تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* من مراتب العبودية
يقول الإمام الصادق عليه السلام :" الإيمان درجات وطبقات ومنازل , فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البيّن نقصانه ومنه الراجح الزائد رجحاته".
وقال الباقر عليه السلام :" إن المؤمنين على منازل , منهم على واحدة ومنهم على اثنتين ومنهم على ثلاث ومنهم على أربع ومنهم على خمس ومنهم على ست ومنهم على سبع , فلو ذهبت تحمل على صاحب الواحدة اثنتين لم يقو , وعلى صاحب الاثنتين ثلاثا لم يقو ", وساق الحديث ثم قال :" وعلى هذه الدرجات ".
هذان الحديثان وغيرهما يشيران إلى مراتب في الإيمان , وكما أن هناك مراتب في الإيمان , كذلك هناك مراتب في مقامنا أي مقام الشعور بذلك العبودية وعزّ الربوبية .
1- مرتبة العلم : وهي أن يثبت بالسلوك العلمي والبرهان الفلسفي ذلة العبودية وعزة الربوبية . فمما لا شك فيه أن كلّ ما خلا الله هو فقير ومحتاج , وهو وحده تعالى العزيز الغني .
2- مرتبة الإيمان القلبي : هذه المرتبة تعني أن كل ما أدركه العقل بالبرهان الفلسفي والعلمي ينزل إلى القلب , فلا يكفي العلم المجرّد دون رسوخه في القلب .
3- مرتبة الإطمئنان : وهو في الحقيقة المرتبة الكاملة من الإيمان , قال تعالى :{ أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي } .
4- مرتبة المشاهدة : وهو نور إلهي رحماني ... ولهذه المرتبة درجات , تخرج عن دائرة الوصف .
* من مراتب العبودية
يقول الإمام الصادق عليه السلام :" الإيمان درجات وطبقات ومنازل , فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البيّن نقصانه ومنه الراجح الزائد رجحاته".
وقال الباقر عليه السلام :" إن المؤمنين على منازل , منهم على واحدة ومنهم على اثنتين ومنهم على ثلاث ومنهم على أربع ومنهم على خمس ومنهم على ست ومنهم على سبع , فلو ذهبت تحمل على صاحب الواحدة اثنتين لم يقو , وعلى صاحب الاثنتين ثلاثا لم يقو ", وساق الحديث ثم قال :" وعلى هذه الدرجات ".
هذان الحديثان وغيرهما يشيران إلى مراتب في الإيمان , وكما أن هناك مراتب في الإيمان , كذلك هناك مراتب في مقامنا أي مقام الشعور بذلك العبودية وعزّ الربوبية .
1- مرتبة العلم : وهي أن يثبت بالسلوك العلمي والبرهان الفلسفي ذلة العبودية وعزة الربوبية . فمما لا شك فيه أن كلّ ما خلا الله هو فقير ومحتاج , وهو وحده تعالى العزيز الغني .
2- مرتبة الإيمان القلبي : هذه المرتبة تعني أن كل ما أدركه العقل بالبرهان الفلسفي والعلمي ينزل إلى القلب , فلا يكفي العلم المجرّد دون رسوخه في القلب .
3- مرتبة الإطمئنان : وهو في الحقيقة المرتبة الكاملة من الإيمان , قال تعالى :{ أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي } .
4- مرتبة المشاهدة : وهو نور إلهي رحماني ... ولهذه المرتبة درجات , تخرج عن دائرة الوصف .
تعليق