إبراهيم بن بشار قال : حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : ما كان أحد من الناس يقول : سلوني غير علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه . قال : وأخبرنا يحيى بن معين قال : حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك ابن أبي سليمان قال قلت لعطاء : أكان في أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أحد أعلم من علي قال : لا والله ما أعلمه ) والكامل في اللغة والأدب المؤلف : المبرد مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 248) ( فقال له ابن عباس: ما رأيت أروى من عمر، ولا أعلم من علي ) وخزانة الأدب المؤلف : عبد القادر البغدادي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (2 / 213) ونثر الدر المؤلف : الآبي مصدر الكتاب : موقع الوراقhttp://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 92) والأمالي المؤلف : المرزوقي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 62) وذخائر العقبى ص 78 و شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 1 ص 49 والإكمال للخطيب التبريزي ص 128 ومن أراد المزيد زدناه
تابع لبحوث أسد الله الغالب