عمادعلي
23-10-2009, 04:31 PM
من موقع مکتب سماحة آية الله العظمي السيد محمد صادق الروحاني حفظه الله
http://imamrohani.com/new_site/ (http://imamrohani.com/new_site/)
س: هل يجوز عند قبر النبي (ص) او عند قبور الائمة (ع) الدعاء بالرزق مثلا ان تقول يا نبي الله ارزقني و اعطني و...الخ؛ مع العلم بان الرزاق هو الله سبحانه و تعالي و انك تدعوا النبي و الائمة بالرزق لما لهم من شأن عظيم و منزلة عندالله و اذا كانا هذا جائزان، ارجوا اثبات ذلك من القران او السنة؟
ج: باسمه جلت اسمائه
ان کان کلمة «ارزقني» و «اعطني» خطابا للنبي صلي الله عليه و آله بما ان الله تعالي اعطي النبي الولاية التکوينية و هي السلطنة التامة علي جميع الامور بالتصرف فيها کيف ما شاء ايجادا و اعداما و کون عالم الطبيعة منقادا له، لا بنحو الاستقلال بل في طول قدرة الله تعالي و سلطنته و اختياره بمعني ان الله تعالي اقدره و ملّکه کما اقدرنا علي الافعال الاختيارية و کل زمان سلب عنه القدرة بل لم يفضها عليه انعدمت قدرته و سلطنته، لا اشکال في شيء من ما هو من هذا القبيل.
بل هو واقع کثيرا و من هذا الباب معجزات الانبياء و الاولياء؛ و قد دل الکتاب الکريم علي ثبوت ذلک لاشخاص. عليک بمراجعة «سورة النمل آية40» و «سورة ص آيه 38» و «سورة آل عمران آية 49».
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=4524 (http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=4524)
موقع مکتب الاستفتاءات سماحة المرجع السيد محمدصادق الروحاني حفظه الله
http://www.istefta.com/ (http://www.istefta.com/)
http://imamrohani.com/new_site/ (http://imamrohani.com/new_site/)
س: هل يجوز عند قبر النبي (ص) او عند قبور الائمة (ع) الدعاء بالرزق مثلا ان تقول يا نبي الله ارزقني و اعطني و...الخ؛ مع العلم بان الرزاق هو الله سبحانه و تعالي و انك تدعوا النبي و الائمة بالرزق لما لهم من شأن عظيم و منزلة عندالله و اذا كانا هذا جائزان، ارجوا اثبات ذلك من القران او السنة؟
ج: باسمه جلت اسمائه
ان کان کلمة «ارزقني» و «اعطني» خطابا للنبي صلي الله عليه و آله بما ان الله تعالي اعطي النبي الولاية التکوينية و هي السلطنة التامة علي جميع الامور بالتصرف فيها کيف ما شاء ايجادا و اعداما و کون عالم الطبيعة منقادا له، لا بنحو الاستقلال بل في طول قدرة الله تعالي و سلطنته و اختياره بمعني ان الله تعالي اقدره و ملّکه کما اقدرنا علي الافعال الاختيارية و کل زمان سلب عنه القدرة بل لم يفضها عليه انعدمت قدرته و سلطنته، لا اشکال في شيء من ما هو من هذا القبيل.
بل هو واقع کثيرا و من هذا الباب معجزات الانبياء و الاولياء؛ و قد دل الکتاب الکريم علي ثبوت ذلک لاشخاص. عليک بمراجعة «سورة النمل آية40» و «سورة ص آيه 38» و «سورة آل عمران آية 49».
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=4524 (http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=4524)
موقع مکتب الاستفتاءات سماحة المرجع السيد محمدصادق الروحاني حفظه الله
http://www.istefta.com/ (http://www.istefta.com/)