سيد فاضل
20-02-2021, 07:26 AM
▫الدم النازل بعد استئصال
الرحم▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ماحكم الدم النازل بعد استئصال الرحم هل يعتبر حيضًا أو استحاضة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إذا كان الاستئصال لجزء من الرحم فتجري على الدم الأحكام حسب القواعد المذكورة من كونه دم حيض أو استحاضة حسب الضوابط. وإذا كان الاستئصال لكل الرحم فليس من دم الحيض ولا الاستحاضة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- في صورة الشك فيما تراه مع تحقق علائم الحيض أو كونها في أيام العادة فذلك محكوم بالحيض.(صراط النجاة، ج 2، م 146).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا بد أن يلاحظ علائم الحيض وغيره، فإن كان فيها علائم الحيض يُبنى على أنه حيض وإلَّا فلا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- هذا الدم لا يكون دم حيض، يجري عليه حكم دم الاستحاضة إذا لم يحرز كونه من نوع آخر كدم القروح والجروح.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا فرق فإن الدم في مفروض السؤال إن كان بعلامات الحيض فهو حيض وإلَّا فاستحاضة.(استفتاء).ـ
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- الدم الذي تراه في وقت عادتها محكوم بالحيضية، وكذلك إذا كان في غير وقتها مع توفر شروط الحيض فيه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يقول الخبراء: إن دم الحيض والاستحاضة من الرحم، ومن اقتلع كل رحمها فلا موضوع لمثل هذا الدم عندها، وباعتبار حجية كلامهم باستحالة خروج هذا الدم فإن هذا الدم لا يعتبر حيضًا ولا استحاضة.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
الرحم▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ماحكم الدم النازل بعد استئصال الرحم هل يعتبر حيضًا أو استحاضة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- إذا كان الاستئصال لجزء من الرحم فتجري على الدم الأحكام حسب القواعد المذكورة من كونه دم حيض أو استحاضة حسب الضوابط. وإذا كان الاستئصال لكل الرحم فليس من دم الحيض ولا الاستحاضة.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- في صورة الشك فيما تراه مع تحقق علائم الحيض أو كونها في أيام العادة فذلك محكوم بالحيض.(صراط النجاة، ج 2، م 146).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا بد أن يلاحظ علائم الحيض وغيره، فإن كان فيها علائم الحيض يُبنى على أنه حيض وإلَّا فلا.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- هذا الدم لا يكون دم حيض، يجري عليه حكم دم الاستحاضة إذا لم يحرز كونه من نوع آخر كدم القروح والجروح.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا فرق فإن الدم في مفروض السؤال إن كان بعلامات الحيض فهو حيض وإلَّا فاستحاضة.(استفتاء).ـ
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- الدم الذي تراه في وقت عادتها محكوم بالحيضية، وكذلك إذا كان في غير وقتها مع توفر شروط الحيض فيه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يقول الخبراء: إن دم الحيض والاستحاضة من الرحم، ومن اقتلع كل رحمها فلا موضوع لمثل هذا الدم عندها، وباعتبار حجية كلامهم باستحالة خروج هذا الدم فإن هذا الدم لا يعتبر حيضًا ولا استحاضة.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر