وسام البابلي
08-06-2010, 12:23 AM
أنواع الزواج عند الشيعة :
1- الزواج الدائم
2- زواج المتعة
الخلاصة :
- يوجد نوعان من الزواج لدى الشيعة . دائم و منقطع . والمنقطع هوا نفسه زواج المتعة أو الزواج المؤقت .
- كلا النوعين شرع في حياة الرسول الأكرم (ص) . بطريقة أو بأخرى حرَّم فقهاء المسلمين " زواج المتعة " عدا الشيعة اللذين قالوا بعدم تحريمه . وهم مازالوا يعملون به لغاية الآن .
- عدد الأولاد المتولدين من زواج المتعة قليل جدا وذلك بسبب أن كلا الطرفين يعلمان بأنه زواج متعة ولذك يحذران ويحتاطان من الحمل . ولذلك , تأثيره سلبيا على المجتمع الشيعي قليل جدا ولا يكاد يذكر .
والآن نأتي لأنواعها عند الآخرين :
لقد تفاجئت عندما عرفت عدد أنواع الزواج عن المخالفين للشيعة . فهل تعرف أيها المخالف كم وصل عدد أنواع الزواج عندكم !!
فلنعدد معا مختلف أنواع الزواج عندكم عدا الزواج الدائم المعروف :
1- زواج فريند
2- زواج الكاسيت
3- زواج الوشم
4- زواج الطوابع
5- الزواج العرفي
6- زواج المسيار
7- الزواج بنية الطلاق
8- الزواج الفندقي
9- زواج المصياف
10- زواج الإنجاب
11 - زواج البعثة
12- زواج نهاية الأسبوع
13- زواج الونس
هذا هوا الرقم اللذي توصلت إليه في عدة دقائق من البحث . فلا أدري إن كانت هناك أنواع أخرى لم أطلع عليها .
ما اللذي دعى المسلمين من المخالفين لمدرسة أهل البيت من اختراع ثلاثة عشر نوعا من الزواج خلال تلك المدة !!
أليست الغريزة البشرية والظروف الإجتماعية هي من دعت علمائكم وعامتكم لإباحة أو إبتداع تلك الأنواع الثلاثة عشر !!
أليست تلك المبررات هي نفس المبررات اللتي شّرع بسببها زواج المتعة !!
الخلاصة :
- يوجد أربعة عشر نوعا من الزواج لدى المخالفين للشيعة .
- بما أن بعض تلك الأنواع منتشر بشكل كبير في وقتنا الراهن بين المخالفين , وبسبب ديمومتها الظاهرية , فلا أعتقد بأنه سيكون هناك مانع من وجود الأطفال كالزواج الدائم العادي . بل أن بعضها قد وجد لهذا السبب بالذات , وهوا طلب الولد .
- وباقي الأنواع اللتي سيحذر من يعمل بها من مسألة الحمل , فلا فرق بينها وبين الحذر ممن يعمل بزواج المتعة من الشيعة . وستكون المحصلة , عدد قليل من الأولاد .
والخلاصة عندما نجمع النتائج بين الفريقين :
1) لدى الشيعة نوعان من الزواج وكلاهما قد شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما هناك أربعة عشر نوعا من الزواج عند المخالفين للشيعة واحد منها فقط شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما باقي الأنواع وعددها ثلاثة عشر جائت من قبل اجتهاد فقهاء المخالفين أو اختراع عامتهم .
2) الأسباب اللتي دعت المخالفين لإيجاد تلك الأنواع المستحدثة من الزواج هي نفسها أسباب تشريع زواج المتعة .
3) المشكلة الإجتماعية بسبب الأولاد المتولدين من طرق الزواج المختلفة ( عدا الزواج الدائم ) ستكون محدودة عند الشيعة بينما ستكون مستفحلة عند المخالفين للشيعة نظرا لكثرة أنواع الزواج عندهم .
وأخيرا , لو اطلعنا على طبيعة بعض تلك الأنواع لدى المخالفين لوجدنا بأنها مطابقة تماما لزواج المتعة من حيث المبدأ. ولكن أحتيل شرعيا من قبل البعض لإختراعها . ومنها الزواج بنية الطلاق , وزواج الويك إند وزواج المصياف . فلا أدري لما يلجأ البعض للحيلة الشرعية وشرع الله موجود ولم ينسخ ولم يبدّل .
ملاحظة : المقارنة هنا هي بين الشيعة الإثني عشرية وبين مختلف طوائف المسلمين الأخرى . فقد يأتي أحد المنتمين إلى المذهب الحنبلي مثلا ويقول بأن بعض أنواع الزواج المذكورة هوا حرام ولا يجوز العمل به . وأنا أدرك ذلك . فبعض الأنواع الثلاثة عشرة محللة هنا ومحرمة هناك . ولكن الحصيلة النهائية هي أن الثلاثة عشرة نوعا موجودة لدى المخالفين لمذهب أهل البيت عليهم السلام
منقول
1- الزواج الدائم
2- زواج المتعة
الخلاصة :
- يوجد نوعان من الزواج لدى الشيعة . دائم و منقطع . والمنقطع هوا نفسه زواج المتعة أو الزواج المؤقت .
- كلا النوعين شرع في حياة الرسول الأكرم (ص) . بطريقة أو بأخرى حرَّم فقهاء المسلمين " زواج المتعة " عدا الشيعة اللذين قالوا بعدم تحريمه . وهم مازالوا يعملون به لغاية الآن .
- عدد الأولاد المتولدين من زواج المتعة قليل جدا وذلك بسبب أن كلا الطرفين يعلمان بأنه زواج متعة ولذك يحذران ويحتاطان من الحمل . ولذلك , تأثيره سلبيا على المجتمع الشيعي قليل جدا ولا يكاد يذكر .
والآن نأتي لأنواعها عند الآخرين :
لقد تفاجئت عندما عرفت عدد أنواع الزواج عن المخالفين للشيعة . فهل تعرف أيها المخالف كم وصل عدد أنواع الزواج عندكم !!
فلنعدد معا مختلف أنواع الزواج عندكم عدا الزواج الدائم المعروف :
1- زواج فريند
2- زواج الكاسيت
3- زواج الوشم
4- زواج الطوابع
5- الزواج العرفي
6- زواج المسيار
7- الزواج بنية الطلاق
8- الزواج الفندقي
9- زواج المصياف
10- زواج الإنجاب
11 - زواج البعثة
12- زواج نهاية الأسبوع
13- زواج الونس
هذا هوا الرقم اللذي توصلت إليه في عدة دقائق من البحث . فلا أدري إن كانت هناك أنواع أخرى لم أطلع عليها .
ما اللذي دعى المسلمين من المخالفين لمدرسة أهل البيت من اختراع ثلاثة عشر نوعا من الزواج خلال تلك المدة !!
أليست الغريزة البشرية والظروف الإجتماعية هي من دعت علمائكم وعامتكم لإباحة أو إبتداع تلك الأنواع الثلاثة عشر !!
أليست تلك المبررات هي نفس المبررات اللتي شّرع بسببها زواج المتعة !!
الخلاصة :
- يوجد أربعة عشر نوعا من الزواج لدى المخالفين للشيعة .
- بما أن بعض تلك الأنواع منتشر بشكل كبير في وقتنا الراهن بين المخالفين , وبسبب ديمومتها الظاهرية , فلا أعتقد بأنه سيكون هناك مانع من وجود الأطفال كالزواج الدائم العادي . بل أن بعضها قد وجد لهذا السبب بالذات , وهوا طلب الولد .
- وباقي الأنواع اللتي سيحذر من يعمل بها من مسألة الحمل , فلا فرق بينها وبين الحذر ممن يعمل بزواج المتعة من الشيعة . وستكون المحصلة , عدد قليل من الأولاد .
والخلاصة عندما نجمع النتائج بين الفريقين :
1) لدى الشيعة نوعان من الزواج وكلاهما قد شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما هناك أربعة عشر نوعا من الزواج عند المخالفين للشيعة واحد منها فقط شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما باقي الأنواع وعددها ثلاثة عشر جائت من قبل اجتهاد فقهاء المخالفين أو اختراع عامتهم .
2) الأسباب اللتي دعت المخالفين لإيجاد تلك الأنواع المستحدثة من الزواج هي نفسها أسباب تشريع زواج المتعة .
3) المشكلة الإجتماعية بسبب الأولاد المتولدين من طرق الزواج المختلفة ( عدا الزواج الدائم ) ستكون محدودة عند الشيعة بينما ستكون مستفحلة عند المخالفين للشيعة نظرا لكثرة أنواع الزواج عندهم .
وأخيرا , لو اطلعنا على طبيعة بعض تلك الأنواع لدى المخالفين لوجدنا بأنها مطابقة تماما لزواج المتعة من حيث المبدأ. ولكن أحتيل شرعيا من قبل البعض لإختراعها . ومنها الزواج بنية الطلاق , وزواج الويك إند وزواج المصياف . فلا أدري لما يلجأ البعض للحيلة الشرعية وشرع الله موجود ولم ينسخ ولم يبدّل .
ملاحظة : المقارنة هنا هي بين الشيعة الإثني عشرية وبين مختلف طوائف المسلمين الأخرى . فقد يأتي أحد المنتمين إلى المذهب الحنبلي مثلا ويقول بأن بعض أنواع الزواج المذكورة هوا حرام ولا يجوز العمل به . وأنا أدرك ذلك . فبعض الأنواع الثلاثة عشرة محللة هنا ومحرمة هناك . ولكن الحصيلة النهائية هي أن الثلاثة عشرة نوعا موجودة لدى المخالفين لمذهب أهل البيت عليهم السلام
منقول