شيخهم ابن تيميه يعترف

[محـب الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين

قال ابن تيمية في منهاج السنة المجلد الرابع صفحة 343 من طبعة دار الكتب العلمية :

( وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه... )







http://arabic.islamicweb (http://arabic.islamicweb/). com/Books/ taim 65&id=4127





فهذا اعتراف (شيخ الإسلام) ابن تيمية على هجوم ابي بكر على بيت فاطمة عليها السلام ,

وان اعطى مبررات فهي واهية وساقطة .



فأننا ( نأخذ ما روى ونترك ما رأى )



والآن لـنحلل كلام ابن تيمية المذكور اعلاه





ما معنى كبس في اللغة ؟


لسان العرب :


والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس: الاقتـحام علـى الشيء، وقد تَكَبَّسوا علـيه، ويقال: كَبَسوا علـيهم .



القاموس المحيط :


كَبَسَ البِئْرَ والنَّهْرَ يَكْبِسُهما: طَمَّهُما بالتُّرابِ، وذلك التُّرابُ: كِبْسٌ، بالكسر، وـ رأسَهُ في ثَوْبِهِ: أخْفَاهُ، وأدْخَلَهُ فيه، وغارٌ في أصْلِ الجبَلِ، وـ دارَهُ: هَجَمَ عليه،



يقول الزبيدي في تاج العروس :


كبس داره : هجم عليه وإحتاط به وزاد الزمخشري : وكبس تكييسًا، مثله، أي إقتحم عليه.



الصحاح في اللغة للجوهري :


وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة .





ثم نسأل :



هل كبس ابو بكر بيت أحد غير علي ليكبس بيت الامام علي؟!



هل هو يتهم الامام علياً بسرقة مال الله وإخفائه عن الناس وحبسه عن غير مستحقه.؟



هل كان بيت علي (عليه السلام) هو بيت مال المسلمين حتى يرى ان كان فيه مال او لا؟!



وكيف وصل المال المزعوم إلى بيت الامام علي؟!..



ولماذا لم يوضع هذا المال في غير بيت علي (عليه السلام)؟!





ثم يحق لنا أن نسأل ابن تيمية :



من أين اتى بهذه الاعذار الواهية البعيدة كل البعد عن المنطق ؟

هل هناك نصوص تاريخية تدعم رأيه ودفاعه عن ابي بكر ؟ وتؤيد قوله المذكور ؟
وصلى الله على محمد واله الاطهار

إنشر تؤجر فها هم يفضحون أَنْفُسَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ

[ابوجعفرالديواني]

بارك الله بك اخي
على هذا البرهان الواضح
والحجه القائمه بالدليل
الساطع

[عاشقة الابتسامه]

اهم يفضحوا انفسهم بانفسهم باعترفاتهم
لكن لماذا التعصب؟ لانعلم
ماعلينا منهم لان الي يتدخل
بسرعه الحبس
سلمت ايدك

[:: بحر ::]

أولًا إن تعدِّي رجل واحد على امرأة يعد من الأمور المنكرة المستبشعة ، فكيف إذا كانوا مجموعة من الرجال ، ومن الصحابة ، وعلى ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويتم حرق بيتها ، وإسقاط جنينها ؟!!
ثانيًا قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
"ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يُقدِم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولاً ، وآخراً ، وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ، وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى"

[محـب الحسين]

الاخ ابو جعفر الديواني
الاخت عاسقة الابتسامه

جزيل الشكر لمروركم الكريم

[محـب الحسين]

أولًا إن تعدِّي رجل واحد على امرأة يعد من الأمور المنكرة المستبشعة ، فكيف إذا كانوا مجموعة من الرجال ، ومن الصحابة ، وعلى ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويتم حرق بيتها ، وإسقاط جنينها ؟!!
ثانيًا قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
"ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يُقدِم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولاً ، وآخراً ، وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ، وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى"



الاخت مسلمه

لو تمعنتي ملياً للاحظتي بأني لم اعطي دليلا من رجل دين شيعي
ولا من مصدر شيعي
وانما من ابن تيميه ومن كتبهم ورابط الكتاب موجود

شكرا لمروركِ

[:: بحر ::]

الاخت مسلمه

لو تمعنتي ملياً للاحظتي بأني لم اعطي دليلا من رجل دين شيعي
ولا من مصدر شيعي
وانما من ابن تيميه ومن كتبهم ورابط الكتاب موجود

شكرا لمروركِ

وانا اعطيتُ دليلًا من الرجلِ ذاتِهِ
فكيفَ يقولُ شيئين متناقضين !! (إلّا اذا كان عنده انفصام بالشخصية لا سمح الله وهذا الامر مستحيل )(رحمه الله)

[:: بحر ::]

قرأتُ هذا في احد المواقع..
فما رأيكَ اخي محب الحسين ؟
أ. قال محمد حسين آل كاشف الغطاء – وهو من كبار أئمتهم (الشيعة) - :
ولكن قضية ضرب الزهراء ، ولطم خدها : مما لا يكاد يقبله وجداني ، ويتقبله عقلي ، وتقتنع به مشاعري ، لا لأن القوم يتحرجون ويتورعون من هذه الجرأة العظيمة ، بل لأن السجايا العربية ، والتقاليد الجاهلية ، التي ركزتها الشريعة الإسلامية ، وزادتها تأييداً ، وتأكيداً : تمنع بشدة ضرب المرأة ، أو تمد إليها يد سوء ، حتى إن بعض كلمات أمير المؤمنيين ما معناه : أن الرجل كان في الجاهلية إذا ضرب المرأة يبقى ذلك عاراً في أعقابه ونسله ... .
" جنة المأوى " (ص 135) .

[محـب الحسين]

هذا واحد من العلماء
وله رأيه وهو حر