تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم وانصرنا بهم ياكريم
عن سهل بن ذبيان قال: دخلت على الامام علي بن موسى الرضا
في بعض الايام، قبل أن يدخل عليه أحد من الناس، فقال لي: مرحبا بك يا ابن ذبيان، الساعة أراد رسولنا أن يأتيك لتحضر عندنا، فقلت: لماذا يا ابن رسول الله؟ فقال: لمنام رأيته البارحة، و قد أزعجني وأرقني، فقلت: خيرا يكون إن شاء الله تعالى فقال: يا ابن ذبيان رأيت كأني قد نصب لي سلم فيه مائة مرقاة، فصعدت إلى أعلاه، فقلت: يا مولاي اهنيك بطول العمر، وربما تعيش مائة سنة لكل مرقاة سنة، فقال لي : ما شاء الله كان. ثم قال: يا ابن ذبيان، فلما صعدت إلى أعلى السلم رأيت كأني دخلت في قبة خضراء يرى ظاهرها من باطنها، ورأيت جدي رسول الله 
وسلم جالسا فيها، وإلى يمينه وشماله غلامان حسنان، يشرق النور من وجوههما، ورأيت امرأة بهية الخلقة، ورأيت بين يديه شخصا بهي الخلقة جالسا عنده ورأيت رجلا واقفا بين يديه وهو يقرأ هذه القصيدة: " لام عمرو باللوى مربع ".
فلما رآني النبي قال لي: مرحبا بك يا ولدي يا علي بن موسى الرضا سلم على أبيك علي، فسلمت عليه، ثم قال لي: سلم على أمك فاطمة الزهراء فسلمت عليها، فقال لي: وسلم على أبويك الحسن والحسين فسلمت عليهما، ثم قال لي: وسلم على شاعرنا ومادحنا في دار الدنيا السيد إسماعيل الحميري، فسلمت عليه، وجلست فالتفت النبي إلى السيد إسماعيل فقال له: عد إلى ما كنا فيه من إنشاد القصيدة، فأنشد يقول: لام عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامه بلقع فبكى النبي فلما بلغ إلى قوله: " ووجهه كالشمس إذ تطلع " بكى النبي وفاطمة عليها السلام معه ومن معه، ولما بلغ إلى قوله: قالوا له لو شئت أعلمتنا * إلى من الغاية والمفزع رفع النبي يديه وقال: إلهي أنت الشاهد علي وعليهم أني أعلمتهم أن الغاية والمفزع علي بن أبي طالب، وأشار بيده إليه، وهو جالس بين يديه صلوات الله عليه.
قال علي بن موسى الرضا: فلما فرغ السيد إسماعيل الحميري من إنشاد القصيدة التفت النبي إلي وقال لي: يا علي بن موسى احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها، وأعلمهم أن من حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنة على الله تعالى، قال الرضا : ولم يزل يكررها علي حتى حفظتها منه، والقصيدة هذه :
السيد الحميَري
لأُم عمروٍ باللوی مربعُ - طامسةٌ اعلامها بلقع
تروح عنها الطیر ُ وحشیةً - و الوحش من خیفتها تفزع
رقش یخاف الموت نفثاتها - و السم فی انیابها منقع
برسم دارٍ ما بها مونس - الا صلالٌ فی الثری وقَّع
لما وقفن العیس فی رسمها - و العین من عرفانها تدمع
ذکرت من قد کنت الهو به - فبت و القلب شجٌ موجع
کان بالنار لما شفنی - من حب اروی کبدی تُلذع
عجبت من قومٍ أَتو احمداً - بخطةٍ لیس لها موضع
قالوا له لو شئت اعلمتنا - الی من الغایة و المفزع
اذا توفیت و فارقتنا - و فیهمُ فی الملک من یطمع
فقال لو اعلمتکم مفزعاً - ماذا عسیتم فیه ان تصنعوا
صنیع اهل العجل اذ فارقوا - هارون َفالترک له اوسع
و فی الذی قال بیانٌ لمن - کان اذا یعقل او یسمع
ثم اتته بعد ذا عزمةٌ - من ربه لیس لها مدفع
بلغ و الا لم تکن مبلغا - و الله منهم عاصمٌ یمنع
فعندها قام النبی الذی - کان بما یُأمر به یصدع
یخطب مامورا و فی کفه - کف علیٍّ ظاهر تلمع
رافعها اکرم بکف الذی - یرفع و الکف التی ترفع
یقول و الاملاک من حوله - و الله فیهم شاهد یسمع
من کنت مولاه فهذا له - مولیً فلم یرضوا و لم یقنعوا
فاتهموه و حنت فیهمُ - علی خلاف الصادق الاضلع
و ضل قوم غاضهم فعله - کانما آنافهم تجدع
حتی اذا وارَوهُ فی لحده - و انصرفوا عن دفنه ضیعوا
ما قال بالامس و اوصی به - و اشترو الضر بما ینفع
و قطَّعوا ارحامه بعده - فسوف یجزون بما قطعوا
و ازمعوا غدرا بمولاهمُ – تبا لما كانوا به ازمعوا
لا هم علیه یردوا حوضه - غدا و لا هو فیهمُ یشفع
حوض له ما بین صنعا الی - ایلة و العرض به اوسع
ینصب فیه علم للهدی - و الحوض من ماءٍ له مترع
یفیض من رحمته کوثر - ابیض کالفضة او انصع
حصاه یاقوتٌ و مرجانةٌ - و لولوٌ لم تجنه اصبع
بطحائه مسکٌ و حافاته - یهتز منها مونق مربع
اخضر ما دون الوری ناظرٌ - و فاقع اصفر او اصنع
فیه اباریق و قدحانه - یذب عنها الرجل الاصلع
یذب عنها بن ابی طالبٍ - ذبّاً کجرباء ابل شرع
و العطر و الریحان انواعه - زاکٍ و قد هبّت به زعزع
ریح من الجنة مامورةً - ذاهبةٍ لیس لها مرجع
اذا دنو منهه لکی یشربوا - قیل لهم تبّا لکم فارجعوا
دونکمُ فالتمسوا منهلا - یرویکمُ او مطعما یشبع
هذا لمن والا بنی احمدٍ - و لم یکن غیرهمُ یتبع
فالفوز للشارب من حوضه - و الویل و الذل لمن یمنع
و الناس یوم الحشر رایاتهم - خمس فمنها هالکٌ اربع
فرایة العجل و فرعونها - سامریُّ الامةِ المشنع
و رایةٌ یقدمها ادلمٌ - عبد لئیمٌ لکع اوکع
و رایة یقدمها حبترٌ - للزور و البهتان قد ابدع
و رایة یقدمها نعثل - لا برد الله له مضجع
اربعةٌ فی سقرٍ اودعوا - لیس لهم من قعرها مطلع
و رایة یقدمها حیدرٌ - و وجهه کالشمس اذ تطلع
غداً یلاقی المصطفی حیدر - و رایة الحمد له ترفع
مولیً له الجنة مامورةً - والنار من اجلاله تفزع
امام صدقٍ و له شیعةٌ - یروا من الحوض و لم یمنعوا
بذاک جاء الوحی من ربنا - یا شیعة الحق فلا تجزعوا
الحمیری مادحکم لم یزل - و لو یقطع اصبع اصبع
و بعدها صلّوا علی المصطفی - و صنوه حیدرة الاصلع
اللهم صل على الدعوة النبوة والحجة الحيدرية والاعلام الحسنية والصلابة الحسينية والعبادة السجادية والعلوم الباقرية والماثر الجعفرية والاسرار الكاظمية والحجج الرضوية والأنوار المحمدية والشروح العلوية والهيبة العسكرية والخلافة الصالحة المنتظرية.
المصدر خصائص الائمه / كتاب الغدير ..//
اللهم ثبتنا على حب وولايه علي بحق علي يارب علي
وعجل فرج ابن علي ياااااااااارب واسعد قلب
كل من والى علي ونادى ياعلي
اسعد الله ايامكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم وانصرنا بهم ياكريم
عن سهل بن ذبيان قال: دخلت على الامام علي بن موسى الرضا
في بعض الايام، قبل أن يدخل عليه أحد من الناس، فقال لي: مرحبا بك يا ابن ذبيان، الساعة أراد رسولنا أن يأتيك لتحضر عندنا، فقلت: لماذا يا ابن رسول الله؟ فقال: لمنام رأيته البارحة، و قد أزعجني وأرقني، فقلت: خيرا يكون إن شاء الله تعالى فقال: يا ابن ذبيان رأيت كأني قد نصب لي سلم فيه مائة مرقاة، فصعدت إلى أعلاه، فقلت: يا مولاي اهنيك بطول العمر، وربما تعيش مائة سنة لكل مرقاة سنة، فقال لي : ما شاء الله كان. ثم قال: يا ابن ذبيان، فلما صعدت إلى أعلى السلم رأيت كأني دخلت في قبة خضراء يرى ظاهرها من باطنها، ورأيت جدي رسول الله وسلم جالسا فيها، وإلى يمينه وشماله غلامان حسنان، يشرق النور من وجوههما، ورأيت امرأة بهية الخلقة، ورأيت بين يديه شخصا بهي الخلقة جالسا عنده ورأيت رجلا واقفا بين يديه وهو يقرأ هذه القصيدة: " لام عمرو باللوى مربع ".فلما رآني النبي
قال لي: مرحبا بك يا ولدي يا علي بن موسى الرضا سلم على أبيك علي، فسلمت عليه، ثم قال لي: سلم على أمك فاطمة الزهراء فسلمت عليها، فقال لي: وسلم على أبويك الحسن والحسين فسلمت عليهما، ثم قال لي: وسلم على شاعرنا ومادحنا في دار الدنيا السيد إسماعيل الحميري، فسلمت عليه، وجلست فالتفت النبي إلى السيد إسماعيل فقال له: عد إلى ما كنا فيه من إنشاد القصيدة، فأنشد يقول: لام عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامه بلقع فبكى النبي فلما بلغ إلى قوله: " ووجهه كالشمس إذ تطلع " بكى النبي وفاطمة عليها السلام معه ومن معه، ولما بلغ إلى قوله: قالوا له لو شئت أعلمتنا * إلى من الغاية والمفزع رفع النبي يديه وقال: إلهي أنت الشاهد علي وعليهم أني أعلمتهم أن الغاية والمفزع علي بن أبي طالب، وأشار بيده إليه، وهو جالس بين يديه صلوات الله عليه. قال علي بن موسى الرضا
: فلما فرغ السيد إسماعيل الحميري من إنشاد القصيدة التفت النبي إلي وقال لي: يا علي بن موسى احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها، وأعلمهم أن من حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنة على الله تعالى، قال الرضا : ولم يزل يكررها علي حتى حفظتها منه، والقصيدة هذه : السيد الحميَري
لأُم عمروٍ باللوی مربعُ - طامسةٌ اعلامها بلقع
تروح عنها الطیر ُ وحشیةً - و الوحش من خیفتها تفزع
رقش یخاف الموت نفثاتها - و السم فی انیابها منقع
برسم دارٍ ما بها مونس - الا صلالٌ فی الثری وقَّع
لما وقفن العیس فی رسمها - و العین من عرفانها تدمع
ذکرت من قد کنت الهو به - فبت و القلب شجٌ موجع
کان بالنار لما شفنی - من حب اروی کبدی تُلذع
عجبت من قومٍ أَتو احمداً - بخطةٍ لیس لها موضع
قالوا له لو شئت اعلمتنا - الی من الغایة و المفزع
اذا توفیت و فارقتنا - و فیهمُ فی الملک من یطمع
فقال لو اعلمتکم مفزعاً - ماذا عسیتم فیه ان تصنعوا
صنیع اهل العجل اذ فارقوا - هارون َفالترک له اوسع
و فی الذی قال بیانٌ لمن - کان اذا یعقل او یسمع
ثم اتته بعد ذا عزمةٌ - من ربه لیس لها مدفع
بلغ و الا لم تکن مبلغا - و الله منهم عاصمٌ یمنع
فعندها قام النبی الذی - کان بما یُأمر به یصدع
یخطب مامورا و فی کفه - کف علیٍّ ظاهر تلمع
رافعها اکرم بکف الذی - یرفع و الکف التی ترفع
یقول و الاملاک من حوله - و الله فیهم شاهد یسمع
من کنت مولاه فهذا له - مولیً فلم یرضوا و لم یقنعوا
فاتهموه و حنت فیهمُ - علی خلاف الصادق الاضلع
و ضل قوم غاضهم فعله - کانما آنافهم تجدع
حتی اذا وارَوهُ فی لحده - و انصرفوا عن دفنه ضیعوا
ما قال بالامس و اوصی به - و اشترو الضر بما ینفع
و قطَّعوا ارحامه بعده - فسوف یجزون بما قطعوا
و ازمعوا غدرا بمولاهمُ – تبا لما كانوا به ازمعوا
لا هم علیه یردوا حوضه - غدا و لا هو فیهمُ یشفع
حوض له ما بین صنعا الی - ایلة و العرض به اوسع
ینصب فیه علم للهدی - و الحوض من ماءٍ له مترع
یفیض من رحمته کوثر - ابیض کالفضة او انصع
حصاه یاقوتٌ و مرجانةٌ - و لولوٌ لم تجنه اصبع
بطحائه مسکٌ و حافاته - یهتز منها مونق مربع
اخضر ما دون الوری ناظرٌ - و فاقع اصفر او اصنع
فیه اباریق و قدحانه - یذب عنها الرجل الاصلع
یذب عنها بن ابی طالبٍ - ذبّاً کجرباء ابل شرع
و العطر و الریحان انواعه - زاکٍ و قد هبّت به زعزع
ریح من الجنة مامورةً - ذاهبةٍ لیس لها مرجع
اذا دنو منهه لکی یشربوا - قیل لهم تبّا لکم فارجعوا
دونکمُ فالتمسوا منهلا - یرویکمُ او مطعما یشبع
هذا لمن والا بنی احمدٍ - و لم یکن غیرهمُ یتبع
فالفوز للشارب من حوضه - و الویل و الذل لمن یمنع
و الناس یوم الحشر رایاتهم - خمس فمنها هالکٌ اربع
فرایة العجل و فرعونها - سامریُّ الامةِ المشنع
و رایةٌ یقدمها ادلمٌ - عبد لئیمٌ لکع اوکع
و رایة یقدمها حبترٌ - للزور و البهتان قد ابدع
و رایة یقدمها نعثل - لا برد الله له مضجع
اربعةٌ فی سقرٍ اودعوا - لیس لهم من قعرها مطلع
و رایة یقدمها حیدرٌ - و وجهه کالشمس اذ تطلع
غداً یلاقی المصطفی حیدر - و رایة الحمد له ترفع
مولیً له الجنة مامورةً - والنار من اجلاله تفزع
امام صدقٍ و له شیعةٌ - یروا من الحوض و لم یمنعوا
بذاک جاء الوحی من ربنا - یا شیعة الحق فلا تجزعوا
الحمیری مادحکم لم یزل - و لو یقطع اصبع اصبع
و بعدها صلّوا علی المصطفی - و صنوه حیدرة الاصلع
اللهم صل على الدعوة النبوة والحجة الحيدرية والاعلام الحسنية والصلابة الحسينية والعبادة السجادية والعلوم الباقرية والماثر الجعفرية والاسرار الكاظمية والحجج الرضوية والأنوار المحمدية والشروح العلوية والهيبة العسكرية والخلافة الصالحة المنتظرية.
المصدر خصائص الائمه / كتاب الغدير ..//
اللهم ثبتنا على حب وولايه علي بحق علي يارب علي
وعجل فرج ابن علي ياااااااااارب واسعد قلب
كل من والى علي ونادى ياعلي
اسعد الله ايامكم
تعليق