تويت
هذا البحث سيشمل اثبات تام بان معاوية كان يسب امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (عليه السلام) وبذلك هو يسب الرسول الاعظم محمد بن عبد الله (صلى الله عليه واله وسلم)
وبذلك يثبت انه كافر بالله تعالى
والاثبات سيكون من كتب اهل السنة والجماعه فقط وفقط
1_اليكم ما يثبت سب علي من خلال امر معاوية واتباعه
ابن تيميه في منهاج السنة المجلد الثالث في صفحة 226
وفي النسخة القديمة المجلد الخامس في صفحة 40
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟؟
وفي لفظ الطبري من طريق أبن أبي نجيح قال: لما حج معاوية وطاف بالبيت ومعه سعد فلما فرغ إنصرف معه إلى دار الندوة فأجلسه معه على سريره ووقع معاوية في علي وشرع في سبه فزحف سعد ثم قال:أجلستني معك على سريرك ثم شرعت في سب علي إلى آخر الحديث وفيه من قول سعد: وأيم الله لا دخلت لك دارا ما بقيت.
و كان المغيرة بن شعبة لما ولى الكوفة(لمعاوية) كان يقوم على المنبر ويخطب وينال من علي(ع) ويلعنه
وصح عند الحاكم والذهبي أن المغيرة سب عليا فقام إليه زيد بن أرقم فقال:لم تسب عليا وقد مات.
مسندأحمد بن حنبل .. ج 1 .. ص 188.المستدرك على الصحيحين للحاكم ج1 ص 385 وصححه الذهبي.
وبذلك يثبت سب معاوية ومن لعلي ابن ابي طالب
النتيجة الاولى
2_اليكم ما يثبت سب النبي المصطفى في زمن معاوية عن طريق سب علي
ذكر في فضائل الصحابة الجزء الثاني صفحة 735 رقم الرواية 1011
وكذلك في خصائص النسائي صفحة 80 والحاكم النيسابوري وواقعة الذهبي
الرواية
(((من سب علي فقد سبني )))
ولاحمد بن حنبل المجلد الثاني صفحة 784
الرواية
(((من اذى علي فقد اذاني)))
وفي سلسلة الاحاديث المجلد الخامس صفحة 373
رقم الرواية2295
الرواية
(((من اذى علي فقد اذاني)))
ومن ذلك يثبت انه كان يسب النبي المصطفى
ومن كتبكم ايضا
ومن الروايات التي كانت تثبت سب معاوية للنبي المصطفى
ماورد في مسند احمد بن حنبل المجلد الرابع في صفحة 328
الرواية
(عن ابي اسحاق قال دخلت على ام سلمة قالت يسب رسول الله (ص) في ناديكم ؟ قال وأنى ذلك قالت فعلي بن أبي طالب قال إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا قالت فإني سمعت رسول الله (ص) يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالى ) .
وكذلك في مسند ابي الاعلى الموصلي للامام الحافظ علي ابن مثنى التميمي المجلد الثاني صفحة 444
الرواية
(قالت ام سلمة :ايسب رسول الله على المنابر
قلت :::وانا ذلك قالت اليس سب علي ومن يحبه فاشهد ان رسول قال من سب علي فقد سبني)
وبذلك يثبت سب معاوية للرسول الاعظم من على المنابر
وبذلك تثبت النتيجة الثانية
3_ وبعد ان اثبتنا ان معاوية كان يسب النبي المصطفى لنرى ما حكمه في كتبكم
اسم الكتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول
للامام احمد بن تيميه
يقول في الصفحة 4 من هذا الكتاب
المسالة الاولى
انمن سب النبي المصطفى من مسلم او كافر فانه يجب قتله هذا متفق عليه من المذاهب الاربعه
وقال ايضا اجمعت الامة على قتل مبغض الرسول من
والاجماع على قتله وتكفيره
فراجع هذا الكتبا الذي هو من اشهر كتبكم
وبذلك تثبت النتيجة الثالثة
4_اذا النتيجة تكون من سب علي فقد سب رسول الله
ومن سب رسول الله فهو كافر ويجب قتله
والساب ان كان مسلم ام كافر لافرق بينه
بكل المذاهب الاربعه متفقه على ذلك
5_وهو ما انطبق عليه قول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
916 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : وكيع ، قثنا : الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي قال : عهد إلي النبي (ص) : إنه لا يحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
929 - حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، نا : إبن نمير ، قثنا : الأعمش ، عن عدي بن ثابت الأنصاري ، عن زر بن حبيش قال : قال علي : والله إن لمما عهد إلي النبي (ص) : إنه لا يبغضني إلاّ منافق ، ولا يحبني إلاّ مؤمن .
وانضر الى ما اصبحت النتيجة لقائد الامة الاسلامية عنداهل السنة معاوية ابن ابي سفيان
قال تعالى
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿النساء: ١٤٥﴾
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿٥٨﴾ الاحزاب
لان من ابغض علي فقد ابغض رسول الله ومن ابغض رسول الله فقد ابغض الله تعالى
ومن احب علي فقد احب رسول الله ومن احب رسول الله فقد احب الله تعالى
وبذلك يثبت انه كافر بالله تعالى
والاثبات سيكون من كتب اهل السنة والجماعه فقط وفقط
1_اليكم ما يثبت سب علي من خلال امر معاوية واتباعه
ابن تيميه في منهاج السنة المجلد الثالث في صفحة 226
وفي النسخة القديمة المجلد الخامس في صفحة 40
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟؟
وفي لفظ الطبري من طريق أبن أبي نجيح قال: لما حج معاوية وطاف بالبيت ومعه سعد فلما فرغ إنصرف معه إلى دار الندوة فأجلسه معه على سريره ووقع معاوية في علي وشرع في سبه فزحف سعد ثم قال:أجلستني معك على سريرك ثم شرعت في سب علي إلى آخر الحديث وفيه من قول سعد: وأيم الله لا دخلت لك دارا ما بقيت.
و كان المغيرة بن شعبة لما ولى الكوفة(لمعاوية) كان يقوم على المنبر ويخطب وينال من علي(ع) ويلعنه
وصح عند الحاكم والذهبي أن المغيرة سب عليا فقام إليه زيد بن أرقم فقال:لم تسب عليا وقد مات.
مسندأحمد بن حنبل .. ج 1 .. ص 188.المستدرك على الصحيحين للحاكم ج1 ص 385 وصححه الذهبي.
وبذلك يثبت سب معاوية ومن لعلي ابن ابي طالب
النتيجة الاولى
2_اليكم ما يثبت سب النبي المصطفى في زمن معاوية عن طريق سب علي
ذكر في فضائل الصحابة الجزء الثاني صفحة 735 رقم الرواية 1011
وكذلك في خصائص النسائي صفحة 80 والحاكم النيسابوري وواقعة الذهبي
الرواية
(((من سب علي فقد سبني )))
ولاحمد بن حنبل المجلد الثاني صفحة 784
الرواية
(((من اذى علي فقد اذاني)))
وفي سلسلة الاحاديث المجلد الخامس صفحة 373
رقم الرواية2295
الرواية
(((من اذى علي فقد اذاني)))
ومن ذلك يثبت انه كان يسب النبي المصطفى
ومن كتبكم ايضا
ومن الروايات التي كانت تثبت سب معاوية للنبي المصطفى
ماورد في مسند احمد بن حنبل المجلد الرابع في صفحة 328
الرواية
(عن ابي اسحاق قال دخلت على ام سلمة قالت يسب رسول الله (ص) في ناديكم ؟ قال وأنى ذلك قالت فعلي بن أبي طالب قال إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا قالت فإني سمعت رسول الله (ص) يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالى ) .
وكذلك في مسند ابي الاعلى الموصلي للامام الحافظ علي ابن مثنى التميمي المجلد الثاني صفحة 444
الرواية
(قالت ام سلمة :ايسب رسول الله على المنابر
قلت :::وانا ذلك قالت اليس سب علي ومن يحبه فاشهد ان رسول قال من سب علي فقد سبني)
وبذلك يثبت سب معاوية للرسول الاعظم من على المنابر
وبذلك تثبت النتيجة الثانية
3_ وبعد ان اثبتنا ان معاوية كان يسب النبي المصطفى لنرى ما حكمه في كتبكم
اسم الكتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول
للامام احمد بن تيميه
يقول في الصفحة 4 من هذا الكتاب
المسالة الاولى
انمن سب النبي المصطفى من مسلم او كافر فانه يجب قتله هذا متفق عليه من المذاهب الاربعه
وقال ايضا اجمعت الامة على قتل مبغض الرسول من
والاجماع على قتله وتكفيره
فراجع هذا الكتبا الذي هو من اشهر كتبكم
وبذلك تثبت النتيجة الثالثة
4_اذا النتيجة تكون من سب علي فقد سب رسول الله
ومن سب رسول الله فهو كافر ويجب قتله
والساب ان كان مسلم ام كافر لافرق بينه
بكل المذاهب الاربعه متفقه على ذلك
5_وهو ما انطبق عليه قول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
916 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : وكيع ، قثنا : الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي قال : عهد إلي النبي (ص) : إنه لا يحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
929 - حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبي ، نا : إبن نمير ، قثنا : الأعمش ، عن عدي بن ثابت الأنصاري ، عن زر بن حبيش قال : قال علي : والله إن لمما عهد إلي النبي (ص) : إنه لا يبغضني إلاّ منافق ، ولا يحبني إلاّ مؤمن .
وانضر الى ما اصبحت النتيجة لقائد الامة الاسلامية عنداهل السنة معاوية ابن ابي سفيان
قال تعالى
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿النساء: ١٤٥﴾
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿٥٨﴾ الاحزاب
لان من ابغض علي فقد ابغض رسول الله ومن ابغض رسول الله فقد ابغض الله تعالى
ومن احب علي فقد احب رسول الله ومن احب رسول الله فقد احب الله تعالى
تعليق