تويت
أكليل الورد من كربلاء
:as:
قدّم الحسين يوم العاشر من المحرّم سنة إحدى وستّين من الهجرة
:as:
إكليل وردٍ .. وريحان
لم تزل تفوح أزهارهُ ورياحينهُ شذىً وعطرًا, ولمْ تزل
تبضُّ بالسحر والجمال .. إنّه قطاف الشهادة
تبضُّ بالسحر والجمال .. إنّه قطاف الشهادة
إنّها ورود بستان التضحية والفداء .. ومذبح الكرامة
بين `النواويس و `كربلاء !
هي رياحين لمْ تعدم الخَضَار, ووُرودٌ
لكنّها ليست كأيّ ورود
بل هي ورود عصيّةٌ على الذبول, متعاليةٌ على الخمول
هي رياحين لمْ تعدم الخَضَار, ووُرودٌ
لكنّها ليست كأيّ ورود
بل هي ورود عصيّةٌ على الذبول, متعاليةٌ على الخمول
تفتّحتْ فأينعت ..وما انفكّت تبسم في رياض الفضيلة
وتنتعش في حدائق النّور
وتُروّي الفسائل المُتبرعمة من ندى الإباء والشّمم والكبرياء
لقد نثَر أبا عبدالله - روحي له الفداء- إكليله
الأخّاذ على جوانب ثرى ' الطفّ '
فالتَمعت به كعروسٍ تميسُ في ثوب زفافها المُبدع
فأبصرتْ عين الحقيقة والبصائر منّي من تلك الوُريدات الفوّاحة
≈ جُوريّة ≈
هناكَ على شريعة `الفرات, بين يدي `العلقمي
الأخّاذ على جوانب ثرى ' الطفّ '
فالتَمعت به كعروسٍ تميسُ في ثوب زفافها المُبدع
فأبصرتْ عين الحقيقة والبصائر منّي من تلك الوُريدات الفوّاحة
≈ جُوريّة ≈
هناكَ على شريعة `الفرات, بين يدي `العلقمي
ما غيّر إشراقهاا مِبضع الّذين جنوا عليها من قتلة الجمال, والمفسدين في الأرض
بلْ كساها الأحمر القاني حُسنًا فوق حسنها
فغدتْ للحُسن مقتدىً وللأنفة مُنتدى
≈ مُحمديّة ≈
في أعماق المديان, شابهتْ جدّها النبيّ صلوا ت الله وسلامه عليه وعلى آله
تناوشتهاا أسهمُ الغدر, ونصال النصب
فأهوتْ بها من برح عقابها السّابح
فهرولتْ لها أرجل العصمة نادبة.. قد تمنّت شراب حتفهاا المُميت
قائلةً وقد ملأتْ البيداء نُواحًاا
" على الدّنيا بعدكَ العفا "
≈ قُرنفُلة ≈
فغدتْ للحُسن مقتدىً وللأنفة مُنتدى
≈ مُحمديّة ≈
في أعماق المديان, شابهتْ جدّها النبيّ صلوا ت الله وسلامه عليه وعلى آله
تناوشتهاا أسهمُ الغدر, ونصال النصب
فأهوتْ بها من برح عقابها السّابح
فهرولتْ لها أرجل العصمة نادبة.. قد تمنّت شراب حتفهاا المُميت
قائلةً وقد ملأتْ البيداء نُواحًاا
" على الدّنيا بعدكَ العفا "
≈ قُرنفُلة ≈
اغتال مفرقها الأزديّ بمرهفه, فسحقتها الخيل بسنابكها
فصعّدّ بدمه إلى السّماء .. فاجتذبته يدُ القدرة
فانحنى السّبط على شلوها يبارك القتلة الزاكية
وخرج بُراقها الصاعد سلامًا والهًا للرعيل من الأسلاف الكرام
≈ ريحانًاا ≈
هُنا .. وهناك
زهير, برير, حبيب, جون, نافع, مسلم, و ..
هُنا .. وهناك
زهير, برير, حبيب, جون, نافع, مسلم, و ..
≈ بُرعمًاا ≈
وادعًاا ختَمَ به ذلك الإكليل, فتوّج به طاقة وروده الفريدة هذه
ذاكَ هو آخر سهمٍ في الكنانة عبدالله الرّضيع
وادعًاا ختَمَ به ذلك الإكليل, فتوّج به طاقة وروده الفريدة هذه
ذاكَ هو آخر سهمٍ في الكنانة عبدالله الرّضيع
فصعّدّ بدمه إلى السّماء .. فاجتذبته يدُ القدرة
وأودعته عرش الرّحمن
إلى يوم الخصومة الموعود
إنّه إكليلٌ لا كأيّ إكليل .. أرصفَ أزاهيره
ورياحينه الحسين بأبي هو وأمّي ونفسي
فتصاولَ على جبين الشّهادة, وفاحَ بأريج الكفاح
لن تجد له الإنسانية مثيلاً, أبدًا .. ولن يُطلب إلّا في ' كربلاء '
ورياحينه الحسين بأبي هو وأمّي ونفسي
فتصاولَ على جبين الشّهادة, وفاحَ بأريج الكفاح
لن تجد له الإنسانية مثيلاً, أبدًا .. ولن يُطلب إلّا في ' كربلاء '
السلام على الشيب الخضيب السلام على الخد التريب
السلام على الجسد السليب ، السلام على الرأس القطيع
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين
السلام على من أريق بالظلم دمه ، وسبيت حرمه و أيتامه
السلام على من غسله دمه ونشيج الرياح أكفانه ، وفي قلب من والاه قبره
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل والنهار
عُذْراً..
إِذَا انْقَطَعَ الكَلامْ.. فَالرُّوح يَقْتُلَهاالحَنِينْ
وَأَنَا المُكَبَلُ بِالهَوى .. والحُبُّ قَيْدٌ لا يَلِينْ
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين
السلام على من أريق بالظلم دمه ، وسبيت حرمه و أيتامه
السلام على من غسله دمه ونشيج الرياح أكفانه ، وفي قلب من والاه قبره
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل والنهار
عُذْراً..
إِذَا انْقَطَعَ الكَلامْ.. فَالرُّوح يَقْتُلَهاالحَنِينْ
وَأَنَا المُكَبَلُ بِالهَوى .. والحُبُّ قَيْدٌ لا يَلِينْ
هَيْهَاتَ أَنْسَى كَرْبَلاءْ ..وَأَنَابِذِكْرَاها سَجِينْ
سَأَظَلُ أَذْكُرُ كَرْبَلاء.. وَأَظَلُ أَهْتِفُ يَاحُسَينْ
...تح ــيتي ونسآلكم خالص الدعآء
...
:65::65::65::65:
تعليق