تويت
:55555"::55555"::55555"::55555":
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في سورة النساء..في صفة المنافقين
(يراؤن الناس ولايذكرون الله الا قليلا)
وقال تعالى(فاعبدالله مخلصا له الدين ألالله الدين الخالص)
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
في الانسان مضغه اذا هي سلمت وصحت سلم بها سائر الجسد فأذا سقمت سقم لها الجسد وهي القلب
وقال ثلاثه يقسين القلبِ:استماع اللهو وطلب الصيد وأتيان باب السلطان
وقال:من علامات شقاء المؤمن:جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الرزق والاصرار على الذنب.
أن القلب اشرف الاعضاء لانه منبع العقل ومعدن العلم وانبل جارحه يكون خزانة للمعرفه ومنظرا للحق سبحانه
فهو كالامير للبدن والرئيس الذي لصلاحه الاثر الشامل ولفساده ضرر كامل ثم هو مع شرفه وفضله محفوف بالآفات
والعيوب وكلماكان اعز ومنافعه اوفر كانت افاته واعدائه اكثر
وقيل القلوب خمسه:قلب مشروح وهو قلب المؤمن،وقلب مطروح وهو قلب الكافر ،وقلب مذبوح وهو قلب المنافق ،وقلب مجروح وهو قلب العاصي،وقلب مصفوح وهو قلب التائب
وقال بعض الحكماء:
قلب نقي في ثياب دنسه احب الي من قلب دنس في ثياب نقيه
وقيل أذا كانت الاخره في القلب فان الدنيا ترحمها أذا كانت الدنيا في القلب لم ترحمها الاخره لان الاخره كريمه والدنيا لئيمه
(وروى)أن الامام الصادق عليه السلام كثيرا ما يقول:
علم المحجه واضح لمريده وارى القلوب عن المحجة في عمى
ولقد عجبت لهالك ونجاته موجوده ولقد عجبت لمن نجى
منقول
قال الله تعالى في سورة النساء..في صفة المنافقين
(يراؤن الناس ولايذكرون الله الا قليلا)
وقال تعالى(فاعبدالله مخلصا له الدين ألالله الدين الخالص)
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
في الانسان مضغه اذا هي سلمت وصحت سلم بها سائر الجسد فأذا سقمت سقم لها الجسد وهي القلب
وقال ثلاثه يقسين القلبِ:استماع اللهو وطلب الصيد وأتيان باب السلطان
وقال:من علامات شقاء المؤمن:جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الرزق والاصرار على الذنب.
أن القلب اشرف الاعضاء لانه منبع العقل ومعدن العلم وانبل جارحه يكون خزانة للمعرفه ومنظرا للحق سبحانه
فهو كالامير للبدن والرئيس الذي لصلاحه الاثر الشامل ولفساده ضرر كامل ثم هو مع شرفه وفضله محفوف بالآفات
والعيوب وكلماكان اعز ومنافعه اوفر كانت افاته واعدائه اكثر
وقيل القلوب خمسه:قلب مشروح وهو قلب المؤمن،وقلب مطروح وهو قلب الكافر ،وقلب مذبوح وهو قلب المنافق ،وقلب مجروح وهو قلب العاصي،وقلب مصفوح وهو قلب التائب
وقال بعض الحكماء:
قلب نقي في ثياب دنسه احب الي من قلب دنس في ثياب نقيه
وقيل أذا كانت الاخره في القلب فان الدنيا ترحمها أذا كانت الدنيا في القلب لم ترحمها الاخره لان الاخره كريمه والدنيا لئيمه
(وروى)أن الامام الصادق عليه السلام كثيرا ما يقول:
علم المحجه واضح لمريده وارى القلوب عن المحجة في عمى
ولقد عجبت لهالك ونجاته موجوده ولقد عجبت لمن نجى
منقول