تويت
الكنز - 22
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
الكافي ج : 2 ص: 503
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِعِيسَى عليه السلام
يَا عِيسَى:
اذكُرْنِي فِي نَفسِكَ أَذكُرْكَ فِي نَفسِي
وَ
اذكُرْنِي فِي مَلَئِكَ أَذكُرْكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْ مَلإِ الآدَمِيِّينَ
يَا عِيسَى:
أَلِنْ لِي قَلبَكَ وَ أَكْثِرْ ذِكرِي فِي الخلَوَاتِ وَ اعلمْ أَنَّ سُرُورِي أَنْ تُبَصْبِصَ
إِلَيَّ وَ كُنْ فِي ذَلِكَ حَيّاً وَ لا تَكُنْ مَيِّتاً .
توضيح:
جاء في معنى البصبصة في كتاب
مجمعالبحرين ج : 4 ص : 164
(بصبص) في حديث دانيال حين ألقي في الجب و ألقوا عليه السباع جعلن يلحسنه و يبصبصن إليه
أخذا من البصبصة، و هي تحريك الكلب ذنبه طمعا أو خوفا.
و في الحديث القدسي يا عيسى سروري أن تبصبص إلي
أي تقبل إلي بخوف و طمع.
و نقل الشهيد محمد بن مكي رحمه الله عن أبي جعفر بن بابويه أن البصبصة:
هي أن ترفع سبابتيك إلى السماء و تحركهما و تدعو.
ذكر في الرواية المباركة ثلاث انواع من الذكر وهي
1 – في نفسه
2 – وفي ملئه
3 – في خلواته .
لان الانسان قد يكون في الخلوة لكنه يغتنم خلوته لمعاصي يستحي ان ينجزها في الملئ او ان يكون في خلواته ولكنه لا يذكر الله سبحانه في نفسه بل يسرح ويمرح في همومه وما لا ذكر فيه من افكاره .
فنساله تعالى ان يجعل كل اعمارنا وفي كل حالاتنا في ذكره ونبصبص اليه .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
الكافي ج : 2 ص: 503
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِعِيسَى عليه السلام
يَا عِيسَى:
اذكُرْنِي فِي نَفسِكَ أَذكُرْكَ فِي نَفسِي
وَ
اذكُرْنِي فِي مَلَئِكَ أَذكُرْكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْ مَلإِ الآدَمِيِّينَ
يَا عِيسَى:
أَلِنْ لِي قَلبَكَ وَ أَكْثِرْ ذِكرِي فِي الخلَوَاتِ وَ اعلمْ أَنَّ سُرُورِي أَنْ تُبَصْبِصَ
إِلَيَّ وَ كُنْ فِي ذَلِكَ حَيّاً وَ لا تَكُنْ مَيِّتاً .
توضيح:
جاء في معنى البصبصة في كتاب
مجمعالبحرين ج : 4 ص : 164
(بصبص) في حديث دانيال حين ألقي في الجب و ألقوا عليه السباع جعلن يلحسنه و يبصبصن إليه
أخذا من البصبصة، و هي تحريك الكلب ذنبه طمعا أو خوفا.
و في الحديث القدسي يا عيسى سروري أن تبصبص إلي
أي تقبل إلي بخوف و طمع.
و نقل الشهيد محمد بن مكي رحمه الله عن أبي جعفر بن بابويه أن البصبصة:
هي أن ترفع سبابتيك إلى السماء و تحركهما و تدعو.
ذكر في الرواية المباركة ثلاث انواع من الذكر وهي
1 – في نفسه
2 – وفي ملئه
3 – في خلواته .
لان الانسان قد يكون في الخلوة لكنه يغتنم خلوته لمعاصي يستحي ان ينجزها في الملئ او ان يكون في خلواته ولكنه لا يذكر الله سبحانه في نفسه بل يسرح ويمرح في همومه وما لا ذكر فيه من افكاره .
فنساله تعالى ان يجعل كل اعمارنا وفي كل حالاتنا في ذكره ونبصبص اليه .
تعليق