تويت
▫كشف الوجه بعد إزالة الشعر ▫
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للمرأة كشف وجهها بعد إزالة الشعر عن وجهها(الحف) وتصفيف حواجبها ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- يجوز ذلك مالم يشتمل على محرم غيره.(فقه العلاقات الإجتماعية م١٢٨).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- يجب ستر جميع الوجه على الأحوط.(الصراط ج 2 س 1157).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا أرى فيه اشكالًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- الظاهر جواز كشفها للوجه إذا لم تكن مشتملة على الزينة وموجبات الإغراء.(بين المكلف والفقيه م 229).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا يمنع ذلك من كشف وجهها بشرط الأمن من الوقوع في الحرام وعدم كون الإبداء بداعي وقوع النظر المحرم عليها.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا عدّ العرف ذلك زينة فلا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا عدّ في العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر :
ج ـ لا بأس به في حدِّ نفسه، وهو لا ينافي جواز كشف الوجه ما لم يصبح سببًا غالبيًا للفتنة فيحرم.(مسائل وردود ج 3 م 402).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- الأحوط عدم إظهار الوجه للأجانب مطلقاً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يجوز.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- فی مفروض السؤال یجب ستره عن الأجانب.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يجوز للمرأة كشف وجهها بعد إزالة الشعر عن وجهها(الحف) وتصفيف حواجبها ؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
السيّد محمد سعيد الحكيم :
ج- يجوز ذلك مالم يشتمل على محرم غيره.(فقه العلاقات الإجتماعية م١٢٨).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي :
ج- يجب ستر جميع الوجه على الأحوط.(الصراط ج 2 س 1157).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الروحاني :
ج- لا أرى فيه اشكالًا.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد أمين زين الدين :
ج- الظاهر جواز كشفها للوجه إذا لم تكن مشتملة على الزينة وموجبات الإغراء.(بين المكلف والفقيه م 229).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني :
ج- لا يمنع ذلك من كشف وجهها بشرط الأمن من الوقوع في الحرام وعدم كون الإبداء بداعي وقوع النظر المحرم عليها.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي :
ج- إذا عدّ العرف ذلك زينة فلا يجوز.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- إذا عدّ في العرف زينة وجب ستره عن غير المحارم.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر :
ج ـ لا بأس به في حدِّ نفسه، وهو لا ينافي جواز كشف الوجه ما لم يصبح سببًا غالبيًا للفتنة فيحرم.(مسائل وردود ج 3 م 402).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض :
ج- الأحوط عدم إظهار الوجه للأجانب مطلقاً.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي :
ج- يجوز.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين وحيد الخراساني:
ج- فی مفروض السؤال یجب ستره عن الأجانب.(استفتاء).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✒ملاحظة :
لا يجوز التصرف بمحتوى الاستفتاء يرسل من غير تغيير.
الشيخ عادل الجوهر
تعليق