ابوجعفرالديواني
02-12-2008, 11:33 PM
الاستعاذة و البسملة قبل القرأة
قال الله في محكم كتابه العظيم ( فأذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )(1) .
الاستعاذة هي استدفاع الأدنى [ الشيطان ] بالأعلى [ وهو الله جل جلاله ] على وجه الخضوع والتذلل لله سبحانه وتعالى اتفقوا القرّاء على التلفّظ بالاستعاذة قبل التسمية .
فيقول ابن كثير وعاصم وابو عمرو : ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) .
ونافع وابن عامر والكسائي : ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . إنّ هو السميع العليم ) .
وحمزة ( نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم )
____________
(1) بحار الأنوار : ج 92 ص 216 .
وأبو حاتم : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) .
ومعنى أعوذ : التجأ بالله من شر الشيطان .
والشيطان : في اللغة هو كلّ متمرّد من الجنّ والانس والدّواب ولذلك جاء في القرآن شياطين الأنس والجن أعني المبعّد من رحمة الله ، والرجيم : أي المطرود من السماء المرمي بالشّهب الثاقبة وقيل المرجوم والأستعاذة مستحبّة غير واجبة بلا خلاف في الصلاة وخارج الصلاة .
قال الامام الصادق عليه السلام :
« أغلقوا أبواب المعصية بالأستعاذة ،
« وأفتحوا أبواب الطاعة بالتسمية »(1) .
وفي التفسير المنسوب الى الأمام العسكري عليه السلام يقول عليه السلام والأستعاذة هي ما قد أمر الله به عباده عند قرائتهم القرآن وتلى الآية الى آخرها ثمّ قال عليه السلام : ومن تأدّب بادب الله أدّاه الى الفلاح الدائم ، ومن استوصى بوصيّة الله كان له خير الدّارين(2) .
____________
(1) لئالي الاخبار : ج3 ص 333 .
(2) تفسير الأمام الحسن العسكري عليه السلام : سورة النحل ، الآية 98 .
قال الإمام الصادق عليه السلام في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم : الباء بهاء الله ، والسين سناء الله ، والميم مجد الله (1) .
البسملة ليست هي واجبة الاّ في ابتداء كل سورة عدا سورة براءة فهي محرّمة اتيانها للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله الى الّذين عاهدتم من المشركين )(2) .
وهناك فوائد كثيرة للبسملة منها قوله صلى الله عليه وآله قال : من قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
بنى الله له في الجنّة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء .
في كلّ قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤ بيضاء ،
____________
(1) لئالي الأخبار : ج3 ص 333 .
(2) التوبة ، الآية 1 .
في كلّ بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ،
وفوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس واستبرق ،
وعليه زوجة من الحور العين ،
ولها سبعون ألف ذوابة(1) مكلّلة بالدّرّ والياقوت ،
مكتوب على خدّها الأيمن : محمد رسول الله ،
وعلى خدّها الأيسر عليّ وليّ الله ،
وعلى جنبيها الحسن ،
وعلى ذقنها الحسين ،
وعلى شفتيها ( بسم الله الرحمن الرحيم .
قيل يا رسول الله لمن هذه الكرامتة ؟
قال :
لمن يقول بالحرمة والتعظيم بسم الله الرحمن الرحيم(2) .
____________
(1) ذوابه جمع ذوائب : الشعر المضفور اعنى له سبعون ألف ضفيره مجمّله بالدّر والياقوت .
(2) لئالي الأخبار : ج3 ص333 .
قال الله في محكم كتابه العظيم ( فأذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )(1) .
الاستعاذة هي استدفاع الأدنى [ الشيطان ] بالأعلى [ وهو الله جل جلاله ] على وجه الخضوع والتذلل لله سبحانه وتعالى اتفقوا القرّاء على التلفّظ بالاستعاذة قبل التسمية .
فيقول ابن كثير وعاصم وابو عمرو : ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) .
ونافع وابن عامر والكسائي : ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . إنّ هو السميع العليم ) .
وحمزة ( نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم )
____________
(1) بحار الأنوار : ج 92 ص 216 .
وأبو حاتم : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) .
ومعنى أعوذ : التجأ بالله من شر الشيطان .
والشيطان : في اللغة هو كلّ متمرّد من الجنّ والانس والدّواب ولذلك جاء في القرآن شياطين الأنس والجن أعني المبعّد من رحمة الله ، والرجيم : أي المطرود من السماء المرمي بالشّهب الثاقبة وقيل المرجوم والأستعاذة مستحبّة غير واجبة بلا خلاف في الصلاة وخارج الصلاة .
قال الامام الصادق عليه السلام :
« أغلقوا أبواب المعصية بالأستعاذة ،
« وأفتحوا أبواب الطاعة بالتسمية »(1) .
وفي التفسير المنسوب الى الأمام العسكري عليه السلام يقول عليه السلام والأستعاذة هي ما قد أمر الله به عباده عند قرائتهم القرآن وتلى الآية الى آخرها ثمّ قال عليه السلام : ومن تأدّب بادب الله أدّاه الى الفلاح الدائم ، ومن استوصى بوصيّة الله كان له خير الدّارين(2) .
____________
(1) لئالي الاخبار : ج3 ص 333 .
(2) تفسير الأمام الحسن العسكري عليه السلام : سورة النحل ، الآية 98 .
قال الإمام الصادق عليه السلام في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم : الباء بهاء الله ، والسين سناء الله ، والميم مجد الله (1) .
البسملة ليست هي واجبة الاّ في ابتداء كل سورة عدا سورة براءة فهي محرّمة اتيانها للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله الى الّذين عاهدتم من المشركين )(2) .
وهناك فوائد كثيرة للبسملة منها قوله صلى الله عليه وآله قال : من قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
بنى الله له في الجنّة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء .
في كلّ قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤ بيضاء ،
____________
(1) لئالي الأخبار : ج3 ص 333 .
(2) التوبة ، الآية 1 .
في كلّ بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ،
وفوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس واستبرق ،
وعليه زوجة من الحور العين ،
ولها سبعون ألف ذوابة(1) مكلّلة بالدّرّ والياقوت ،
مكتوب على خدّها الأيمن : محمد رسول الله ،
وعلى خدّها الأيسر عليّ وليّ الله ،
وعلى جنبيها الحسن ،
وعلى ذقنها الحسين ،
وعلى شفتيها ( بسم الله الرحمن الرحيم .
قيل يا رسول الله لمن هذه الكرامتة ؟
قال :
لمن يقول بالحرمة والتعظيم بسم الله الرحمن الرحيم(2) .
____________
(1) ذوابه جمع ذوائب : الشعر المضفور اعنى له سبعون ألف ضفيره مجمّله بالدّر والياقوت .
(2) لئالي الأخبار : ج3 ص333 .