تويت
عند النظر الى افعال أقوال أمير المؤمنين (ع)نرى منها مايمثل بعض مستوياته حتى عند النزول حسب قانون كلم الناس على قدر عقولهم فنرى عند النظر الحق بعض مراتبه (ع)وعند التعميق بالفعل أو القول نجد ماهو أوسع من ذلك لان مايصدر منه (ع)يصدر من مجموع صفاته وكمالاته فيكتسب القول أو الفعل أثراً من كمال أمير المؤمنين (ع) وهذا قانون عام .
والشيء الأخر ان أقوال أمير المؤمنين (ع) هي ليست أقوال كونها الامام (ع) لوجود مصلحه آنية في طرحها بل إنها وإن لم تكن كلها,هي عبارة عن خطوات فعلية خطاها الأمام أثناء مسيرهُ في مدارج القرب نحو الحق المطلق (ع) فجعلها وصايا ومواعظ يتأمل ممن يقتدي بهِ أن يطبقها ويسير عليها حتى يصل إلى ماأرادالله سبحانه أن يصل إليه ؛ومن هنا يتبين مضمون ماجاء في الأثر ....إن عليـــــاً هو الصراط المستقيم ..أو قوله تعالى (قًال هًذا صِراط عًلي مُستًقًيم)..في بعض القراءات ..بمعنى إن المسير على أفعال وأقوال علي ابن ابي طالب (ع)هو الصراط المستقيم .
ومن المعلوم إن غاية الصراط المستقيم بكل مايتحمل من معنى هو أن يوصل إلى مرضاة الله سواء اكانت هذهِ المرضاة هي الجنان أو مراتب القرب منهُ أو غيرها ....فأن الخطوات الفعلية في وصايا ومواعظ هذا الأمير توصل إلى ماهو أدق واعمق من ذلك والنتيجة من ذلك هي ...إن المسير العملي في النصائح ووصايا علي ابن ابي طالب (ع) هــو مسير على صراط المستقيم وهو الطريق الذي شقهُ لنا هذا الرجل نحو الغاية الكبرى ألا وهي العبادة المطلقة.
قـــال في التوحيد
1: عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم وحل العقود.
2:غاية كل متعمق في معرفة الخالق سبحانه الاعتراف بالقصور في إدراكه.
3:غاية الأيمان المولاة في الله والمضادة في الله والتباذل في الله والتواصل في الله سبحانه .
4:من عرف نفسه فقد عرف ربه.
5:عليك بالاعتصام في كل امور ك فأنها عصمه من كل شيء.
6:التوحيد حياة النفس .
7:التوحيد أن لاتتوهم .
قـــــــال في العبادة
1:افضل العبادة سهر العيون بذكر الله سبحانه
2:ترك الشهوات افضل عبادة وأجمل عادة.
3:العبادة الخالصه أن لايرجوا الرجل إلاربه ولايخاف إلاذنبه.
4:التفكير في ملكوت السموات والارض عبادة المخلصين .
5:عجبا لمن يخرج الى البساتين للفرجه على قدرة وهلا شغلته رؤية القادر عن القدرة.
6:غض الطرف عن المحارم الله سبحانه افضل عبادة.
7:فروا الى الله سبحانه ولاتفروا منه فأنه مدرككم ولن تعجزوه.
8:كل ذكر ليس لله فيه ذكر فلغو.
قــــــــــال في الرحمة
1:أجدر الناس برحمة الله أفوقهم بطاعته.
2:بذكر الله تستنزلوا الرحمة.
3:أرحم الفقراء لقلة صبرهم ولأغنياء لقلة شكرهم.
4:ينبغي للعاقل أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض .
5:العالم كل العالم من لم يمنع العباد الرجاء لرحمتة الله ولم يؤمنهم مكره
6:رحمة من لايرحم تمنع الرحمة .
7: ارحموا ضعفائكم فالرحمه لهم سبب رحمة الله لكم
السلام على امير المؤمنين عليه السلام
"عاشقة النور"
والشيء الأخر ان أقوال أمير المؤمنين (ع) هي ليست أقوال كونها الامام (ع) لوجود مصلحه آنية في طرحها بل إنها وإن لم تكن كلها,هي عبارة عن خطوات فعلية خطاها الأمام أثناء مسيرهُ في مدارج القرب نحو الحق المطلق (ع) فجعلها وصايا ومواعظ يتأمل ممن يقتدي بهِ أن يطبقها ويسير عليها حتى يصل إلى ماأرادالله سبحانه أن يصل إليه ؛ومن هنا يتبين مضمون ماجاء في الأثر ....إن عليـــــاً هو الصراط المستقيم ..أو قوله تعالى (قًال هًذا صِراط عًلي مُستًقًيم)..في بعض القراءات ..بمعنى إن المسير على أفعال وأقوال علي ابن ابي طالب (ع)هو الصراط المستقيم .
ومن المعلوم إن غاية الصراط المستقيم بكل مايتحمل من معنى هو أن يوصل إلى مرضاة الله سواء اكانت هذهِ المرضاة هي الجنان أو مراتب القرب منهُ أو غيرها ....فأن الخطوات الفعلية في وصايا ومواعظ هذا الأمير توصل إلى ماهو أدق واعمق من ذلك والنتيجة من ذلك هي ...إن المسير العملي في النصائح ووصايا علي ابن ابي طالب (ع) هــو مسير على صراط المستقيم وهو الطريق الذي شقهُ لنا هذا الرجل نحو الغاية الكبرى ألا وهي العبادة المطلقة.
قـــال في التوحيد
1: عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم وحل العقود.
2:غاية كل متعمق في معرفة الخالق سبحانه الاعتراف بالقصور في إدراكه.
3:غاية الأيمان المولاة في الله والمضادة في الله والتباذل في الله والتواصل في الله سبحانه .
4:من عرف نفسه فقد عرف ربه.
5:عليك بالاعتصام في كل امور ك فأنها عصمه من كل شيء.
6:التوحيد حياة النفس .
7:التوحيد أن لاتتوهم .
قـــــــال في العبادة
1:افضل العبادة سهر العيون بذكر الله سبحانه
2:ترك الشهوات افضل عبادة وأجمل عادة.
3:العبادة الخالصه أن لايرجوا الرجل إلاربه ولايخاف إلاذنبه.
4:التفكير في ملكوت السموات والارض عبادة المخلصين .
5:عجبا لمن يخرج الى البساتين للفرجه على قدرة وهلا شغلته رؤية القادر عن القدرة.
6:غض الطرف عن المحارم الله سبحانه افضل عبادة.
7:فروا الى الله سبحانه ولاتفروا منه فأنه مدرككم ولن تعجزوه.
8:كل ذكر ليس لله فيه ذكر فلغو.
قــــــــــال في الرحمة
1:أجدر الناس برحمة الله أفوقهم بطاعته.
2:بذكر الله تستنزلوا الرحمة.
3:أرحم الفقراء لقلة صبرهم ولأغنياء لقلة شكرهم.
4:ينبغي للعاقل أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض .
5:العالم كل العالم من لم يمنع العباد الرجاء لرحمتة الله ولم يؤمنهم مكره
6:رحمة من لايرحم تمنع الرحمة .
7: ارحموا ضعفائكم فالرحمه لهم سبب رحمة الله لكم
السلام على امير المؤمنين عليه السلام
"عاشقة النور"
تعليق