دمعة الكرار
07-11-2011, 02:24 AM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
العباس بن علي بن أبي طالب(عليهما السلام) في سطور.عندما عزم أمير المؤمنين(عليه السلام) على الزواج استدعى أخاه عقيل الذي كان عارفاً بأنساب العرب وقبائلهم وأرهاطهم وصفاتهم. وخصالهم، وقال له: انظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلد لي غلاماً فارساً. بعد مدة ذكر له عقيل امرأة من بني كلاب تتوفر فيها هذه الصفات، اسمها فاطمة بنت حزام بن خالد. وكان كل آبائها فرسان. وأما من جهة أمها فكانت من عائلة معروفة بالشرف والشجاعة. كان اسمها فاطمة الكلابية، ثم اشتهرت لاحقاً باسم أم البنين. حيث أنجبت أربعة بنين احدهم العباس.
وكانت أم البنين على درجة عالية من الإيمان، وكانت تحب أبناء رسول الله (ص) أكثر من حبها لأولادها. وعندما وقعت حادثة كربلاء، كانت تترقب الأخبار التي تصل من الكوفة. وكل من كان يخبرها بوفاة أبنائها كانت تسأله ابتداءً عن خبر الحسين، إذ كانت أخبار الحسين أهم عندها من أخبار أبنائها. كان العباس ابناً لمثل هذه المرأة الفاضلة العارفة بحق أهل البيت، وأبوه هو علي بن أبي طالب (عليه السلام).
ولد أول مولود لأُم البنين في الرابع من شعبان سنة 26 من الهجرة، وقتل مع أخيه الإمام الحسين(عليهما السلام) في أول سنة 61 من الهجرة وعمره أربع وثلاثون سنة... ملأت ولادة العباس بيت علي(عليه السلام) وقلبه نوراً وأملاً؛ لأن أمير المؤمنين كان يرى أن ابنه هذا سيكون حامل لواء ابنه ذاك، والمضحّي بنفسه دونه في كربلاء التي كانت في انتظارهم. وسيبذل العباس بن علي نفسه دون الحسين بن فاطمة.
وعندما ولد العباس، أخذه علي(عليه السلام) وأذّن وأقام في أُذنيه. وقرأ اسم الله ورسوله فيهما، فعقده مع الدين والتوحيد والرسالة، وسمّاه العباس. وفي اليوم السابع من ولادة أبي الفضل(عليه السلام) قام الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) بحلق شعره، والتصدّق بزنته ذهباً أو فضّة على المساكين وعقّ عنه بكبش، كما فعل ذلك مع الحسن والحسين(عليهما السلام) عملاً بالسنّة الإسلامية.
وعند مولد العباس امتلأت دار علي(عليه السلام) فرحاً وحزناًً؛ الفرح كان لمجيء هذا المولود الجديد، والحزن والدموع لما سيلقاه مُستَقبلاً في كربلاء من قطع يديه وقتله. نشأ العباس في دار علي(عليه السلام) في حجر أمّه المؤمنة الوفيّة، والى جانب الحسن والحسين(عليهما السلام)، وتعلّم من آل رسول الله، من أبناء هذه الأسرة الطيّبة، دروساً عظيمة في الإنسانية والإخلاص وسمو الأخلاق.
وقد كان لتربية الإمام علي(عليه السلام) من غير شك، تأثير بارز في صياغة الشخصية الفكرية والنفسية لهذا الفتى. وجاء إدراكه العالي انطلاقاً من هذه التربية النبيلة. "قيل لما كان العباس وزينب ولدي علي صغيرين، قال علي عليه السلام للعباس قل: واحد. فقال: واحد. فقال له: قل اثنان، قال: استحي أن أقول باللسان الذي قلت واحداً قول اثنان. فقبّل علي عليه السلام بين عينيه".
كان نبوغه الذاتي وتربيته العائلية سبباً لتكامله أخلاقياً وروحياً، ونمت تلك الجوانب من شخصيّته إلى جانب نمو قواه الجسمية والعضلية حتى غدا شاباً كاملاً وممتازاً وصالحاً. لم ينحصر تفوقه في طوله الفارع فحسب، وإنّما كان بارعاً في عقله وفي معالمه الإنسانية أيضاً. كان يعلم لأي يوم عظيم قَد ادُّخِر، حتى يبذل نفسه في نصرة حجة الله. فهو قد وُلِد من أجل يوم عاشوراء.
-العباس عليه السلام مدرسه في تاديب النفس ومخالفتها
فالعباس عليه السلام جسد روح الايثار وانقشاع الانا منه نتعلم كيف نخالف الهوى
ويصدق هذاالكلام موقفه حين وصل الى الفرات يوم عاشوراءومن شدة عطشه اغترف غرفة من الماء ليشرب فتذكر عطش الحسين فرمى الماء: مخاطبا نفسه
يا نفس من بعد الحسين هوني وبعده لا كنت او تكوني
هذا حسين وارد المنون. وتشربين بارد المعين .
العباس بن علي بن أبي طالب(عليهما السلام) في سطور.عندما عزم أمير المؤمنين(عليه السلام) على الزواج استدعى أخاه عقيل الذي كان عارفاً بأنساب العرب وقبائلهم وأرهاطهم وصفاتهم. وخصالهم، وقال له: انظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلد لي غلاماً فارساً. بعد مدة ذكر له عقيل امرأة من بني كلاب تتوفر فيها هذه الصفات، اسمها فاطمة بنت حزام بن خالد. وكان كل آبائها فرسان. وأما من جهة أمها فكانت من عائلة معروفة بالشرف والشجاعة. كان اسمها فاطمة الكلابية، ثم اشتهرت لاحقاً باسم أم البنين. حيث أنجبت أربعة بنين احدهم العباس.
وكانت أم البنين على درجة عالية من الإيمان، وكانت تحب أبناء رسول الله (ص) أكثر من حبها لأولادها. وعندما وقعت حادثة كربلاء، كانت تترقب الأخبار التي تصل من الكوفة. وكل من كان يخبرها بوفاة أبنائها كانت تسأله ابتداءً عن خبر الحسين، إذ كانت أخبار الحسين أهم عندها من أخبار أبنائها. كان العباس ابناً لمثل هذه المرأة الفاضلة العارفة بحق أهل البيت، وأبوه هو علي بن أبي طالب (عليه السلام).
ولد أول مولود لأُم البنين في الرابع من شعبان سنة 26 من الهجرة، وقتل مع أخيه الإمام الحسين(عليهما السلام) في أول سنة 61 من الهجرة وعمره أربع وثلاثون سنة... ملأت ولادة العباس بيت علي(عليه السلام) وقلبه نوراً وأملاً؛ لأن أمير المؤمنين كان يرى أن ابنه هذا سيكون حامل لواء ابنه ذاك، والمضحّي بنفسه دونه في كربلاء التي كانت في انتظارهم. وسيبذل العباس بن علي نفسه دون الحسين بن فاطمة.
وعندما ولد العباس، أخذه علي(عليه السلام) وأذّن وأقام في أُذنيه. وقرأ اسم الله ورسوله فيهما، فعقده مع الدين والتوحيد والرسالة، وسمّاه العباس. وفي اليوم السابع من ولادة أبي الفضل(عليه السلام) قام الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) بحلق شعره، والتصدّق بزنته ذهباً أو فضّة على المساكين وعقّ عنه بكبش، كما فعل ذلك مع الحسن والحسين(عليهما السلام) عملاً بالسنّة الإسلامية.
وعند مولد العباس امتلأت دار علي(عليه السلام) فرحاً وحزناًً؛ الفرح كان لمجيء هذا المولود الجديد، والحزن والدموع لما سيلقاه مُستَقبلاً في كربلاء من قطع يديه وقتله. نشأ العباس في دار علي(عليه السلام) في حجر أمّه المؤمنة الوفيّة، والى جانب الحسن والحسين(عليهما السلام)، وتعلّم من آل رسول الله، من أبناء هذه الأسرة الطيّبة، دروساً عظيمة في الإنسانية والإخلاص وسمو الأخلاق.
وقد كان لتربية الإمام علي(عليه السلام) من غير شك، تأثير بارز في صياغة الشخصية الفكرية والنفسية لهذا الفتى. وجاء إدراكه العالي انطلاقاً من هذه التربية النبيلة. "قيل لما كان العباس وزينب ولدي علي صغيرين، قال علي عليه السلام للعباس قل: واحد. فقال: واحد. فقال له: قل اثنان، قال: استحي أن أقول باللسان الذي قلت واحداً قول اثنان. فقبّل علي عليه السلام بين عينيه".
كان نبوغه الذاتي وتربيته العائلية سبباً لتكامله أخلاقياً وروحياً، ونمت تلك الجوانب من شخصيّته إلى جانب نمو قواه الجسمية والعضلية حتى غدا شاباً كاملاً وممتازاً وصالحاً. لم ينحصر تفوقه في طوله الفارع فحسب، وإنّما كان بارعاً في عقله وفي معالمه الإنسانية أيضاً. كان يعلم لأي يوم عظيم قَد ادُّخِر، حتى يبذل نفسه في نصرة حجة الله. فهو قد وُلِد من أجل يوم عاشوراء.
-العباس عليه السلام مدرسه في تاديب النفس ومخالفتها
فالعباس عليه السلام جسد روح الايثار وانقشاع الانا منه نتعلم كيف نخالف الهوى
ويصدق هذاالكلام موقفه حين وصل الى الفرات يوم عاشوراءومن شدة عطشه اغترف غرفة من الماء ليشرب فتذكر عطش الحسين فرمى الماء: مخاطبا نفسه
يا نفس من بعد الحسين هوني وبعده لا كنت او تكوني
هذا حسين وارد المنون. وتشربين بارد المعين .