اريج الجنه
19-02-2010, 01:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله (صلى الله عليه واله)(ان القرآن اربعة ارباع،فربع فينا اهل البيت خاصة...وان الله انزل في علي كرائم القران)) شواهد التنزيل:ج1 ص42-43
قال ابن عباس(نزل في علي اكثر من ثلاثمائة اية في مدحه )) ينابيع المودة ص126
ان الادلة كثيرة واكثر من ان تحصى على احقية سيد الموحدين علي اميرالمؤمنين (عليه السلام)بخلافة رسول الله(صلى الله عليه واله) وامرة المسلمين، فهناك مئات الايات القرآنية التي نزلت في شان الامام علي والاف الاحاديث التي نطق بها الذي لاينطق عن الهوى (صلى الله عليه واله)في حق علي وملايين المواقف والمناقب التي لعلي دون سائر البشر بعد النبي تؤهله لتولي الخلافة فمن القران مايلي:
قال تعالى( قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين))عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله(صلى الله عليه واله)( فانتهت الدعوة اليّ والى علي لم يسجد احدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ علي وصيا)) مناقب علي بن ابي طالب ص276 لابن المغازلي الشافعي، مناقب مرتضوي للترمذي الكشفي
قال تعالى( ياايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلوة ان الله مع الصابرين)) عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه اله) ماانزل الله تعالى اية فيها ياايها الذين امنوا الاّ وعلي راسها واميرها) نظم درر السمطين ص89 للحافظ جمال الدين محمد المدني الحنفي
قال تعالى( ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم)) روى الحافظ الحاكم الحسكاني الحنفي عن ابن عباس قال : قال رسول الله لعلي بن ابي طالب انت الطريق الواضح وانت الصراط المستقيم وانت يعسوب المؤمنين) شواهد التنزيل : ج 1ص58 للحاكم الحسكي الحنفي
قال تعالى( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك اصحاب الجحيم)) اخرج الحافظ الشافعي ابن المغازلي عن ابن عباس قال: قال رسول الله في حديث (( والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم)) يعني بالولاية بحق علي ، وحق علي واجب على العالمين)) المناقب لابن المغاولي ص322-323
قال تعالى) فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز)) اخرج ابن المغازلي الشافعي عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن ابيه عن جده، قال: قال رسول الله اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنم لم يجز عليه الاّ من كان معه كتاب ولاية علي بن ابي طالب) المناقب لابن المغازلي:ص242
اما من السنة النبوية الشريفة
فقوله (صلى الله عليه واله) في حديث الدار والانذار المشهور( ان هذا-والاشارة الى علي- اخي ووزيري وخليفتي فيكم ...)) تاريخ الطبري :ج3/ ص218-219، تفسير الخازن: ج3/ ص371
وقوله( صلى الله عليه واله)(اما ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي )) صحيح البخاري:ج5/ص128، صحيح مسلم:ج4/ص1873، تاج الجامع للاصول:ج3/ص333، الصواعق المحرقة:ص187.
وهارون موسى كان شريما له في الحكم واماما لامته ومعدا لخلافته ، فلا بد لهارون محمد ( صلى الله عليه واله) ان يكون وليا للمسلمين وخليفته من بعده.
قوله(صلى الله عليه واله)( اني تارك فيكم الثقلين _او الخليفتين_ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي: كتاب الله وعترتي وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )) صحيح مسلم:ج4/ص1873-1874،صحيح الترمذي:ج1/ص130، سنن الدارمي:ج2/ص432، مسند احمد بن حنبل:ج4/ص217، المستدرك:ج3/ص119
قوله( صلى الله عليه واله) لعلي ( لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي )) مسند الامام احمد:ج1/ص331،ذخائر العقلى:ص871،الخصائصللنسائي:ص80-81.
وفي مسند احمد بن حنبل:ج1/ص3 ، وفي الكشاف للزمخشري:ج2/ص243 قال( روي ان ابا بكر امل مان ببعض الطريق لتبليغ سورة براءة هبط جبرئيل(عليه السلام) فقال: يا محمد لايبلغن رسالتك الارجل منك ، فارسل عليا)) . بربكم اذا كان الوحي لم يأتمن ابو بكر على تبليغ آية للمشركين كيف يأتمنه على تبليغ رسالة كاملة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله (صلى الله عليه واله)(ان القرآن اربعة ارباع،فربع فينا اهل البيت خاصة...وان الله انزل في علي كرائم القران)) شواهد التنزيل:ج1 ص42-43
قال ابن عباس(نزل في علي اكثر من ثلاثمائة اية في مدحه )) ينابيع المودة ص126
ان الادلة كثيرة واكثر من ان تحصى على احقية سيد الموحدين علي اميرالمؤمنين (عليه السلام)بخلافة رسول الله(صلى الله عليه واله) وامرة المسلمين، فهناك مئات الايات القرآنية التي نزلت في شان الامام علي والاف الاحاديث التي نطق بها الذي لاينطق عن الهوى (صلى الله عليه واله)في حق علي وملايين المواقف والمناقب التي لعلي دون سائر البشر بعد النبي تؤهله لتولي الخلافة فمن القران مايلي:
قال تعالى( قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين))عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله(صلى الله عليه واله)( فانتهت الدعوة اليّ والى علي لم يسجد احدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ علي وصيا)) مناقب علي بن ابي طالب ص276 لابن المغازلي الشافعي، مناقب مرتضوي للترمذي الكشفي
قال تعالى( ياايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلوة ان الله مع الصابرين)) عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه اله) ماانزل الله تعالى اية فيها ياايها الذين امنوا الاّ وعلي راسها واميرها) نظم درر السمطين ص89 للحافظ جمال الدين محمد المدني الحنفي
قال تعالى( ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم)) روى الحافظ الحاكم الحسكاني الحنفي عن ابن عباس قال : قال رسول الله لعلي بن ابي طالب انت الطريق الواضح وانت الصراط المستقيم وانت يعسوب المؤمنين) شواهد التنزيل : ج 1ص58 للحاكم الحسكي الحنفي
قال تعالى( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك اصحاب الجحيم)) اخرج الحافظ الشافعي ابن المغازلي عن ابن عباس قال: قال رسول الله في حديث (( والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم)) يعني بالولاية بحق علي ، وحق علي واجب على العالمين)) المناقب لابن المغاولي ص322-323
قال تعالى) فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز)) اخرج ابن المغازلي الشافعي عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن ابيه عن جده، قال: قال رسول الله اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على شفير جهنم لم يجز عليه الاّ من كان معه كتاب ولاية علي بن ابي طالب) المناقب لابن المغازلي:ص242
اما من السنة النبوية الشريفة
فقوله (صلى الله عليه واله) في حديث الدار والانذار المشهور( ان هذا-والاشارة الى علي- اخي ووزيري وخليفتي فيكم ...)) تاريخ الطبري :ج3/ ص218-219، تفسير الخازن: ج3/ ص371
وقوله( صلى الله عليه واله)(اما ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي )) صحيح البخاري:ج5/ص128، صحيح مسلم:ج4/ص1873، تاج الجامع للاصول:ج3/ص333، الصواعق المحرقة:ص187.
وهارون موسى كان شريما له في الحكم واماما لامته ومعدا لخلافته ، فلا بد لهارون محمد ( صلى الله عليه واله) ان يكون وليا للمسلمين وخليفته من بعده.
قوله(صلى الله عليه واله)( اني تارك فيكم الثقلين _او الخليفتين_ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي: كتاب الله وعترتي وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )) صحيح مسلم:ج4/ص1873-1874،صحيح الترمذي:ج1/ص130، سنن الدارمي:ج2/ص432، مسند احمد بن حنبل:ج4/ص217، المستدرك:ج3/ص119
قوله( صلى الله عليه واله) لعلي ( لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي )) مسند الامام احمد:ج1/ص331،ذخائر العقلى:ص871،الخصائصللنسائي:ص80-81.
وفي مسند احمد بن حنبل:ج1/ص3 ، وفي الكشاف للزمخشري:ج2/ص243 قال( روي ان ابا بكر امل مان ببعض الطريق لتبليغ سورة براءة هبط جبرئيل(عليه السلام) فقال: يا محمد لايبلغن رسالتك الارجل منك ، فارسل عليا)) . بربكم اذا كان الوحي لم يأتمن ابو بكر على تبليغ آية للمشركين كيف يأتمنه على تبليغ رسالة كاملة