عاشقة الوديعه
16-12-2011, 05:07 PM
المكانة العلميّة لفاطمة(عليها السلام)
إنّ حب أولياء الله لشخص دون الاخر ليس حبّاً عاديّاً، فلا بد أن يكون قائماً على أسس مهمة منها العلم و الإيمان و التقوى. و ما علاقة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) القوية بابنته فاطمة الزهراء(عليها السلام) إلاّ دليل على تمتعها بتلك الصفات الفاضلة. إضافةً إلى ذلك، و عند ما يقول(عليه السلام): "فاطمة أفضل نساء العالمين" أو "أفضل نساء الجنة" و التي ذكرنا أسانيدها من قبل، فإنّ هذا بحدِّ ذاته دليل على أنّها أعلم نساء العالمين.
و بعد ذلك هل يمكن لشخص لم يصل إلى مقام رفيع في العلم و المعرفة أن يكون رضاه من رضا الله، و غضبه من غضب الخالق و رسوله؟ كما تبين لنا ذلك في الروايات السابقة.
علاوةً على ذلك فقد وردت في المصادر الأسلامية المعروفية روايات مهمةٌ تكشف عن المقام العلمي الرفيع لهذه السيدة العظمية.
*28- نقل "أبو نعيم الأصفهاني عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) أنه قال يوماً لأصحابه ما خير النساء؟
فلم يدرِ الحاضرون ما يقولون، فسار علىَّ(عليه السلام) إلى فاطمة فأخبرها بذلك.
فقالت: فهلاّ قلت له خير لهنَّ ألا يرين الرجال و لا يرونهن. فرجع علي(عليه السلام) فأخبره بذلك.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله) من علمك هذا؟ قال: فاطمة (عليها السلام)فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله)إنّها بضعة مني.(1)
يظهر من هذا الحديث أن أمير المؤمنين علي(عليه السلام) رغم ما كان يتمتع به من مقام عظيم في العلوم و المعارف الذي اعترف به الصديق و العدو و أنّه باب مدينة علم الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) إلاّ أنه كان يستفيد أحياناً من علم زوجته فاطمة الزهراء(عليها السلام).
إنّ ما ذكر في نهاية هذه الرواية من أن رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال "فاطمة بضعة مني" إنما يشير إلى حقيقة مهمة و هي أن القصد من "بضعة" لا يقتصر على كونها جزء من بدنه فقط كما فسره البعض، بل هي جزء من روح الرسول(صلى الله عليه وآله) و إيمانه و علمه و فضله و أخلاقه، فهي شعاع من تلك الشمس و قبس من تلك المشكاة.
*29 ـ جاء في "مسند أحمد" عن "أم سلمة" - أو طبقا لرواية أم سلمى - أنّها قالت:
اشتكت فاطمة شكواها التي قبضت فيه فكنت أمرضها فأصبحت يوماً كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك قالت و خرج علىٌّ لبعض حاجته فقالت يا أمَه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغستلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت يا أمَه أعطيني ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم قالت يا أمَه قدّمي لي فراشي وسط البيت ففعلت و اضطجعت و استقبلت القبلة و جعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا أمه إني مقبوضة الان و قد تطهرت فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها قالت فجاء عليٌّ فأخبرته.(2)
--------------------------------------------------------------------------------
1. حلية الاولياء، ج2 ص 40.
2. مسند أحمد، ج6، ص461 و أورد هذا الحديث "ابن الاثير" "في أسد الغابة" كما رواه جمع آخر من المحدثين و الرّواة.
نستدل من هذه الرواية أن فاطمة الزهراء(عليها السلام) كانت تعلم بوقت وفاتها، حيث استعدت للرحيل دون أن تظهر عليها علاماته، و لما كان الإنسان لا يعلم بحلول أجله إلاّ بعلم إلهي، لذا فإنّ الله سبحانه و تعالى كان يلهم فاطمة(عليها السلام). نعم، فقد ارتبطت روحها بعالم الغيب، و حدثتها ملائكة السماء.
و طبقاً لما جاءت به الروايات فإنّها أفضل من مريم بنت عمران "أم عيس(عليه السلام)"، و في هذا الكفاية، إضافةً إلى تصريح القرآن المجيد في أن الملائكة قد تحدثت إلى مريم و هي قد حدثتها - ذكرت ذلك آيات من سورة آل عمران و سورة مريم -
لذا فمن الأولى أن تكون فاطمة(عليها السلام) و هي ابنة رسول الله(صلى الله عليه وآله) محدثة من ملائكة السماء.(1)
إنّ حب أولياء الله لشخص دون الاخر ليس حبّاً عاديّاً، فلا بد أن يكون قائماً على أسس مهمة منها العلم و الإيمان و التقوى. و ما علاقة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) القوية بابنته فاطمة الزهراء(عليها السلام) إلاّ دليل على تمتعها بتلك الصفات الفاضلة. إضافةً إلى ذلك، و عند ما يقول(عليه السلام): "فاطمة أفضل نساء العالمين" أو "أفضل نساء الجنة" و التي ذكرنا أسانيدها من قبل، فإنّ هذا بحدِّ ذاته دليل على أنّها أعلم نساء العالمين.
و بعد ذلك هل يمكن لشخص لم يصل إلى مقام رفيع في العلم و المعرفة أن يكون رضاه من رضا الله، و غضبه من غضب الخالق و رسوله؟ كما تبين لنا ذلك في الروايات السابقة.
علاوةً على ذلك فقد وردت في المصادر الأسلامية المعروفية روايات مهمةٌ تكشف عن المقام العلمي الرفيع لهذه السيدة العظمية.
*28- نقل "أبو نعيم الأصفهاني عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) أنه قال يوماً لأصحابه ما خير النساء؟
فلم يدرِ الحاضرون ما يقولون، فسار علىَّ(عليه السلام) إلى فاطمة فأخبرها بذلك.
فقالت: فهلاّ قلت له خير لهنَّ ألا يرين الرجال و لا يرونهن. فرجع علي(عليه السلام) فأخبره بذلك.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله) من علمك هذا؟ قال: فاطمة (عليها السلام)فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله)إنّها بضعة مني.(1)
يظهر من هذا الحديث أن أمير المؤمنين علي(عليه السلام) رغم ما كان يتمتع به من مقام عظيم في العلوم و المعارف الذي اعترف به الصديق و العدو و أنّه باب مدينة علم الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) إلاّ أنه كان يستفيد أحياناً من علم زوجته فاطمة الزهراء(عليها السلام).
إنّ ما ذكر في نهاية هذه الرواية من أن رسول الله(صلى الله عليه وآله) قال "فاطمة بضعة مني" إنما يشير إلى حقيقة مهمة و هي أن القصد من "بضعة" لا يقتصر على كونها جزء من بدنه فقط كما فسره البعض، بل هي جزء من روح الرسول(صلى الله عليه وآله) و إيمانه و علمه و فضله و أخلاقه، فهي شعاع من تلك الشمس و قبس من تلك المشكاة.
*29 ـ جاء في "مسند أحمد" عن "أم سلمة" - أو طبقا لرواية أم سلمى - أنّها قالت:
اشتكت فاطمة شكواها التي قبضت فيه فكنت أمرضها فأصبحت يوماً كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك قالت و خرج علىٌّ لبعض حاجته فقالت يا أمَه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغستلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت يا أمَه أعطيني ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم قالت يا أمَه قدّمي لي فراشي وسط البيت ففعلت و اضطجعت و استقبلت القبلة و جعلت يدها تحت خدها ثم قالت يا أمه إني مقبوضة الان و قد تطهرت فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها قالت فجاء عليٌّ فأخبرته.(2)
--------------------------------------------------------------------------------
1. حلية الاولياء، ج2 ص 40.
2. مسند أحمد، ج6، ص461 و أورد هذا الحديث "ابن الاثير" "في أسد الغابة" كما رواه جمع آخر من المحدثين و الرّواة.
نستدل من هذه الرواية أن فاطمة الزهراء(عليها السلام) كانت تعلم بوقت وفاتها، حيث استعدت للرحيل دون أن تظهر عليها علاماته، و لما كان الإنسان لا يعلم بحلول أجله إلاّ بعلم إلهي، لذا فإنّ الله سبحانه و تعالى كان يلهم فاطمة(عليها السلام). نعم، فقد ارتبطت روحها بعالم الغيب، و حدثتها ملائكة السماء.
و طبقاً لما جاءت به الروايات فإنّها أفضل من مريم بنت عمران "أم عيس(عليه السلام)"، و في هذا الكفاية، إضافةً إلى تصريح القرآن المجيد في أن الملائكة قد تحدثت إلى مريم و هي قد حدثتها - ذكرت ذلك آيات من سورة آل عمران و سورة مريم -
لذا فمن الأولى أن تكون فاطمة(عليها السلام) و هي ابنة رسول الله(صلى الله عليه وآله) محدثة من ملائكة السماء.(1)