تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
(( موانع الوصول إلى الله ))
إن طي طريق الكمال و نيل المقامات العالية ليس سهلاً و عملاً بسيطاً بل هو أمر صعب يحتاج إلى إرادة قوية و همة عالية ، لأن ثمة موانع في هذا الطريق على السالك أن يجاهد لازالتها و إلا فلن يصل إلى هدفه والموانع هي :
ـ المانع الأول :
عدم قابلية القلب فالقلب الملوث بالمعاصي و الذنوب لايمكن أن تدخله ملائكة الرحمة ، و بالمعصية تسير النفس و تتحرك بعكس السير المطلوب , فلا بد من تطهير النفس من الذنوب و الآثام بالتوبة منها حتى تصبح هذه النفس قابلة للسير إلى الله تعالى بتلقي الفيوضات و الاشراقات الآلهية .
قال الأمام الصادق عليه السلام :
[ إذا اذنب الرجل خرج من قلبه نكتة سوداء فإن تاب انمحت ، و إن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها ابداً ] .
ـ المانع الثاني :
التعلقات الدنيوية المادية كالمال و الثروة و البيت و الجاه و سائر وسائل الحياة و هذه التعلقات بالمعنى المتقدم في حب الدنيا تكون رأس كل خطيئة إن انستنا ذكر الله و يوم الوقفة بين يدي الله تعالى للحساب .
قال صلى الله عليه و آله و سلم :
[ أول ماعصي الله تبارك و تعالى بست خصال : حب الدنيا ، و حب الرياسة و حب النساء ، و حب الطعام ، و حب النوم ، و حب الراحة ] .
و قال ايضا ً :
[ لايجد المؤمن حلاوة الايمان في قلبه حتى لايبالي من أكل الدنيا ] .
ـ المانع الثالث :
اتباع هوى النفس وميولها و شهواتها إن من يسعى ليلاُ نهارا ً لإرضاء غرائزه و شهواته لايستطيع ان يحلق نحو مقام القدس الآلهي .
قال تعالى :
(( لاتتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله )) .
و قال أمير المؤمنين عليه السلام :
[ اشجع الناس من غلبه هواه ] .
(( موانع الوصول إلى الله ))
ـ المانع الرابع :
الامتلاء بالأكل لأن هذا يمنع من العبادة و الدعاء و التوسل و التضرع .
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
[ إذا اراد الله صلاح عبده الهمه قلة الكلام و قلة الطعام و قلة المنام ] .
و عن أبي عبدالله عليه السلام :
[ إن الله يبغض كثرة الأكل ] .
ـ المانع الخامس :
الكلام غير الضروري و غير المفيد .
قال صلى الله عليه و آله و سلم :
[ لاتكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تقسي القلب ، إن أبعد الناس من الله القلب القاسي ] .
قال الأمام الرضا عليه السلام :
[ من علامات الفقه : الحلم و العلم و الصمت ، إن الصمت باب من أبواب الحكمة ، إن الصمت يكسب المحبة ، إنه دليل على كل خير ] .
ـ المانع السادس :
حب الذات على السالك إلى الله أن يبدل حب ذاته بحب الله و أن يؤدي كل أعماله بداعي الرضا الآلهي ، فيأكل لأن الله سمح له بدوام الحياة كما يصلي لأن الله أمر بذلك .... و هكذا .
ـ المانع السابع :
ضعف الإرادة وعدم القدرة على التصميم ، وهذا يمنع من البدء بالعمل , و الشيطان يعمل جادا لإضعاف إرادتنا فيصور عبر الوهم أن العبادة صعبة أو أن السلوك إلى الله غير مطلوب أو أن المهم هو العبادة الصورية الخالية من المضمون .
و الحل بتقوية الأرادة التي تحتاج إلى جهاد و تضخية كما قال تعالى :
(( و الذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا ))
تحيتي}/~.,:11rob:
rose
ملآأمح يوسفيــــــه
(( موانع الوصول إلى الله ))
إن طي طريق الكمال و نيل المقامات العالية ليس سهلاً و عملاً بسيطاً بل هو أمر صعب يحتاج إلى إرادة قوية و همة عالية ، لأن ثمة موانع في هذا الطريق على السالك أن يجاهد لازالتها و إلا فلن يصل إلى هدفه والموانع هي :
ـ المانع الأول :
عدم قابلية القلب فالقلب الملوث بالمعاصي و الذنوب لايمكن أن تدخله ملائكة الرحمة ، و بالمعصية تسير النفس و تتحرك بعكس السير المطلوب , فلا بد من تطهير النفس من الذنوب و الآثام بالتوبة منها حتى تصبح هذه النفس قابلة للسير إلى الله تعالى بتلقي الفيوضات و الاشراقات الآلهية .
قال الأمام الصادق عليه السلام :
[ إذا اذنب الرجل خرج من قلبه نكتة سوداء فإن تاب انمحت ، و إن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها ابداً ] .
ـ المانع الثاني :
التعلقات الدنيوية المادية كالمال و الثروة و البيت و الجاه و سائر وسائل الحياة و هذه التعلقات بالمعنى المتقدم في حب الدنيا تكون رأس كل خطيئة إن انستنا ذكر الله و يوم الوقفة بين يدي الله تعالى للحساب .
قال صلى الله عليه و آله و سلم :
[ أول ماعصي الله تبارك و تعالى بست خصال : حب الدنيا ، و حب الرياسة و حب النساء ، و حب الطعام ، و حب النوم ، و حب الراحة ] .
و قال ايضا ً :
[ لايجد المؤمن حلاوة الايمان في قلبه حتى لايبالي من أكل الدنيا ] .
ـ المانع الثالث :
اتباع هوى النفس وميولها و شهواتها إن من يسعى ليلاُ نهارا ً لإرضاء غرائزه و شهواته لايستطيع ان يحلق نحو مقام القدس الآلهي .
قال تعالى :
(( لاتتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله )) .
و قال أمير المؤمنين عليه السلام :
[ اشجع الناس من غلبه هواه ] .
(( موانع الوصول إلى الله ))
ـ المانع الرابع :
الامتلاء بالأكل لأن هذا يمنع من العبادة و الدعاء و التوسل و التضرع .
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
[ إذا اراد الله صلاح عبده الهمه قلة الكلام و قلة الطعام و قلة المنام ] .
و عن أبي عبدالله عليه السلام :
[ إن الله يبغض كثرة الأكل ] .
ـ المانع الخامس :
الكلام غير الضروري و غير المفيد .
قال صلى الله عليه و آله و سلم :
[ لاتكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تقسي القلب ، إن أبعد الناس من الله القلب القاسي ] .
قال الأمام الرضا عليه السلام :
[ من علامات الفقه : الحلم و العلم و الصمت ، إن الصمت باب من أبواب الحكمة ، إن الصمت يكسب المحبة ، إنه دليل على كل خير ] .
ـ المانع السادس :
حب الذات على السالك إلى الله أن يبدل حب ذاته بحب الله و أن يؤدي كل أعماله بداعي الرضا الآلهي ، فيأكل لأن الله سمح له بدوام الحياة كما يصلي لأن الله أمر بذلك .... و هكذا .
ـ المانع السابع :
ضعف الإرادة وعدم القدرة على التصميم ، وهذا يمنع من البدء بالعمل , و الشيطان يعمل جادا لإضعاف إرادتنا فيصور عبر الوهم أن العبادة صعبة أو أن السلوك إلى الله غير مطلوب أو أن المهم هو العبادة الصورية الخالية من المضمون .
و الحل بتقوية الأرادة التي تحتاج إلى جهاد و تضخية كما قال تعالى :
(( و الذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا ))
تحيتي}/~.,:11rob:
rose
ملآأمح يوسفيــــــه
تعليق